评“为毛泽东摘掉‘马列帽’”

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中流

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期刊代号:A2
分类名称:毛泽东思想研究
复印期号:2000 年 03 期

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      自从1999年10月28日《中国合作新报》(以下简称《新报》)发表一篇题为《’99〈辞海〉重新评价毛泽东》,1999年11月4日《报刊文摘》又详细摘载该文以来,对于新版《辞海》重新评价毛泽东,特别是“为毛泽东摘掉‘马列帽’”问题,在社会上引起了强烈的反响,很多读者给辞海编辑委员会和上海辞书出版社去函、去电,提出质疑。这正表明,对于毛泽东的评价确实是个原则问题,谁贬低毛泽东,谁就会受到人民的谴责。

      那些主张“为毛泽东摘掉‘马列帽’”的人,究竟有些什么“理由”呢?根据初步了解,他们大致有下列三条所谓的“理由”,请大家共同评析之!

      一、删去“伟大”是出于体例的需要吗?

      有人说,由于《辞海》释文力求简明扼要,因而删去“伟大”之类的形容词,是出于体例的需要。这是不能自圆其说的。

      事实是,《辞海》1979年版和1989年版,均称孙中山是“我国伟大的革命先行者”,1999年版则称之为“中国近代伟大的民主革命家”。新版对前两版的修改是:增加了“近代”两字,并把“革命先行者”改为“民主革命家”。但不管怎么改,对“伟大”这个形容词始终没有变,这说明对孙中山是不能不称其为“伟大”的。新版“辞海”称孙中山是“中国近代伟大的民主革命家”,而称廖仲恺、黄兴等人为“中国民主革命家”,这是非常恰当的,也是符合我们党对孙中山的一贯评价的。如果在“孙中山”词目中删去“伟大”,把孙中山和廖仲恺、黄兴作完全相同的评价,那就会贬低孙中山在中国民主革命中的突出的地位和作用。这就说明,对于“伟大”不能乱用,但该用的时候还是要用,不能以所谓“体例”问题为借口,去贬低某些杰出的伟大人物。

      奇怪的是,新版《辞海》可以称孙中山为“中国近代伟大的民主革命家”,为什么就不可以根据《关于建国以来党的若干历史问题的决议》称毛泽东是“伟大的马克思主义者,是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家”呢?《辞海》1999年版前言说:条目的修订,“主要是反映国内外形势的变化和文化科学技术的发展,弥补缺漏,纠正差错,精简少量词目和释文。”从这个修订原则来看,在“毛泽东”词目中删去“伟大的马克思列宁主义者”,既不属于“弥补缺漏”,也不属于“精简释文”(因为在这个词目中又增加了许多新的文字),那只能是“纠正差错”。请问是什么样的“国内外形势的变化和文化科学技术的发展”,需要把“毛泽东”词目中的“伟大的马克思列宁主义者”作为“差错”来“纠正”呢?如果为了迎合那种否定马列主义、毛泽东思想的错误思潮,来进行这种所谓的“纠正差错”,那只能越纠越错。

      二、删去“马克思列宁主义者”是对毛泽东“更加崇高的评价”吗?

      新版《辞海》编者说:“‘马克思列宁主义者’适用范围较广”,“将‘毛泽东’条头衔中的‘马克思列宁主义者’改为‘毛泽东思想的主要创立者’,是为了具体地表明毛泽东在马克思列宁主义发展史上的地位”,“是对毛泽东更加崇高的评论”。又说:“该条头衔还新增加了‘无产阶级革命家、政治家、军事家,中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者’等语,从而,较之过去版本更加全面”。认为删去“马克思列宁主义者”倒是“对毛泽东更加崇高的评价”,这真是“奇妙”的逻辑!

      从三个版本的《辞海》来看,并不是像新版《辞海》的编者所说的那样,真的是“‘马克思列宁主义者’适用范围较广”,而恰恰是“适用范围”极小的。在第一版中只有对毛泽东、周恩来、刘少奇用了“伟大的马克思列宁主义者”,在第二版中只有对毛泽东用了“马克思列宁主义者”,而在第三版中连毛泽东也不能称为“马克思列宁主义者”了。只有对李大钊,从第一版到第三版,均称之为“中国最早的马克思主义者”。这种情况,至少说明了两个问题:第一,“马克思列宁主义者”的适用范围是极小的,对于我们这个伟大光荣正确的中国共产党,《辞海》第一版最多也只用于四人,现在只用于李大钊一人了。第二,你们既然认为“‘马克思列宁主义者’适用范围较广”,怎么可以把这个具有广泛性的一般化的头衔加之于中国共产党的创始人和早期领导人李大钊呢?按照你们所说的“理由”,新版《辞海》只称李大钊一人是“马克思主义者”,那不是故意贬低李大钊吗?

      事实上,能称得上“马克思列宁主义者”的,确实是极少的,能称得上“伟大的马克思列宁主义者”的,那只能是个别杰出的伟大人物。而《辞海》的编者却把这个对共产党人的最高评价,说成是“适用范围较广”的一般化的评价,这完全是混淆视听!新版《辞海》把对毛泽东的最高的也是最重要的评价删去之后,即使加上再多的一般性评价,也不是“对毛泽东更加崇高的评价”。

      说把“‘马克思列宁主义者’改为‘毛泽东思想的主要创立者’,是为了具体地表明毛泽东在马克思列宁主义发展史上的地位”,因而“是对毛泽东更加崇高的评价”,这也是值得商榷的。只有首先肯定毛泽东是伟大的马克思主义者,才能正确理解以他为代表的中国共产党人所创立的毛泽东思想是中国化的马克思主义。如果不确认他本身是伟大的马克思主义者,又怎么能够正确评价毛泽东和毛泽东思想呢?

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