毛泽东实践观与实用主义实践观之间的关系问题，是人们探讨和研究的焦点问题。我们知道，有些西方学者通过一些表面性的研究，简单地把毛泽东实践观与实用主义实践观相等同起来，致使毛泽东实践观的辩证唯物主义特性被否定，而与唯心主义划上了等号。美国学者斯塔尔在评述毛泽东的思想的过程中断言，毛（指毛泽东，引者注。）的见解具有把“实用主义”和“革命的浪漫主义”溶合起来的特点。他论证说，毛的认识论与美国实用主义者杜威的认识论有着明显的相似之处，后者的思想在五四时期发生了很大的影响。和杜威一样，毛也认为思想观点是从实践经验中产生的，并反过来影响实践经验……事实上，毛也清楚地看到了这种相似之处，因为他不止一次地把自己描绘成一个实用主义者”。他还说，马尔库塞曾经和我讨论毛的哲学著作，他这样评论《实践论》：“其中，杜威多于马克思”（注：《日本学者视野中的毛泽东思想》，中央文献出版社1988年版，第208页。）。在施拉姆看来， 毛泽东自从1919年对实用主义持赞成态度以来，这种态度几乎一直保持到他的生命结束（注：[美]斯图尔特·施拉姆：《毛泽东的思想》，中央文献出版社1990年版，第31页。）。因此，为了消除人们认识上的混乱，对毛泽东实践观与实用主义实践观之间的关系问题作进一步的探讨是大有必要的。 一、毛泽东实践观与实用主义实践观的内在联系 在哲学发展的相当长的一段历史时期内，人类一直没有找到科学地理解理论与实践之间辩证关系的方法。马克思打开了将理论与实践辩证统一起来的大门，使人们认识到实践对于理论的决定意义。在马克思主义实践观诞生之后不长的时间里，在美洲大陆亦出现了以强调实践对于理论决定作用而闻名于世的“实用主义”哲学。早在1837年，实用主义的真正创始人爱默生就肯定了行动的优越性。 他在《美国的学者》 （The American Scholar）这篇著名的讲演稿中说道：“思想是从行动当中涌现出来的。”又说：“思想由无意识进入有意识，这取决于行动。”（注：参见[日]中村元：《比较思想论》，浙江人民出版社1987年版，第95页。）作为美国实用主义运动的创始人和奠基人之一的詹姆士曾认真分析了实用主义的理论基础，他说道：“看一下这个概念的历史就会更明白实用主义的意义。实用主义这个名词是从希腊的一个词派生的，意思是行动。‘实践’（Practice）和‘实践的’（Practical ）这两个词就是从这个词来的。1878年皮尔斯开始把这个词用到哲学上来。”（注：[美]詹姆士：《实用主义》商务印书馆1979年版，第26页。）由此可见，尽管实用主义以注重实际效果为其基本特征，但是，从发生学的角度看，实用主义是以强调行动和实践为其创立的出发点的。同时，通过詹姆士的解释，我们也懂得了实用主义与马克思主义实践观在概念的使用上具有同根性。 毛泽东实践观与实用义实践观之间存在着某些无法否认的内在联系，这一点是可以肯定的，而且这是我们理解它们之间存在本质区别的基本前提。具体来说，它们之间的内在联系主要表现在以下几个方面： 第一个方面是，它们都强调认识是在行动中获得的，实践是获得认识的唯一根本的途径。毛泽东指出：一切认识的唯一来源是实践，“离开实践的认识是不可能的”。在实用主义者那里，行动的存在意义就在于能够引起观念的意义，行动是观念意义的来源，同时自然也会引伸出行动就是观念的来源的结论。 第二个方面是，它们都认为认识必须经得起实践的检验。众所周知，实用主义者以强调认识必须经得起实践的检验而闻名，他们反对把思想、观念自身当作检验真理的标准，认为判定假设是否真理，全看它能否经得起试验，即能否使人获得成功，“实践”的成功。 毛泽东也认为实践是检验真理的唯一标准。他指出：“马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界的真理性标准。”这就是说，“判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。”（注：《毛泽东选集》第1卷，第284页。） 第三个方面，它们都承认真理的有用性。实用主义者的观点中有一点是合理的、可以肯定的，即强调真理具备有效、有用的属性。客观地说，人们在获得了正确的认识（即真理）之后，就可以用来指导自己的行动，使之取得成功，这正是真理的功用、效果。所以，真理具有有用性。针对在实用主义的观点中错误与合理共存的情形，毛泽东曾经科学地解答了真理与有用之间的关系。他说道：“有用非真理，真理必是有用。”（注：《毛泽东哲学批注集》，中央文献出版社1988 年版， 第150页。）。在此毛泽东明确肯定了真理的有用性。 毛泽东曾明确地强调：共产党人做事情，“一概要靠马克思列宁主义的真理，要靠有用”（注：《毛泽东选集》第3卷第836页（合订本））因此，他把马克思列宁主义作为真理的有用性看得十分重要，认为中国革命之所以要靠马克思列宁主义，十分重要的一点就在于它们具有作为真理的有用性，能够指导中国共产党人的革命的实践活动。 第四个方面是，它们都承认实践的改造性意义。 二、毛泽东实践观与实用主义实践观的本质区别 尽管毛泽东实践观与实用主义实践观之间有着上述诸多的共同点，但是毛泽东实践观绝不是实用主义实践观。概括起来，它们之间的本质区别主要体现在以下三个方面：
