杨匏安（1896～1931），是五四时期对开拓心理学、美学领域和传播马克思主义作出了卓越贡献的新文化先驱。由于辛亥革命后，广东频年战乱，历史文物湮没流失严重，以致杨匏安和他早期的业绩，失落了半个世纪，直到他的遗作被重新发现，先后在80、90年代结集出版，我国史学界才渐次知道五四新文化运动中有杨匏安其人，并曾留下不朽的丰碑。 一、青年心理学的拓荒者 1918春，杨匏安到广州，任教时敏中学，兼职《广东中华新报》（以下简称《中华新报》）。他凭着“以诗文词见称朋旧”的国学优势，于一年多的时间内，在该报发表了数十篇文言体的诗文和小说翻译。然而，1918年新文化运动狂飙猛进，杨匏安的国学优势日益显得与时代脱节。特别是1919年五四爱国运动爆发后，怒潮汹涌，波卷全国。广州也于5月11日举行了十万人的国民大会，群情激愤， 接二连三的集会游行和检查、抵制日货，闹得满城风雨。杨匏安身处新闻岗位，不能不重新思考祖国和人民当前的需要，以及今后自己道路的选择。他首先想到：社会舆论的指导者，必先了解群众心理，然后方可作出正确的舆论导向。正是这一忧国忧民的心态，驱使他撰写了新文化的拓荒之作：《青年心理学》。 《青年心理学》全文约15,000字，从1919年5月21日起至6月27日止，在《中华新报》连载32天次。由第二天起，文题改为《青年心理讲话》（以下简称《讲话》）。文章开头即引儒家经典《礼记》：“人生十年曰幼学，二十曰弱冠，三十曰壮有室”，然后援引美、德、法国学者山福氏、费嘉斯氏和哇里阿氏等著作，“折衷众说”，确定男子青年期为十四五岁至25岁、女子青年期为14岁至二十二三岁。于此可见杨匏安的治学方法，采用中西结合的取向，与五四同时人完全否定儒家文化传统的民族虚无主义态度有所不同。 《讲话》于界定青年期和介绍美、德学者的研究方法后，复从普通心理学、犯罪心理学以及社会心理学诸方面，对青年心理的表现，作了多视角的分析。大致谓：青年感觉敏锐，想象丰富，但因缺乏经验，往往脱离实际，流于空想；遇事辄随众附和，喜欢结党；感情方面，快意之心既盛，而傲慢之情亦高，每好侮辱他人，而流于恶德。青年欲望日增，学生在校，常起风潮，其始往往慷慨激昂，不得最后胜利，誓不罢休；然事过一二日，虽无挫折，亦销声匿迹，归于无何有之乡，盖忍耐力薄，意志脆弱，遇事不能永保同一心态故也。 《讲话》着重介绍了法国鲁滂博士的《群众心理学》，并援引广州学潮事例加以论证。略谓： 社会虽为个人结集而成，然社会精神和个人精神迥异。社会精神者，消灭意识的人格，而显其无意识人格之谓也。换言之，吾人当众聚之际，往往遗弃其现在意识，而发挥其潜伏意识。试就学校生徒察之，平居独处之日，逊让而服从。使其立于有一定目的团体之下，则犷悍恣肆，前后若易两人；盖平素之性气一旦失却，而潜伏之不良性气遂以此为发泄之机。凡训练学生、军队及工人者，此点最宜注意。 《讲话》深有感慨地写道： 观于社会一切风潮，其发难之始，或以微故，继则一倡百和，遂成不解之纷。……至为政客鼓煽，淆乱是非，群氓之应如响，以致国家扰攘，祸无穷巳。故鲁滂氏谓：群众为野蛮的、为无理的，非过论也。由此，杨匏安认为：“群众结合，道德心必有多少减退。” 杨匏安所深忧的群众盲目举动，主要为广州学生、市民受别有用心者的蒙蔽利用，把攻击矛头指向爱国华侨创办的大新、先施、真光三大百货公司，以及良莠不分，追殴过街的日本侨民乃至戴台湾草帽的自己同胞的行为。 有感于当时的混乱情况，杨匏安于《讲话》末段写道： 于群众集处之时，苟遇暗示观念，不特引动其感情，彼辈更无暇审察，立显之于动作，此时往往酿成巨变（如五月三十日城厢内外之排斥劣货风潮是其一例）。群众集合时，感情及动作之传染极易，欲禁遏此种传染，虽大力者不能。……故指导青年团体之人，腾口说、播声气，宜审慎出之。至于“对青年之罪过，宜劝诫，不宜惩罚。以其本性浮躁，不善于思考，骤遇此责，虽不为暴烈反抗，亦必烦闷僵仆，引起其有害身心之举。教育家所当留意者也。”最后，他谆谆劝告青年：“程子有言：人于梦寐间，亦可卜自家所学深浅。然则吾人就寝之际，亦应讲求修养工夫，使其能斥去喧烦，则心君安泰，神明湛然矣。”饶有意味的是：杨匏安在阐述西方群众心理学之际，仍不忘援引宋代理学家的言论与之印证，具见其肄业广雅时，颇受宋代理学和明清以来岭南传统文化的影响。 从心理学发展史看，1879年德国学者冯特首创心理学实验室，标志着心理学从哲学分离出来，成为独立的学科。日本较早受到德国影响，元良勇次郎等于1888年在东京帝国大学设心理学讲座，1903年创办心理学实验室，出版心理学研究专刊多年。我国清朝末年，推行新政，设师范学堂，开心理学课程。王国维任教南通师范，首译日人元良勇次郎的《心理学》及丹麦人霍夫丁的《心理学概论》作教材。1917年蔡元培出任北大校长后，支持陈大齐在校建心理学实验室，陈著《心理学大纲》，是我国最早的大学心理学讲义。如果说，20世纪初至1920年，为中国心理学的胚芽期，那么，杨匏安无疑是中国青年心理学最早的拓荒者。几年后才有高觉敷《青年心理与教育》的出版，而杨文的现实意义尤属可贵。
