一、鲍亨斯基、莫里斯：逻辑学家心目中的符号学 皮尔斯传统的符号学，由美国逻辑学家莫里斯进一步阐发，构成了一种基于逻辑学的符号学理论。这种符号学，瑞士的逻辑学家鲍亨斯基是这样描述的： “符号学的主要观点——它也是符号学分门别类的基础——可以简述如下。当一个人向另一个人说些什么的时候，他所用的每个词都涉及三个不同的对象： （a）首先，这个词属于某个语言， 这表明它同该语言中其它词处于某种关系之中。例如，它可以处于句中的两个词之间，或处于句首，等等。这些关系叫做句法关系，它们把词与词连接起来。 （b）其次， 这个人所说的话具有某个意义：他的那些词都有所意谓，它们要向别人传递某些内容。这样，除了句法关系之外，我们还得研究另一种关系，即那个词同它所要意谓的东西之间的关系。这种关系叫做语义关系。 （c）最后，这个词是由一个特定的人向着另一个特定的人说的， 因此，存在着第三种关系，即该词与使用它的人们之间的关系。这些关系叫作语用关系。”（注：鲍亨斯基《当代思维方法》上海人民出版社1987年第35页。） 上述引文表明，鲍亨斯基所指的符号学，就是符号学的语形学、语义学和语用学的划分。鲍亨斯基对符号学主要观点的简述，尽管对符号的界定留下相当广阔的空间，但符号学在他那里仅仅只是形式语言的符号学。他对于符号学的分类，正如他所言，主要应归功于另一位学者，美国的逻辑学家，现代符号学理论的创始人之一查尔士·莫里斯。 考察莫里斯的符号学可以发现，莫里斯本世纪30年代的著作《符号理论的基础》，是基于著名的分析哲学家卡尔纳普的论述。他对符号学的划分几乎等同于卡尔纳普在其《语义学引论》中对符号学的描述。这就使我们看到：具有分析哲学背景的逻辑学家，大都把符号学看作统一逻辑学三大领域：语形学、语义学和语用学的一种元语言理论。符号学不过是对于人工语言，至多还包括自然语言，进行语形、语义和语用分析的综合性理论框架而已。 然而，当我们研究莫里斯的另一本符号学专著《符号、语言和行为》（1946年）时发现，莫里斯的符号学远远超越了30年代那本著作的元逻辑理论的范围，他在该书中认为： 我们需要对上面提到的那个关于符号学领域的区分作出某些改动：必须去掉符号学只研究语言这个限制，符号学应该对科学语言以外的那些符号结构的研究成为可能，在语义学中必须研究不同于指谓的意谓方式的那些其它的意谓方式，这就进而要求在语用学的表述上作出某些修改。 这样，尽管还可以把符号学作上述三分，语用学的研究领域则扩展到符号的起源、应用和效果。语形、语义和语用的划分只是符号学研究的一个特殊的研究领域罢了。 莫里斯进而从另一个角度来对符号学予以划分，即区分为纯粹的符号学和描述的符号学。一般而言，符号学中讨论数学和逻辑学的部分可以看作纯粹符号学的范围，而讨论这两个领域之外的部分则大体属于描述符号学的范围。 首先，符号学是所有语言学研究的基础。符号学为语言学提供元语言，语言学家可以在符号学术语的基础上定义出语言学的术语。这就使人们能够用一种统一的术语来描述世界上所有的语言，从而使一种科学的比较语言学的建立成为可能。 其次，符号学在促成科学统一的两个方面都产生作用。他提供一种丰富的语言来讨论人类科学中的每一个领域；又提供一种工具来分析那些表达各种科学的语言之间的关系。符号学是一门几乎沟通人类所有科学的科学。 “因为，我们的讨论已经把哲学家、逻辑学家、语言学家、美学家、社会学家、人类学家、心理学家和精神病学家的孤立地研究的那些材料统一起来了，从而我们的讨论表明，至少在原则上表明，在关于行为的普遍理论的共同术语下这些材料是怎样组织起来的。”（注：莫理斯《符号、语言和行为》，上海人民出版社，1989年第269页。） 20世纪的人文科学研究的趋势表明，人文科学研究在19世纪末叶，康德以来的西方哲学的认识论转向，开始了其语言论转向的历程。这一转向不仅仅是英美哲学的特点，而且是世界性的人文科学研究的特点。莫里斯雄心勃勃的符号学研究可说是这一语言论转向的产物之一。 以罗素、卡尔纳普等学者为代表的英美分析哲学学派所实行的语言论转向，是不断地巩固、加强和扩大语言的逻辑功能，并试图用人工语言的方法来刻划和规范我们的自然语言。因此，分析哲学家的语言分析所要求的是：概念的准确性，表述的明晰性和意义的可证实性。一切科学都以逻辑和数学为范式。分析哲学家意欲构建的符号学自然也就具有这一特征。 在西方学术界英、美的另一端，法国、意大利、俄国、波兰等欧洲大陆国家的学者，也或先或后把目光转向了语言，转向了符号学。但和英美分析哲学家语言论转向不同的是，近代欧陆人文科学对于语言、符号的关注，则是竭力地弱化和消除语言的逻辑功能，阐释和还原语词和符号的多义性、表达的隐喻性、意义的可增生性，力图把语言符号从理性法则的暴政下解放出来。 当我们把视线转向欧洲，领略欧洲学者如何建构一门研究符号的科学的时候，令人惊奇的是，比莫里斯雄心勃勃的符号学构架还要早20年，德国学者恩斯特·卡西尔早在20年代就已经出版了蔚为大观的三卷本著作《符号形式的哲学》。莫里斯的符号学方案是显然受到卡西尔影响的，《符号、语言和行为》一书的文献索引列出了卡西尔的九部著作，卡西尔的符号理论被誉为符号理论统治时代的开始。
