后现代主义于60年代在西方发达资本主义国家产生后，迅速在世界各地流行开来，现已成为一种世界性文化景观。后现代主义把现代性问题作为其批判反思的对象；讨论的话题涉及哲学、文学艺术、历史、政治学、法学、经济学、建筑学以及科学技术等领域。后现代主义在其演进过程中逐渐成为一种泛文化思潮，它在不同领域有不同表现，在不同文化传统国家中也有不同的表现。这一思潮流派纷呈、观点相异，是当代思想领域极为复杂的思潮。从哲学角度看，后现代主义从德、法哲学家们所倡导的对现代哲学进行解构、摧毁、否定的激进后现代主义哲学逐渐演进到以美国大卫·格立芬、小约翰·科布等人为代表的建设性后现代主义哲学。建设性后现代主义哲学是在回应激进后现代主义哲学的过程中产生的。在此，我们将对建设性后现代主义哲学作一粗浅的分析。 一、建设性后现代主义哲学的由来 （一）在回应中兴起的后现代主义哲学 本世纪五六十年代，在欧洲大陆产生了以伽达默尔、保罗、利科为代表的新解释学及以福科、德里达、利奥塔为代表的后结构主义哲学，这些思想的出现，标志着后现代主义哲学的诞生。新解释学在其对近现代哲学的解释中，使真理退场、主体虚化、客观性丧失。后结构主义在其解构的过程中，消解了中心和主体，摧毁了本质和基础，否定了规律，削平了深度，割断了历史，这种带有相对主义、虚无主义和悲观主义的后现代主义哲学，随着其代表人物到美国讲学与交流而流传到北美。美国的本土哲学在回应欧洲后哲学中产生了以罗蒂为代表的新实用主义和以大卫·格立芬为代表的建设性后现代主义哲学。 新实用主义采取了与激进后现代主义哲学相一致的立场，把美国的实用主义与之结合起来，提出实用主义的后哲学文化。罗蒂指出：“我认为海德格尔、福科、德里达是通常称为‘后尼采主义’的20世纪德国和法国哲学的最重要的人物。”（罗蒂：《后哲学文化》，中文1版， 10页，上海，上海译文出版社，1992。）“德里达对语言的讨论不见得与维特根斯坦的讨论有什么重要的区别，福科对知识与权力的关系的讨论，在我看来，也不见得与杜威的讨论有什么重要的区别。”“我乐于认为，到本世纪末，在美国实用主义和后尼采的德国和法国哲学间的聚合将明朗化。”“这种聚合最终将导致后哲学文化。在这里，‘后哲学’指的是克服人们以为人生最重要的东西就是建立与某种非人类的东西（某种像上帝，或柏拉图的善的形式，或黑格尔的绝对精神，或实证主义的物理实在本身，或康德的道德律这样的东西）联系的信念。我认为，传统的、前实用主义的哲学充满了德里达所谓的‘出现的形而上学’，即希望发现某种固定不变的，使我们有可能用认识来代替意见的东西。在我看来，一种文化可以看作是后哲学文化，仅当其放弃这样的希望，连同在现象与实在，意见与知识之间的对立。在一个后哲学文化中，真理将被看作不过是一个表示满意的形容词的名词化。”（同上书，第11～12页。）罗蒂结合实用主义与后尼采主义而提出的新实用主义的后哲学文化，与激进后现代主义哲学相一致，旨在摧毁传统哲学。 与新实用主义相反，在回应激进后现代主义哲学中，大卫·格立芬、小约翰·科布等人则从怀特海的过程哲学出发，形成了建设性后现代主义哲学。大卫·格立芬认为：“与文学艺术的后现代主义密切相关的是哲学的后现代主义，它发端于实用主义、物理主义、维特根斯坦、海德格尔、德里达以及其他一些近期法国思想家……它以一种反世界观的方法战胜了现代世界观，它解构或消除了世界观中不可或缺的成分，如上帝、自我、目的、意义、现实世界以及一致真理。由于有时出于拒斥极权主义体系的道德上的考虑，这种类型的后现代思想导致相对主义甚至虚无主义。”（大卫·格立芬：《后现代精神》，中文1版，236页，北京，中央编译出版社，1998。）建设性后现代主义哲学与之不同，“它试图战胜现代世界观，但不是通过消除上述世界观本身存在的可能性，而是通过对现代前提和传统概念的修正来建构一种后现代世界观。建设性或修正的后现代主义是一种科学的、道德的、美学的和宗教直觉的新体系。它并不反对科学本身，而是反对那种单独允许现代自然科学数据参与建构我们世界观的科学主义”。（同上书，第236页。 ）建设性后现代主义哲学“重新回到了有机论并接受了非感官感知，它愿意从曾被现代性独断地拒斥的各种形式的前现代思想和在实践中恢复真理和价值观。这种建设性的、修正的后现代主义是现代真理和价值观与前现代真理和价值观的创造性的结合”。（同上书，第237页。） 建设性后现代主义哲学承继了欧洲大陆后哲学反对启蒙运动以来的现代价值观的立场，尤其反对自17世纪以来，以伽利略、笛卡尔、培根、牛顿的自然科学为基础的世界观，主张超越这种现代世界观。但是建设性后现代主义哲学反对欧洲大陆后哲学家们反世界观的方法，主张通过与现代世界观互为条件的世界秩序来超越现代性，这种超越意味着超越现代社会中存在的个人主义、人类中心主义、父权观念、机械论、经济主义、消费主义、民族主义和军国主义。 建设性后现代主义哲学就是在这种回应欧洲大陆后哲学过程中产生的，解构主义启发了建设性后现代主义哲学，使其看到了现代哲学的弊端，在对现代哲学的批判上，它们有着一致的意见；但在如何超越现代性上，它们的观点相左。建设性后现代主义哲学的建设向度表现在超越现代性世界观上，它是建设性的，而不是解构、摧毁、否定、反世界观的。 （二）建设性后现代主义哲学的理论出发点 德、法后现代主义哲学对美国哲学的冲击，直接启发了建设性后现代主义哲学的产生。建设性后现代主义哲学从怀特海的过程哲学出发，形成了自己的后哲学。大卫·格立芬直言承认建设性后现代主义哲学的主要倡导者是科学家出身的哲学家诺斯·怀特海。
