分类号：B50 文献标识码：C 文章编号：1002－8862（1999）02－0012－13 为纪念1978年全国西方哲学芜湖会议召开20周年，由安徽大学哲学系发起，并与中华外国哲学研究会等近10家单位共同主办的“1998年全国西方哲学研讨会”于1998年10月25日—30日在安徽歙县召开，与会专家、学者共55人，提交论文30余篇。现将会议的主要内容概述如下。 一、回顾、评价“芜湖会议”及其意义，反思20年来国内对西方哲学研究的历程与现状 与会者首先高度评价了“芜湖会议”的历史意义，认为它批判了前苏联哲学家日丹诺夫的“哲学史定义”，提出了“哲学史是认识史”的论断，不仅打破了前苏联哲学权威理论模式的神话，而且也冲破了人们在思想、观念上的僵化和禁锢，把我国西方哲学的研究和发展推向一个新阶段。更有意义的是，这次会议也从哲学学科的角度声援了当时在全国范围内轰轰烈烈进行的真理标准的大讨论，为即将召开的党的十一届三中全会提出的改革开放决策，提供了理论和思想上的支持。与此同时，也有不少学者指出，当今国内西方哲学的研究与发展仍处于危机之中，主要表现在：第一，包括西方哲学史在内的哲学史的研究，现在仍未完全跟上时代发展的步伐，未能很好地为建设有中国特色的社会主义现代化服务。第二，从整体上看，目前国内西方哲学的研究基本上还处于初始阶段，大量的西哲原著和文献的翻译与介绍工作还要继续做，国内的西方哲学研究与国外西哲的实际发展还未实现真正的“接轨”。第三，目前国内西方哲学大都把研究的视角与重点集中在现代西方哲学上，忽视了从整体上对西方哲学史的深入研究和发掘，而在这方面所表现出的理论欠缺又会反过来影响人们对现代西方哲学研究的真正扩展和深化。 为此，一些学者从如何促进西方哲学研究进一步深入的角度，提出了如下看法和建议：首先，要进一步加强对西哲原著和文献的翻译、介绍与整理工作，使之系统化、完善化，夯实基础工程。其二，要超越“中体西用”的研究模式，这种模式是进行西方哲学研究的紧箍咒。研究西方哲学未必非要通过中西比较的方式进行，因为，这种模式会使我们对西方文化的研究和认识仅仅局限于形而下的层面，而难以深入到形而上的层面。其三，要摒弃在西方哲学研究中简单地采取“六经注我”的方法，而应着重于对原著、文献史料的掌握、理解和分析。 二、关于几个热点问题的探讨 1.文化、哲学、宗教与信仰这四者之间的关系是本次会议讨论的热点之一。有些学者指出，我们应该从总体上把握西方文化及其结构。“五四”运动以来，我们主要学习的是西方的民主与科学，但西方文化的内涵实际上远比这些要丰富得多。西方文化的源头一为古希腊文明，一为希伯莱文明。其中古希腊文明主要代表理性，而希伯莱文明的犹太教则是基督教产生的胚胎。因此，雅典主义和亚伯拉罕主义的相互交融与发展衍生出近现代西方文化的重要特征：即理性主义与宗教意识。西方文化的这种特征使我们在进行西方哲学研究时必须考虑它与宗教之间的密切关系：宗教是哲学产生之母。比如古希腊哲学就是从早期神话中衍生出来的；真正对欧洲近代以及对人的观点产生主要影响的也是宗教；宗教改革与近代欧洲哲学特别是德国古典哲学的发展紧密相关。同时，我们也应更全面地把握宗教信仰在西方社会中的特殊功能：西方的宗教道德观念一直是西方人赖以生存的精神基础，道德监护和情感依托是当代西方宗教的重要作用，宗教与科学、信仰与理性已逐步走向一定程度上的互补和相容。 有些学者指出，哲学不能代替信仰，它只能破除盲目、愚昧的信仰，因而与信仰有关，但哲学不能给人提供真正的信仰，它只能帮助我们找到好的信仰。信仰是人的最神圣、最大的尊严，是个人的最大隐私。而中国传统文化的缺陷之一就是它不尊重人的信仰。也有的学者认为，其实哲学本身就是信仰，因为哲学是一种生活方式。哲学问题因我们的观照而鲜亮起来，我们也同样因这种观照而获得了一种对世界、对生活的存在方式，正如维特根斯坦所说：一切都存在生活之流中。 2.中西哲学的交融以及西方哲学与中国现代化、社会主义市场经济之间的关系，这是本次会议讨论的又一重要议题。有些学者指出，应该以更宽广的视野来审视和评判中西文化与哲学的交融，因为在中国，对西方文化和哲学的研究实际上已成为整个中国文化的重要组成部分，当代的中国哲学应是一个包括中国传统哲学、马克思主义哲学和西方哲学三大哲学主流的大哲学。所以，当代中国哲学和中国文化的内涵与外延比以前有了实质的变化。同时，这也说明了当代中国哲学的发展是全方位的，三大哲学主流代表了这一全方位发展的不同层面。首先，三大哲学主流都为解决中国现代化的发展问题进行了自己的探讨；其次，三大哲学主流都有其自身学术和理论发展的价值；再次，三大哲学主流之间还在相互碰撞与交融中促进了自己的发展，促进了中国哲学的科学化。而且，三大哲学主流的交融与综合所形成的大哲学的趋势应该说昭示着当代中国哲学发展的路向和未来趋势。 关于文化的多元发展问题，与会者大都认为，虽然世界经济全球化是当今社会发展的大趋势，相应地，东西方文化之间的碰撞将会更加激烈，但这未必会导致世界文化的一元化，文化的多元存在与发展是难以消除的。这是因为作为各国家、各民族文化核心的价值取向、思维方式以及文化传统等方面存在着根本差异。东方国家对西方世界物质文明和生活方式等的引进不会导致其文化的本质改变。例如，伊斯兰原教旨主义运动、文化中国论的兴起以及印度教的复兴等现象就表现了与现代经济全球化相背的方向。
