当代西方哲学的重要趋向之一，是发展出了以非理性主义为主要特征的人本主义思潮。当代西方人本主义思潮包含着各种不同的流派和学说，但从思维方式方面看，却有一些共同的地方，比如承认世界本原问题研究的必要性；以人为世界之本；以非理性为人之本；主张以非理性的方法来促进人的生命体验和自我意识等。这就形成了具有一定的普遍性特征的人本论思维方式。粗看起来，人本论思维方式似乎是对古希腊以来西方哲学中理性主义传统的反叛和断裂，但在一定程度上又是其以变形方式的承接和转换。现代人本主义思潮不仅有其非常现实的基础和时代性根据，也有其深厚的历史文化和哲学渊源。本文从整体上勾勒人本论思维方式的历史渊源和演进历程，以求有助于对当代西方哲学尤其当代人本主义的全面理解。 一、从理性主义到非理性主义 当代人本主义从根本上说是非理性主义甚至反理性主义的。在这种意义上，人本主义哲学可以看作对于古希腊哲学以来西方以理性主义为主导的哲学传统的一种反叛和断裂。自古希腊以来的西方哲学传统一直关心着两个主要问题，一个是世界的本原问题，一个是人的理性能力问题。正因为相信人的理性能力足以把握世界的本原问题，才有可能以此为前提去进一步探讨和讨论世界的本原问题。早期各派哲学正是自觉不自觉地以人的理性能力至上性为前提去直接回答世界的本原问题，产生了唯物主义与唯心主义的长期争论。休谟和康德从怀疑和否定理性能力的至上性入手，进而否定或部分否定对世界本原问题探讨的可能性，也动摇了理性主义的哲学传统。黑格尔批判了休谟和康德，沿着西方古典哲学的理性主义传统以绝对精神的至上性继续论证世界的精神本原，也将理性发展到了自己的极致。马克思主义哲学在科学实践观的基础上解决认识的可能性和世界本原的物质性，对人的理性与非理性、自然性和社会性、遗传性与获得性、自觉性和本能性、真理性和价值性等问题做出了自己的全面的时代性解答。而当代西方哲学的主要流派实质上是分别以片面的方式从两个极端回答了休谟和康德所提出的问题。科学主义思潮拒斥形而上学，抛弃关于世界本原问题的探讨，承认理性，但又将其限定在经验的、实证的范围以内，产生了各个时代、各种形式的实证主义。人本主义则保留本原问题，但拒斥理性，强化非理性，建立以人为中心的形而上学，在人的非理性方面寻求万物的本原和生命的本质，由此产生了非理性主义的各家各说。 理性和非理性都是人所具有的两种不同的特性。完整的人是理性和非理性的统一。然而，随着人的发展和社会文明的演化，人的内部构成发生了分化，人的理性方面和非理性方面逐渐分化为两个相互对峙的要素并以外化的方式表现出来。人的理性方面主要与科学、技术的发现和发明相联系，促进着社会生产力的发展，并在社会文明的更新与转换中，尤其是在当代工业技术文明的巨大成功中得到了极为充分的展示。正是与之相应，尊崇理性、张扬理性、发展理性成为长期以来的主导性思想潮流，而理性主义则作为主导性和统摄性哲学思潮占据着统治地位，这是不难理解的，也是必然的。 然而，正是理性的这种超常发展和理性主义的过度张扬，却带来了人性结构的内部严重失衡状态，理性的发展一定程度上是以对非理性方面的抑制、压抑甚至牺牲为代价的，理性的极度张扬造成非理性的极度失落。人的片面化、平面化、单调化成为普遍现象，人性不健全、不完整带来人的个性的丧失或减弱，造成非常广泛而又深刻的个性问题，普遍的吸毒、性淫乱、暴力等成为其具体表现形式。正是在对理性的反省与批判中提出了拯救和保护人的非理性方面的必要性，非理性主义由此而崛起。 非理性主义崛起的又一重要原因是理性的局限性在当代人类实践的反主体性效应中得到日益充分的暴露，促使当代人类从理性至上的迷梦中惊醒。当代人类在科学技术和生产力的变革方面取得了巨大的成就，展示出人类理性的巨大能量，但与此同时所带来的全球性生态危机、资源危机、人口危机等，也暴露出人类理性的限度和破缺。当前人类在全球范围内所面临的“天灾”，实际上是“人灾”，是人类长期发展中形成的巨大本质力量因其不合理使用正在转化为巨大的破坏性异己力量，它不仅带来了自然生态、环境、气候、资源、能源、耕地、物种等一系列自然问题，破坏了自然再生产的稳定与和谐，并且由此而严重地影响人类的整体性发展，甚至危及人类的生存。深究其原因，人类造成的问题只能由自己负责。理性的机巧伴随着理性的破缺，理性的至上伴随着理性的局限。于是，重新认识和评估理性，既成为一个紧迫的理论问题，也成为一个现实的实践问题。应该说，正是对理性、科学的双重功能、阈限的深刻反省，为非理性主义以至反理性主义的崛起提供了现实的思想和实践基础。 二、希伯来文化之源 以非理性主义为主要特征的人本主义哲学思潮是在现代哲学中形成并在当代得到了极大发展，但对于人的非理性方面的关注却并非自现代始，而是有着悠久的历史渊源。究其源头，我们至少可以回溯到与古希腊文化几乎同时代的希伯来文化。 希伯来是犹太人的别称。相传古代犹太人由幼发拉底河边移居迦南地区，即巴勒斯坦和腓尼基地区时，被当地人称为“希伯来”，亚兰文“Ebrai”，即“来自河那边的人”。 希伯来由此得名并逐渐成为犹太人的别称。犹太文化也称为希伯来文化。古代犹太人对人类文明的最大贡献之一可以说是创立了犹太教，为后来遍及全球的基督教提供了渊源。宗教精神从根本上说是一种非性性的信仰意识，它与理性精神正好形成对照。如果说古希腊文化代表着西方文化中的理性精神，则希伯来文化代表着西方文化中的非理性精神。英国著名学者阿诺德将其分别看作智力和活力。他说：
