欧阳：20世纪即将过去，您如何评价美国哲学对于本世纪世界哲学的贡献？ 赫尔：二次世界大战以来，美国哲学家在分析哲学中运用形式逻辑和语言分析的技术手段取得了引人注目的成就。这些非常先进的手段被他们实际地运用于哲学的各个特殊领域：宗教哲学，艺术哲学，道德哲学，古希腊哲学，情感理论，心灵哲学，个性认同理论，物理哲学，世界观，本体论，法哲学，医学伦理学，环境伦理学，职业伦理学，数学哲学，等等。这些方法及其成就，总汇起来，构成了美国哲学家们对于20世纪世界哲学的最重要的贡献。 欧阳：本世纪美国哲学的发展进程有什么特点？ 赫尔：1945年以来，美国分析哲学的几乎所有领域在很大程度上都向着建构性和综合性的方向发展。形式逻辑和语言分析不仅使得哲学更加清晰和逻辑严密，而且使得哲学能够向着系统化和综合化的方向发展。这种努力的主要成果是应用哲学的产生和发展，即运用哲学思维于具体的道德和社会问题，例如，堕胎，死刑，环境问题，合作责任，世界饥饿，等。 1945年以后，已经边缘化了的美国的实用主义和非演绎的自然主义传统在近20年里重新回到中心舞台，并且在很大程度上与分析哲学相融汇。现在，最活跃的美国哲学家中的大多数人都属于这种或那种分析的、实用的和非演绎的自然主义。换句话说，一种高级形态的分析哲学，在很大程度上成为在美国工作的绝大多数哲学家的成就的标志。 欧阳：那么，能否说综合是本世纪美国哲学的主要趋向？ 赫尔：可以这样说。不过尽管如此，美国哲学界也存在着高度分化和多元化的情况。有数以百计的小哲学家群体，他们各有其特殊的兴趣和观点。请允许我列举一些：北美尼采研究会，时间哲学学会，哲学和军事艺术研究会，妇女哲学学会，同性恋哲学学会，北美康德哲学会，国际经济学和哲学学会，卡尔·加斯坡北美学会，休谟研究会，伦理学和动物研究会，当代视觉艺术的哲学研究会，哲学与技术学会，基督教哲学家学会，亚洲和比较哲学研究会，关心和平的哲学家学会，马克斯·斯凯乐学会，职业伦理研究会，种族灭绝与破坏的哲学研究会，胡塞尔哲学研究会，非形式逻辑和批判性思维研究会，北美社会哲学学会，符号逻辑研究会，古希腊哲学学会，科学哲学学会，美学与艺术批评学会，北美莱布尼茨学会，存在主义和现象学研究会，美国价值哲学研究会，中世纪和文艺复兴哲学研究会，中国哲学家协会，无意识哲学研究会，拉丁美洲思想研究会，查尔斯·皮尔士研究会，美国哲学促进会，美国形而上学研究会，机器与智慧研究会，耶稣教育哲学家协会，印度哲学与宗教研究会，马克思主义哲学研究会，北美斯宾诺莎研究会，教育哲学研究会，哲学与地理研究会，桑特亚那研究会，萨特学圈，激进哲学研究会，系统哲学研究会，G·E·摩尔研究会，创造哲学研究会，美国社会研究会，国际普济主义研究会，哲学与公共事务研究会，克尔凯郭尔研究会，洛克研究会，人格主义研究会，国际场—有哲学研究会，国际圣·托马斯研究会，过程哲学研究会，职业伦理研究会，哲学与精神病学研究会，性爱哲学研究会。在美国，象在其他许多领域一样，哲学也以宽容以至鼓励多样化和多元化而著称，有时甚至达到极端的程度。 欧阳：您如何估计美国哲学在当今世界哲学中的地位？ 赫尔：在当今美国，有大约一万人以哲学研究和哲学教学为职业。世界上的大多数哲学杂志是在美国出版的。美国的哲学“工业”超过世界上的所有其他国家。从许多方面看，美国在世界哲学中的统领地位比美国在世界经济、政治和军事领域的统领地位要高得多。可以说，世界上最好的哲学、最坏的哲学和位于中间的哲学都产生在美国。这是因为美国既有巨大的经费来源，又有对于多样化和多元化的宽容传统，还有大量的专业哲学杂志和学术群体。 欧阳：当代美国哲学有什么特点？ 赫尔：当代美国哲学有一些普遍的意识：1、反对基础主义（即认为知识建立在不可改变的相信的基础之上）；2、认识论现实主义（罗蒂引起人们对他的关注，但少有人追随）；3、知识必须建立在广义理解的经验基础之上；4、清晰性和逻辑严密性是哲学的根本价值；5、哲学思想向着具体的社会和个性问题的可应用性是非常重要的；6、自然主义——认为哲学方法是科学方法的继续，但又与其有所不同；7、实用主义——认为真理、意义、自我等在观念和因果关系上都是与实践、社会世界相关联的；8、哲学应当与其他学科，如艺术、自然科学、社会科学等，发生密切的相互作用。当然，对以上问题也有很多不同看法和主张。 欧阳：能否列举一些对当代美国哲学影响最大的哲学家？哲学与哲学家的关系如何？ 赫尔：在我看来，列举在美国最有影响的哲学家可能是一种严重的误导。重要的进展只能通过大批学者在同一问题上协同努力才能取得。把注意力集中在极少数哲学家的贡献上面，我认为，只能对哲学研究的进展有一种简单化的了解。例如，奎因、普特南、罗蒂、卡尔纳普、齐索姆、罗尔斯、克姆、阿斯通、普南庭嘎、德沃肯、马尔库塞或戴维森的创造性、重要性和影响已经被大大地夸大了。应该把名声与实际的作用区分开来。我相信，特别是在当前，优秀的哲学成果只能是一种社会产品，是许多许多哲学家在同一个课题上发表成果的结果。我们必须拒绝象对待电影明星或政治领袖那样来看待哲学家。应该强调指出，在美国，重要的哲学家们分散在遍布全国的许多大学甚至小的学院。相对较差的学校如有充足的经费来源也能从很著名的学校聘走非常重要的哲学家。哲学家们处于全美范围的“自由市场”之中。 欧阳：您前面谈到了应用哲学在美国的发展，如何看待哲学与科学和实践的关系，哲学与非哲学有什么不同？ 赫尔：应用哲学与实践和科学本身不同，因为应用哲学关注的是哲学理论与实践和科学的关系。它的一个目的是推进哲学理论在它的应用中的成功。哲学方法是科学方法的继续，但又与其有所不同。哲学的任务是达到一种完整的、普遍性的、一般性的、综合性的理解。哲学思考是一种实践，它并不限于那些在大学教哲学或受过大学专业教育的人。任何人，只要他是在尝试推进那种完整的和普遍的理论理解和解释，他就是在从事哲学。
