马华文学是世界华文文学的重镇，其所取得的杰出成就与马华文坛对文学批评和研究的重视是分不开的。在我看来，马华的文学研究实绩在世界华文界是十分突出的，以方修为首的前行代学者从文学史料的搜集整理入手，做了大量的基础性工作，为近期马华文学研究的深入拓展奠定了坚实的基础。进入八、九十年代，马华的马华文学研究越趋活跃更具朝气，在观念和方法两个层面上都有了长足的发展。本文试图从一些研究热点入手对近期马华的马华文学研究状况做初步的论述和评价，以期引起华文学界的关注和进一步的探讨。 一、关于马华文学史的分期问题 文学史的分期决不是一个简单的技术问题，而是涉及学界对文学发展规律和本质理解的观念问题，并直接显示出学者的学术旨趣、理论视域乃至文学意识形态诣方面的特征。具有近80年悠久历史的马华文学是一部怎样的历史呢？方修的总结最具代表性并被普遍接受。在《战后马华文学史初稿》中方修把战后的马华文学史分为四大阶段：1.战后初期；2.紧急状态时期；3.反黄运动时期；4.罗马独立前后。很明显方修版的文学史采用的是政治历史分期方法，新生代学者黄锦树对前行代的方法进行了反省和批评，他认为此种分期与文学无关，方修的文史观是非文学的狭隘的写实主义。如何评价方修的分期？我们以为文学史与社会政治史既有区别又不能割裂，治文学史当然不能忽略文学发展与社会政治历史相关联这一基本原则，方修从这一原则出发研究马华文学史至今看来仍然具拓荒价值和一定的科学性。当然方修式的分期也确有值得检讨重修的地方，他主要是从文学与政治历史的互动层面上展开文学史论述，虽然清晰地呈现出文学发展的社会历史动因。但马华文学发展过程，客观地存在着历史文化、美学诸因素的互动关系，文学史的发展具有艺术演变的自身内在规律。因此文学史研究突破单一的价值尺度和纯政治史的认知格局就显得十分重要了，对方修版的重修就十分自然了。 马华文学拓荒者方北方把马新华文文学发展分为前期、中期、近期和现期四个阶段，第一阶段为1919年至1942年，是马华新文学的萌芽期，此时的写作人侨民思想浓厚，创作深受中国新文学影响，深具反封建精神；第二阶段为1945年至1965年，开始摆脱中国的影响而以新马社会为反映对象；第三阶段为1965—1983年，马华文学进入蓬勃发展；八十年代以降为第四阶段。方北方大致以萌芽、发展、壮大的文学生态史观为认知视角，此种方法简单易操作，优势在于易清晰地把握马华文学从无到有、从小到大的历史形貌。但此方法过于普泛，可运用到诸如香港文学、澳华文学等各种领域。一种通用的模子难以使我们更深入地把握马华文学发展的独特路向和规律。因此这种分期方法只是叙述的权宜之计，并不具文学史意义。 杨松年在《本地意识与新马华文文学》一文把1949年以前的马华文学分为：1.1919至1924年为侨民思想萌芽期；2.1925年—1926年为南洋思想萌芽期；3.1927—1933为南洋色彩提倡期；4.1934—1936年为马来西亚地方性提出期；5. 1937 —1942 年为本地意识挫折期； 6.1946—1949年马华文艺独特性主张期。杨松年在方修的基础上更深入地把握马华文学发展规律，这种从马华文学本地意识的生成过程来划分马华文学的历史阶段的方法有明显优于方修的地方，如黄锦树所言，杨氏纯然以文学思潮为分期标准，触及了文学史分期的一个重要侧面。此评价确有道理，但黄锦树忽略了一个重要事实即杨的研究完全建立在方修的基础上，方修的《马华新文学大系》理论批评卷大致上就是以此方法展开论述的。我们赞同黄锦树的看法：方修的分期不以文学为文学史论述的主体，没有从美学的层而为“经典”预留位置。但需进一步检讨的是：完整的文学史绝不仅仅是一种流派史、思潮运动史，它必须展现相对客观的文学发展原生状态，科学的文学史观应遵循历史与逻辑统一的原则。离开“情境逻辑”的任何纯主观建立的文学史构架仅仅是观念史或意识形态演变史，而非文学史本身。 新生代学者黄锦树在《马华文学的酝酿期》中提供了黄锦树版的马华文学分期，他把马华文学的形成发展过程分为四个阶段：1. 以外来文学为主体的阶段；2.以本土意识为主导的阶段；3.文学主体性建立阶段；4.独特文学风貌建立时期。黄还认为第一、 第二阶段与美学无关，第三阶段的文学史展开的起点，第四阶段之前的马华文学都只是文学史的酝酿期。黄锦树的研究有三个特点，其一，强调文学史建构要从美学出发；其二，认为文学史由经典性文本构成；其三，马华文学发展是部从他者文学到独立的文学的历史。其意义在于两个方面，一是对以往文学史观忽视美学问题倾向的反拨，二是追求经典化使文学史更具典范意义。但他的看法也有局限：1.过于强调没有经典就没有文学史， 却忽视了经典化必须建立在对文学史原型的客观认知基础上；2. 把70年代以前的马华文学发展都视作“文学史的酝酿期”的论述只具主观论断意义。 二、关于马华当代文学大系的编纂 马华文坛素有重视资料搜集整理工作的传统，以方修为首的文学研究家辛勤开拓，已形成独特的文学史料学的研究路向。进入九十年代，新成立的大马华文作协又成立编委会，准备编纂《马华当代文学大系》。这套大系将收集自1965年至1996年的马华优秀文学作品。此套大系可视为方修的《马华新文学大系》的续编工作，亦是世纪末对当代马华文学的回眸和检阅，深具历史意义。就大系的编纂目的、编选原则和操作方式，马华文坛产生了较热烈的反映，这些反映直接透显出马华文学观念的微妙嬗变痕迹。
