从以李金发为代表的初期象征诗派到以戴望舒为代表的现代诗派再到“九叶”诗派，中国现代派诗歌由兴起到发展臻于成熟，诗的思想内容和艺术方法都发生了深刻而显著的变化。这主要表现在诗歌的艺术与现实、个人性与社会性、感性与知性、中外诗艺的交融等方面，由不平衡到平衡，达到了现实主义精神与现代派艺术方法的结合。我们今天回顾中国现代派诗歌的发展历史，寻找、理清它的发展轨迹，探讨它的发展规律，总结它的发展经验和教训，不仅对研究中国现代派诗歌是必要的，而且对我们探讨与总结20世纪中国新诗的发展规律与经验，也是有启发和借鉴作用的。 一 在诗歌的艺术与现实的关系上，初期象征诗派和现代诗派追求诗歌的艺术美，偏离了现实，“九叶”诗派努力追求并实现了艺术与现实的平衡发展。 1925年，李金发的第一本诗集《微雨》在国内出版，标志着中国初期象征诗派的兴起。李金发是第一个通过自己的写作实践把西方象征主义诗歌的艺术技巧和表现方法介绍到中国来的。初期象征诗派以李金发为代表，成员有王独清、穆木天、冯乃超、蓬子、胡也频等人。当时中国新诗已由新旧之争转到美丑之争，转到新诗的理论和艺术建设。新诗初期过分强调诗歌形式的解放、语言的通俗易懂和内容的直白浅露，导致了新诗的散漫化、散文化倾向和诗歌创作粗制滥造现象，影响了新诗的发展。新诗发展过程中出现的这种不良的倾向和现象急待解决。新月派的闻一多、徐志摩倡导新格律诗，提出了“三美”的主张，追求诗歌形式美，是对新诗初期出现的散漫化、散文化倾向的反拨，对新诗形式的建设有着积极的意义。以李金发为代表的初期象征诗派受西方前期象征主义诗风的影响，追求象征、暗示的表现方法和诗歌的朦胧美，通过象征性的诗歌意象来反映深邃的内心世界的活动，抒写诗人的感觉、感受和情感，诗歌形象鲜明、生动，诗意朦胧，颇有艺术感染力，是对新诗初期出现的内容直白浅露，诗歌形象性不足，缺乏艺术感染力的倾向的反拨，适应了中国新诗发展的需要，对新诗的发展作出了贡献。 初期象征诗派诗人在国外留学时受到西方唯美主义诗风的影响，过分追求艺术美，带有明显的唯美倾向。在诗歌艺术上，李金发模仿法国前期象征主义诗歌的艺术技巧和表现方法，刻意追求朦胧美和神秘感，王独清、穆木天、冯乃超等人热心于诗歌形式美和音乐美的追求，在诗的思想内容上，他们由于远离祖国现实生活，又受到西方象征主义诗歌思想内容的影响，写的是个人的内心活动和情感，主要是对人生和命运的哀叹，对梦幻和死亡的歌唱，对爱情的苦与乐的吟咏，对祖国与亲人的眷恋之情的抒写，对自然景物的描写和感受。初期象征诗派诗歌，偏重诗歌艺术美的追求，偏离现实生活的倾向是明显的。 以戴望舒为代表的现代诗派也没有解决诗歌艺术与现实的平衡发展问题。现代诗派提倡“纯诗”，追求艺术美，对中国新诗和现代派诗歌的诗艺发展作出了贡献。现代诗派诗人沟通了中外诗艺。他们在诗艺上进行了全面的探索和实践，吸取了中国新诗各流派诗艺上的优点和长处，而扬弃了其弱点和短处。他们对西方象征主义诗歌的艺术方法是创造性的运用，而不是李金发那样刻意的模仿。他们追求诗意的朦胧美，但不像李金发那样过分追求朦胧和神秘感，使诗隐晦、艰涩、难懂，他们追求的朦胧是在“表现自己和隐藏自己之间”。他们提倡诗的散文化，主张散文和口语入诗，是对李金发文白夹杂的诗歌语言的反拨，也是对初期象征诗派和新月派过分追求音乐美和注重诗歌形式外在律的反拨。他们反对浪漫主义诗歌直抒胸臆的表现手法，但又注意吸取浪漫主义诗歌热情奔放的特点，肯定浪漫主义诗人强调诗歌的内在律的主张。他们反对新月派过分强调诗歌形式美的“三美”主张，又吸收了新月派诗歌语言典雅、含蓄的特点。 我们在充分肯定现代诗派的艺术成就时，也要看到现代诗派诗歌的现实生活内容比较贫乏。现代诗派诗歌从思想内容上来说，大多是“浊世的哀音”。现代派诗人对黑暗的社会和丑恶的现实是不满的，但无力抗争，他们要前进又感到方向不明，对理想执著追求又感到理想的朦胧。在大革命失败后，他们脱离现实，不过问政治，置身在个人生活的小天地里，沉浸在个人的感情世界里，把视线转向自己的心灵世界，借用象征主义诗歌的艺术方法，抒写个人的孤寂、彷徨、哀怨、感伤的情绪。戴望舒在诗中写道：“我是青春和衰老的结合体，／我有健康的身体和病的心”，“但在悒郁的时候，我是沉默的，／悒郁着，用我二十四岁的整个的心”[1]。何其芳说他的诗集《预言》只是为了抒写自己， 抒写自己的幻想、感觉和情感。在《燕泥集·后记》中，他说他说不清飞翔的方向，他悲伤自己的贫乏，也感到别人声音的微茫、委靡。卞之琳说自己“方向不明，小处敏感，大处茫然，面对历史事件、时代风云，我总不知要表达或如何表达自己的悲喜反应”[2]。 我们从他们所抒写的个人情绪中虽然可以看到他们对现实的不满，对反动派的绝望，对美好未来的憧憬，但现实生活内容毕竟是淡薄的。 “九叶”诗派在40年代出现，处在抗日战争和解放战争的伟大时代。“九叶”派成员是一群思想进步、艺术素养高的青年诗人。他们具有强烈的历史使命感和社会责任感，听从时代的召唤，投身于火热的现实斗争中，用诗歌反映现实生活，讴歌伟大的时代、伟大的斗争。“九叶”诗派的诗歌一方面继承和发扬了我国新诗的现实主义精神和战斗传统，不仅敢于面对现实，而且力求反映时代的精神和本质，一方面重视发挥诗歌的艺术力量，继承了中国古代诗歌和新诗的民族传统和诗艺，又借鉴了欧美现代诗歌的艺术方法，沟通了中外诗艺，实现了现实主义精神与现代派艺术方法的结合和艺术与现实的平衡发展。袁可嘉在《〈九叶集〉序》中说：“九叶”诗派的诗歌是以“重视现实生活，表现真情实感，强调艺术的独创精神与风格的新颖鲜明”为基调，“认真学习我国民族诗歌和诗的优秀传统，也注意借鉴现代欧美诗歌的某些手法”。
