引言 习近平总书记在《在文艺工作座谈会上的讲话》中指出：“从《格萨尔王传》《玛纳斯》到《江格尔》史诗，从五四时期新文化运动、新中国成立到改革开放的今天，产生了灿若星辰的文艺大师，留下了浩如烟海的文艺精品，不仅为中华民族提供了丰厚滋养，而且为世界文明贡献了华彩篇章。”[1]史诗引起了社会的普遍关注，也引发了学界研究的新热潮。我国蕴藏着丰富的史诗资源，根据不同内容和题材，研究者将其分为创世史诗、英雄史诗、神话史诗、迁徙史诗等。无论什么类型的史诗，都承载着丰富的历史、文化信息，具有重要的社会价值。但史诗在时代发展中并非一成不变，当代社会，史诗受到数字技术、人工智能的影响，其传承传播与之前大为不同，传承方式除了口传、书写外，网络、数字技术也成为重要方式；技术不仅改变了史诗的传承形式，对史诗文本也产生了建构性影响。 新媒介、新技术对史诗进行了不同程度、不同层次的改编和再创作，形成了口头、书面、影像、声音及景观等多模态文本。这些文本的情节、角色、主题等并非完全一致，因媒介不同，表达即会出现变化，文本“锚定”的内容亦不同。所以，不同媒介重塑了史诗文本；而这些文本虽然依托不同的承载形式，侧重主题也不同，但所表达的核心意涵却具有一致性，即所谓的异项改编(differ-adaptation)。近年来，民间文艺领域对这一现象也极为关注，尤其着重于数字化、网络技术与民间文学存在样态的讨论，阐释民间文学的当代转型和文化重构。其实，民间文学一直都与媒介变化和转型息息相关。现代民间文学的兴起是“五四”新文学运动的重要组成，当时学者看到了民间文学与书面文学不同，提出民间文学是“耳治之学”[2]，这就改变了理解和阐释传统文学文本的范式。直到当下，民间文学领域也一直致力于口头性的讨论，如口头诗学等，提出了程式、范型、场景等理论话语。随着网络和数字化技术的发展，民间文学的表达样态发生了极大变化，“花儿”及“三月三”对唱、石宝山歌会的歌手都可以通过微信群等线上方式演唱；哔哩哔哩、抖音、小红书等成为民间文学口头演述的重要平台，“格萨尔”“江格尔”“玛纳斯”“亚鲁王”等史诗演唱、史诗歌剧、歌舞剧等也在网络上大量传播。面对这种情形，民间文学，包括史诗在内，从文本到传承方式都与之前不同。这些变化引起了学界关注①，本文主要着力于阐述数字技术、网络技术等塑造下史诗文本样态的变化及其叙事特征，探索如何进一步优化史诗传承传播，在史诗创造性转化和创新性发展中，充分发挥这些新特性在民族交往交流交融、铸牢中华民族共同体意识中的价值与意义。 本文主要以三大史诗“格萨尔”“玛纳斯”“江格尔”为中心展开论述，其原因在于：近年来，笔者对三大史诗的传承传播进行了调研，特别是作为共享的文化遗产，三大史诗在文化交流中以电影、戏剧、歌剧、动画等新样态引起广泛的国际关注，以及《玛纳斯》、“《格萨(斯)尔》史诗传统”相继列入《人类非物质文化遗产代表作名录》后，其展演极大超越了传统的演述范围及演述方式，很多区域围绕三大史诗中的勇士和骏马建设了新的地方文化景观，同时史诗演述人也注重在各种平台推介自己。那么，文本样态的改变对史诗传承有何影响？此外，笔者还与中国社会科学院语言学重点实验室合作，引入脑电等多模态生理协同技术②，探索数字化、智能技术给传承人的具身体验和认知建构层面带来的变化及其对文本形成的影响。综上，探究数智时代不同媒介演绎史诗时的内容与其变化，以及不同类型文本之间的关系是了解当代史诗传承的关键。 一、数智时代史诗文本样态的变化与新趋势 “史诗是包含了谚语、赞辞、祈祷告语、咒语、挽歌、仪式描写”[3]等很多文类的“超级文类”[4]，很早就引起了民俗学、民族学及古典诗学研究者关注，但20世纪上半叶，中外学者都提出中国无史诗的论断。直到中华人民共和国成立后，对“江格尔”“格萨尔”“玛纳斯”“勒俄特依”“布洛陀”等史诗逐步搜集整理。在我国对史诗全面搜集整理前，早在19世纪“玛纳斯”“江格尔”“格萨尔”等就引起了西方民族志调查者的关注，他们指出“吉尔吉斯和哈萨克这两个民族以较强的口头表达能力而著称……他们的话语具有某种细腻而优雅的特征，即使在日常生活中，吉尔吉斯人也要尽量用有韵律的词汇巧妙构建句子、调整句型，使句子如同诗行一样相互连贯。无论何时听吉尔吉斯人讲话，都会使人立刻感受到一种韵律化的语言特征。观看一位熟练的吉尔吉斯歌手的演唱的确是一件赏心悦目的事情”[5]。口头表达、韵律化的语言是史诗重要的艺术特征，而且长期以来，史诗都是以口头演述方式传承传播。口头与书面并非只是语言样态的不同，其背后呈现不同的承载媒介和接受方式，正如沈兼士所言，它是从“目治”转向“耳治”，从“文字”转向“言语”[2]。史诗演述人通过生动的口头语言(如谚语、俗语)，丰富的表情和身体语言(如手势、身体的摆动)，将史诗中的英雄故事、民族精神和文化传统传递给听众。这种面对面的交流方式，使得史诗不仅仅是语言的艺术，更是声音和情感的艺术，而且口头传承的史诗承续了民众历史记忆和文化记忆。
