一、引言 社会学的学术史一直是相对冷僻的人文社科研究领域。这或许是因为社会学的学科历史较短，只有一百多年，也或许是因为社会学家们太过专注于经验研究，反而忽视了思想传承。关于社会学史的既有研究大多采用了中心化的视角，即以某个院系或某些主要学者为焦点，通过对他们的经典著作和学术传承的梳理来书写一个学派或研究传统的历史。作为美国社会学的发源地，芝加哥大学及在此诞生的芝加哥学派在社会学史上具有举足轻重的地位，而对于这个学派的学术史研究也呈现出明显的中心化样态，几乎都是从托马斯（W.I.Thomas）、帕克（Robert Park）、伯吉斯（Ernest Burgess）、休斯（Everett Hughes）、布鲁默（Herbert Blumer）、戈夫曼（Erving Goffman）等核心学者在芝加哥大学的研究历程，以及将芝加哥这座城市作为“实验室”的民族志方法入手（Faris，1967；Bulmer，1984；Abbott，1999；Chapoulie，2001/2020），而很少关注那些游走于芝加哥与其他地方之间，或学术生涯扎根于别处却对该学派做出了重要贡献的社会学家，以及芝加哥学派的理论与方法在其他社会语境和学术环境中的拓展与应用。 本文的写作目的正是要打破这种中心化的学术史研究方式，为理解社会学芝加哥学派的历史沿革与全球影响提供一条“去中心化”的研究路径。所谓去中心化，即将学术史的关注重点从芝加哥这个中心城市和芝加哥大学这个中心学术机构移开，而去探究与这个中心相关联的其他地点和社会空间里所发生的事件，尤其是人物和思想在这些时空之间的流动以及学者们的互动过程（Liu & Nasr，2025）。任何一个学派的历史都是在不同时空里展开的，思想的创造和传播由不断流动的人物和事件所构成，正如二战期间流亡美国的德国作家、诺贝尔文学奖得主托马斯·曼所言：“我在哪里，哪里就是德国。”（Corngold，2022）事实上，芝加哥学派的主要学者中绝大多数人都并非生长于芝加哥，其职业生涯也并非限于芝加哥大学，而芝加哥大学社会学系的毕业生更是遍布世界各地，为该学派的理论与方法在全球范围内的发展和传播做出了贡献，也对其他许多国家和地区的社会学史产生了重要影响。全面、深入的学术史研究必须是去中心化的，对社会学芝加哥学派而言尤其如此，因为社会的互动性与时空性恰恰是这个学派的理论精髓。 在以去中心化的视角来审视社会学芝加哥学派之前，本文将首先对该学派的四部经典著作进行批判性综述，指出这些著作所共有的中心化叙事路径。而后文的去中心化分析将以加拿大和中国为例，通过对芝加哥学派与这两个国家的社会学史互动过程的探究，展现学者、思想及研究方法在不同时空中的流动与延展。其中关于加拿大的部分主要基于第一作者对芝加哥学派和加拿大社会学的历史研究，而关于中国的部分则主要基于第二作者关于燕京学派犯罪研究的梳理与讨论。 二、中心化叙事的芝加哥学派 芝加哥学派是美国社会学的第一个学派，作为具有明确学术谱系和代际传承的知识传统，也一直是社会学学术史的研究焦点之一。在众多研究成果中，四部经典著述构成了关于该学派的基础性文献：罗伯特·法里斯（Robert Faris）的《社会学芝加哥：1920—1932》（Faris，1967）、马丁·布尔默（Martin Bulmer）的《社会学芝加哥学派：制度化、多样性与社会学研究的兴起》（Bulmer，1984）、安德鲁·阿伯特（Andrew Abbott）的《学系与学科：芝加哥社会学一百年》（Abbott，1999），让-米歇尔·沙普利（Jean-Michel Chapoulie）的《芝加哥社会学》（Chapoulie，2001/2020）。这四部著作的出版年代横跨半个世纪，共同建构起关于芝加哥学派的主流叙事框架——以托马斯、米德、帕克、伯吉斯等主要学者及其学生为核心的知识共同体图谱。虽然四部著作的侧重各有不同，但它们共同构成了研究芝加哥学派的中心化视角，即始终限定于“芝加哥”这一地理空间与“芝加哥大学社会学系”这一社会空间，形成了具有显著空间标识的学派叙事模式。本节将对这四部著作如何构筑了中心化的学派叙事展开评述，并试图界定“去中心化”的学派叙事所应考察的理论取向。 罗伯特·法里斯的父亲埃尔斯沃斯·法里斯（Ellsworth Faris）是社会学芝加哥学派的创始人之一，法里斯中学即就读于芝加哥大学附中，直至20世纪30年代在芝加哥大学社会学系攻读博士学位。作为芝加哥学派的“学二代”和亲历者，法里斯在1967年出版的著作《芝加哥社会学：1920—1932》中，首次系统性地对“芝加哥学派”这一概念进行了学术界定与历史叙事建构。法里斯的“局内人”视角使这本书承载了学派的自我认知与书写的特点，并隐含了学派合法化的建构策略（Faris，1967）。法里斯将芝加哥学派的研究时段锚定于学派发展的鼎盛期——1920年至1932年间，其论述框架奠定了该学派的早期范式。首先，通过介绍美国社会学从哲学思辨向实证研究的转型轨迹，揭示芝加哥大学社会学系如何基于芝加哥这座城市的工业化进程与移民潮建立起实验室式的城市研究范式。继而，聚焦帕克与伯吉斯合著的教科书《社会学科学导论》（Introduction to the Science of Sociology，Park & Burgess，1921/1969），剖析其如何通过知识生产规范化，将城市生态学、社会行为分析、社会心理学确立为社会学学科的经典领域。值得注意的是，法里斯虽也罗列了学派成员的多元化研究主题，但其核心叙事始终围绕着帕克-伯吉斯这个轴心展开。这一选择使得田野调查方法论与城市空间分析被建构为芝加哥学派的核心标识。这部著作不仅首次系统梳理了芝加哥学派的知识谱系，更通过选择强化特定的学术传统，确立了学派的知识边界，其叙事框架深刻影响了后续研究对芝加哥学派这一概念的想象与界定。
