2024年8月《中共中央、国务院关于弘扬教育家精神加强新时代高素质专业化教师队伍建设的意见》第六部分“弘扬尊师重教社会风尚”的第十四条“厚植尊师重教文化”中提出：“推进全社会涵养尊师文化，提振师道尊严，注重尊师教育，开展尊师活动，将尊师文化融入学生日常言行。”①中央文件首次出现了“师道尊严”这一说法，②并且提出了“提振”的要求。何谓“师道尊严”?为何低迷?为何要提振?如何提振?今天我们弘扬教育家精神，如何提振师道尊严是一个需要认真审视的教育命题。 一、本意与流变：师道尊严的历史境遇 师道尊严在本意上体现了中华民族崇智尚学、尊师重教的优秀文化传统。习近平总书记强调：“让教师真正成为最受社会尊重和令人羡慕的职业，在全社会营造尊师重教的良好风尚。”③尊师重教已成为中华民族的文化性格，“从古人提师严道尊到今人提尊师重教，精神上是一脉相承的，有历史的关联和内在一致性。”④但人们对它的曲解一直都存在，如有学者认为“要提倡多一份民主，少一点‘师道尊严’”。⑤石中英认为：“教育界内外的很多人依然把师道尊严理解为一种传统的不平等的师生关系并加以猛烈地批判。”⑥于漪也认为：“很长一段时间以来，我们总是有意无意地在刻意回避着‘师道尊严’，仿佛这是封建意识的余孽，一提‘师道尊严’，便会与‘学生第一’的观念相对立起来。”⑦ 那么，师道尊严的本意是什么呢?又受到怎样的曲解?如何防止“昔日弟子事师之礼，或失于繁，今日则又有礼亡之叹”⑧。 (一)追本溯源：尊师重教与始于敬的尊师之礼 中国是礼仪之邦，礼是中国人的文化标签。“不学礼，无以立”，中国人以礼为生活指南，传统社会是一个礼治社会。师道尊严是关于尊师重教的礼制要求与规范，其系统论述最早见于《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二：当其为尸，则弗臣也；当其为师，则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子无北面，所以尊师也。”⑨东汉郑玄、唐代孔颖达在《礼记正义》中把“严”解释为“尊敬”。北宋方悫在《礼记集解》中认为“严即尊也”。⑩从这个意义上说，为学之道，尊敬、敬重老师是最难的。只有尊师，才能道尊；道尊之后，民众方能敬学。 不仅普通民众需要尊师敬师，天子皇帝等面对老师也要行尊师之礼。天子不能以君臣之礼来对待自己的老师，而应该执师生之礼。在以“东向西席为尊”的古代，老师居西而面东，天子皇帝则居东而面西，以示尊敬。据梁章钜之《称谓录》所考：“汉明帝尊恒荣以师礼，上幸太常府，令荣坐东面设几，故师曰西席。”(11)所以，人们称老师为“西席”，也是尊师重道的表现。天子与民众“敬学”，“国将兴”。反过来，“国将兴，必贵师而重傅，贵师而重傅则法度存”(12)。 尊师重教是师道尊严的本来之意，蕴含着尊师之道与为师之道的双重意涵，与部分人所理解的“师尊生卑”观念是不一样的。“古人所说‘师严道尊’或‘师道尊严’的意义与我们今天一般理解作为一种严格等级关系的‘师道尊严’有着根本的不同。”(13)我们需要挖掘师道尊严的本意与精神内核，倡导一种社会尊敬教师、教师恪守师道的教育风尚。 (二)流变曲解：师尊生卑与矫枉过正的历史钟摆 “师道尊严”由“师严道尊”演化而来，如何理解“严”与“道”是理解这个命题的关键。“严”除了有“尊重敬重”之意，还有“严格严厉严肃威严”之意。所以，日常生活中人们往往也会把《学记》中“师严道尊”理解为“为学之道，遇到严格严肃的老师是最为难得的，只有老师严格严肃、有威严，学生才能尊师重道，民众才能敬学”。这种对于“师道尊严”的理解也慢慢传播开来，逐渐演化为教师在学生面前要严肃有威严，教师要有权威，引申为教师要尊贵而威严。 社会敬重教师也好，教师要有威严也罢，都离不开一套师生交往的礼仪规范，通过尊师之礼来彰显尊贵与威严，也是必要的。但是，任何礼仪都不可繁琐僵化，伤害学生平等而自由的人格尊严。 遗憾的是，随着专制主义文教政策的发展与封建礼制观念的僵化，师道尊严呈现出一种异化，演变为一种师尊生卑的师生关系与严苛教条化的尊师之礼，成为一种封建专制的文化符号。在绝对服从的师生关系下，师生间由“教学相长”的相互促进转变为学生单向度的“唯师是从”、师云亦云；由亦师亦友的平等师友观变为以“座师”与“门生”为代表的等级性师生观，在对教师的依附中，学生的思想被禁锢或压迫，丧失了主体性自尊。以致鲁迅疾呼：“古之师道，实也太尊，我对此颇为反感，我以为师如荒谬，不妨叛之”，(14)批判了这种异化的尊严，力倡学生大胆质疑教师言行中的谬误。 在师道尊严被异化为“师尊生卑、恪守专制主义”的同时，在特殊时期师道尊严又被污名化为封建教育观念的流毒，被称为“‘剥削之道’‘压迫之道’‘复辟之道’”。(15)虽然教师具有不可权衡的尊严，但也表现出脆弱性，出现“家有五斗粮，不当孩子王”等论调。教师的职业荣誉感与价值感丧失殆尽。师道尊严被“污名化”其实是“四人帮”蓄意挑起的师生敌我对立、丑化知识分子形象，以满足在教育领域实行专政的需要，将师道尊严视为“教育上的大问题”，将打击广大教师作为“斗争的大方向”。师道尊严作为“四人帮”维护反动统治所设立的“靶子”被严重歪曲并彻底批判，走向了一个极端。
