长期以来，学界对淮河流域楚文化、淮南地域楚文化的历史发展脉络与学理内涵关注程度相对不足，相关研究成果也较为有限。然而，随着安徽省淮南市“武王墩一号墓”的惊世发掘，如何重新审视淮河流域、淮南地域在中国楚文化发展进程中所具有的独特价值、地位及影响，已然成为学界迫切需要深入审思并开展系统研究的重大课题。为推进这一研究，身为淮南本土的楚文化研究者，笔者不揣冒昧，尝试运用“十论”的专题论述方式来具体阐释自己现阶段的一些初步见解，以求教于方家。尚祈不吝赐教，共同研讨交流。 一论“淮楚文化” “武王墩一号墓”的考古发掘，又一次充分印证淮南市拥有极为丰厚且独特的楚文化历史遗产与资源。无论是对先秦楚国发展史研究，还是对先秦秦汉时期楚文化演变史的探究，它都具有不容小觑的价值与地位，是中国“楚学”的重要组成部分。楚文化在安徽最显著、最具影响力的历史体现，是在皖北淮河流域，特别是以现今寿县(战国时期的“寿春”，楚国最后一个“郢”都)为楚文化中心区域的淮南市。与楚文化在其形成、发展、兴盛的核心区域湖北荆州市(纪南城遗址所在地)被称为“荆楚文化”不同，在楚国历史发展的“归宿地”、楚文化最重要的“承载地”之一的安徽省淮南市，学术文化界提出用“淮楚文化”这一概念来指称楚文化[1]，以此反映淮河流域对楚国史、楚文化演变产生的重要影响，同时也揭示出淮南市在淮河流域楚文化发展中所具有的独特作用与地位。 从地域文化视角着眼，先秦秦汉时期楚文化的发展并非仅仅体现为单一地域的历史内涵，而是有着丰富的多样性，其影响范围远超现今湖北一地，实际上现今的湖南、河南、安徽、江苏、浙江、四川、山东、广东等地也被涵盖其中。尽管以“荆楚文化”来一般性指称楚文化存在合理性依据，且为学术文化界普遍认可，但若认为“荆楚文化”可在完全意义上等同于楚文化，就会出现忽视楚文化复杂多样的地域性发展特点的局限，这并不利于人们对楚文化发展内涵形成更为深刻精准的历史认知。“淮楚文化”概念的提出，有助于人们重新认识楚文化演变发展的复杂历程和丰富内涵，为学术文化界进一步深化“楚文化”的研讨提供了新的契机。 (一)概念界定：广义与狭义 论及“淮楚文化”的概念，需先对“楚文化”有清晰明确的认识。楚史专家张正明先生曾指出：“楚文化因楚国和楚人而得名，是周代的一种区域文化……所谓楚文化，不是一个单一的概念，而是两个大小套合的概念。考古学上的楚文化，以体现在考古遗物上的为限，主要是物质文化。历史学上的楚文化，则是物质文化和精神文化的总合”[2]。尽管考古学上的“楚文化”同历史学上的“楚文化”存在一定的区别，但很明显，后者能够包含前者，能更好地揭示出楚文化丰富多彩、博大精深的内涵。因此，认识和把握“楚文化”，既不能脱离考古学的成果，也不宜仅仅局限于考古学的范围，而是应从更广泛的“文献”(考古资料、传世文献资料、民俗资料等)意义上展开系统研究。 “淮楚文化”以“楚文化”概念为基石，其内涵包括广义与狭义两个层面。从广义而言，它指的是先秦至秦汉时期，淮河流域受楚国历史影响形成的带有显著楚风特色的物质文化产物与精神文化成果。淮河流域覆盖现今河南、安徽、江苏三省近半的面积，以及湖北、山东两省的部分地区，而在楚国八百余年的发展历程中，现今淮河流域所覆盖五省均曾不同程度受到楚文化的直接影响，其中尤以河南、湖北、安徽、江苏为著。基于此，“淮楚文化”这一概念，从广义上说，理应是针对整个淮河流域而言的。从狭义上看，在如今淮河流域的各地区中，除安徽省淮南市外，尚未有任何一地明确提出“淮楚文化”的概念，并以之来揭示、界定和标识自身富有地域性特色的楚文化蕴涵。故而“淮楚文化”在狭义上可用来特定指称如今淮南地域范围内存在的、先秦秦汉时期因受到楚国历史影响而形成的、带有显著楚风特色的物质文化产物与精神文化成果。如若说广义上的“淮楚文化”是一个宽泛的大概念，那么狭义上的“淮楚文化”便是一个有着明确特指的小概念。 (二)与“荆楚文化”概念的比较 长久以来，“荆楚文化”相当于是“楚文化”的同义词，在所有关于“楚文化”的概念中，没有哪一个概念像“荆楚文化”一样深入人心，被学术文化界和社会大众广泛认可与接受。但若深究，“荆楚文化”虽能代指“楚文化”，可“楚文化”却不宜简单等同于“荆楚文化”。尽管“就地理框架来说，荆楚就是长江中游地区……只有宜昌以西一段伸进了长江上游地区的东缘，止于巫山……就文化氛围来说，荆楚就是楚人的本土”[3]，而且楚国早期历史发展与现今湖北境内的“荆山”密不可分，但仍需指出，在楚国八百余年的历史演进中，淮河流域同样占据着重要地位，尤其是公元前278年秦国攻破楚郢都，楚顷襄王被迫徙都于“陈”(今河南省周口市淮阳区)后，楚国后期政治中心彻底转向淮河流域，一变以“江”为本而成以“淮”为主，由此开启了楚文化发展的新篇章。因此，在某种意义上，过于片面地强调“荆楚文化”，易使人局限于楚文化在长江流域的发展和成就，却忽视其在淮河流域的重要发展及影响，这并不利于人们充分认识楚文化所具备的多样化地域内涵。“淮楚文化”这一概念的提出，便于同“荆楚文化”相互参照，为学术文化界更深入地研讨楚文化的复杂性、为社会大众更深刻地理解楚文化的博大精深提供有益的启示。 (三)与其他相关概念的辨析 学术文化界现有与“淮楚文化”密切相关的概念还有“陈楚文化”“寿春楚文化”“楚淮文化”“淮南楚文化”“江淮楚文化”等。
