在世界文化激荡的时代背景下，习近平着眼构建中国式现代化的文化形态和凝聚中华民族伟大复兴精神力量的实践要求，深入阐释文化主体性的内涵及其实质，使文化主体性的命题在强国建设、民族复兴的实践场域中具象化为“高扬中华民族的文化主体性”[1]，丰富和发展了马克思主义文化理论。广义的文化是指人们实践创造的物质财富及其精神产品的总称，狭义的文化是在社会经济基础之上形成的观念上层建筑。无论是广义或狭义的文化，归根到底都生成于人类改造世界的对象化实践活动，是人的本质力量在不同层面的展现。因此，不能将文化主体性局限于纯粹的精神运动，而要植根于一个国家、一个民族最为广阔而生动的实践。巩固中华文化主体性需要依托马克思主义中国化时代化的历史进程，聚焦中华文明现代更新的使命任务，立足中国式现代化的实践，不断确认中华民族文化意义上的坚定自我，实现文化上的自立自强。 一、中华文化主体性的内涵及其实质 文化主体性是一个民族的内在禀赋、思维习惯、价值理念在文化层面的质性规定。中华文化主体性反映了中华民族在长期文化实践中形成的自省意识、自主态度和创新精神，其核心内涵突出体现为中华民族精神上的独立自主。只有具备了独立性、自主性，才能对“我是谁”的终极追问作出回答。“第二个结合”创造的新的文化生命体为重构中华文化主体性提供了坚实基础，展现了中国共产党推动中国特色社会主义文化建设的能动性和中华民族的文化创造精神。中华文化主体性由遮蔽到实现解蔽，反映了中华文明由蒙尘走向复兴的历史进程，重构文化主体性的实践在中国式现代化的进程中得以展开。 (一)中华文化主体性的本质是中华民族精神上的独立自主 文化主体性反映了一个国家和民族对自身文化的自觉意识和进行文化创新创造的主动精神。“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”[2]207人是知情意的统一体，不仅是现实意义上的物质存在，更是思想精神意义上的文化存在。作为文化的创造者和接受者，人类从来不是盲目地生产文化、被动地接受文化，而是能够以自身的情感意志塑造文化内容及表达方式，立足自身文化需求选择接受何种文化以及何以接受文化，其主体性在“以人化文”和“以文化人”的互动中得以体现。 中华民族精神上的独立自主根植于中华文化一脉分张的独特历史进程和5000多年文明的深厚历史底蕴，源于中国共产党领导中国人民实现民族独立和人民解放的奋斗历程，为中华民族历经磨难而走向复兴提供了文化支撑。习近平指出：“人无精神则不立，国无精神则不强。唯有精神上站得住、站得稳，一个民族才能在历史洪流中屹立不倒、挺立潮头。”[3]101纵观中华文明发展历程，中华民族具有“自我发展、回应挑战、开创新局”[4]的内生动力，而非依赖外部文明因素的刺激与助力，凭借着自强不息的精神品格和独立自主的文化态度克服了重重艰难险阻，在历史前进的逻辑中将中华文明推向前进，在时代发展的潮流中不断铸就中华文化新辉煌，创造了不同于世界其他文明体的发展历程。文化不是脱离于人的情感、意志、理性的“非人”存在，其形成、发展与人们认识世界、改造世界的实践同频共振。其一，文化主体性体现为文化主体传承文化的主动性。中华民族将实践中蕴含的本质力量凝结为文化生产的材料，传承文化基因并形成新的文化创造，在现实世界之上开辟出文化空间，即中华民族共有的精神家园。其二，文化主体性体现为文化主体“以文化人”指导实践的能动性。提炼中华文化中的价值理念和思想智慧，将为新时代文明实践提供精神支撑和智力支持。习近平强调树立大历史观，将中华优秀传统文化纳入当代治国理政实践中，“当代中国人的思维，中国政府的治国方略，浸透着中国传统文化的基因。”[5]275其三，文化主体性体现为文化主体在文明交流互鉴过程中展现出的独立性。中华民族在文化交流和交锋中始终坚守中华文化立场，不屈从、不受制于外来文化，秉持开放包容、兼收并蓄的宽广胸襟，努力实现外来文化的“中国化”，以滋养中华文化的生命力。具备了精神上的独立性和自主意识，中华文化主体性才得以建立，文化自信才具有了根本依托。 (二)中华文化主体性以文化生命体为基础和依托 文化是人实践创造的产物，是人的本质力量的能动凝结，因而“一家民族的文化原是有趋往的活东西”[6]353，是反映文化主体的自觉自主意识、能够向前发展的生命体。“第二个结合”造就了一个新的有机统一的文化生命体，即中国特色社会主义文化。文化有机体的新生取代了2000多年来占据主导地位的传统儒家思想体系，为文化主体性的重构提供了基础和依托。 新的文化生命体的科学内容是中华文化主体性的基本依托。新的文化生命体是在马克思主义指导下建立起来的，马克思主义关于社会意识同社会存在的辩证关系原理、关于文化阶级性和人民性相统一的思想、关于世界历史及跨文明交往理论等，为发展中国特色社会主义文化、巩固中华文化主体性指明了方向。同时，不断实现马克思主义文化理论中国化，以中国特色社会主义文化建设实践丰富和发展马克思主义文化理论的内容，体现了中国共产党人立足新的时代特点丰富发展马克思主义的历史主动。 新的文化生命体的更新发展是中华文化主体性的动态彰显。新的文化生命体以中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化为主要内容，三者不是静态、孤立存在的文化样本，而是能够跟随时代的发展而实现更新的生命机体，凝结着中华民族在不同历史阶段的精神成果的结晶。传承中华优秀传统文化、弘扬革命文化、发展社会主义先进文化的新的文化生命体的动态演进，推动了中华文明传统形态与现代形态的有机衔接。新的文化生命体植根于中国式现代化的实践，在“根脉”和“魂脉”的互动中不断获得新的时代内涵，获得自我发展的旺盛生命力，彰显中华文化主体性。 新的文化生命体的价值主张体现中华文化主体性的根本旨归。实现人的全面发展重点在于人的思想精神的充盈与饱满。中国共产党始终坚持文化建设着眼于人、立足于人，将以人民为中心的价值理念贯彻到精神文化领域，强调激发满足人民群众多样化、多层次、多方面的精神文化需求的历史主动精神，自觉推动中国特色社会主义文化建设的实践发展，展现了人类文明新形态的文化内涵。 (三)中华文化主体性是中华民族主体性的文化表征 “现代化的本质是人的现代化”[7]164，人的本质又是一种文化存在，由此揭示现代化在文化领域的使命。一方面，在实现现代化的过程中，人的思维方式、伦理意识、审美享受等通过文化表达出更新诉求。一个民族的文化特别是核心价值观总是“同这个民族、这个国家的人民正在进行的奋斗相结合，同这个民族、这个国家需要解决的时代问题相适应”[8]145。中华民族伟大复兴的中心任务及实践指向决定了中华文化的发展方向，中华民族主体性实践塑造着中华文化主体性。另一方面，中华文化涵养中华民族的精神世界，为强国建设、民族复兴提供了强大的精神力量。建设中华文明的现代形态离不开中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴也内在要求建构起中国式现代化的文化形态。
