《七子诗选》是清代最为重要的地域诗歌总集之一，编选者是乾隆朝的诗坛领袖沈德潜，入选者分别为王鸣盛、吴泰来、王昶、黄文莲、赵文哲、钱大昕、曹仁虎。该集编纂于吴中，风靡于全国，远播于海外，却较少受到学界关注。其编纂如何促成了乾隆朝吴中地域诗派的形成？其在江苏的传播，如何带动了“毗陵七子”“毗陵后七子”“京江七子”“京江后七子”“(新)吴中七子”“吴中后七子”“吴中续七子”“吴中广七子”“吴中新七子”等一系列“七子”类地域诗歌总集与诗人群体的兴起，并参与江苏地域诗歌谱系的建构？其在全国的传播，如何提升了吴中诗派在乾隆诗坛的地位？其在东亚的传播，如何引发了中国与日本、朝鲜诗坛的交流互动？诸如此类的问题，皆有待深入考察。更为重要的是，通过梳理《七子诗选》在吴中、江苏、全国、东亚的传播过程，可以透视清代文学地域圈层的多重结构与互动关系。 一、文学地域圈层与清代地域诗歌总集 “圈层”并非只是一种理论模型，更是一种历史社会现象，存在于中国自古以来的历史事实与记载之中，体现在政治地理、权力机制、社会交往、流刑范围等各个方面。 在政治地理方面，从中心到边缘的“圈层”格局一直存在。恩格斯在论及原始人类社会聚落的分布特点时指出： 每一部落除自己实际居住的地方以外，还占有相当大的地方供打猎与捕鱼之用。在这个地区之外，还有一块广阔的中立地带，一直延伸到邻近部落的地区边上。① 考古学家的研究表明，中国在万邦时代的聚落已体现出由中心到边缘的圈层结构，②到商代还形成了“商—四土—多方”的圈层政治地理结构。③早在《尚书·禹贡》中就明确记载了五服制的圈层结构，《诗·大雅·民劳》也记载由中国而四方的圈层结构：“惠此中国，以绥四方……惠此京师，以绥四国。”《尔雅》则记载了城市的圈层结构：“邑外谓之郊，郊外谓之牧，牧外谓之野，野外谓之林，林外谓之垌。”周振鹤曾指出，从秦汉到近现代，五服制的圈层式结构与九州制的分块式结构一直是“政治地理格局的两种基本形态”。④郭声波还将中国历代地方行政圈层结构概括为： (1)分封诸侯时代——夏商周三代的地方行政圈层结构； (2)郡国并行时代——战国秦汉的地方行政圈层结构； (3)华夷错杂时代——魏晋南北朝的地方行政圈层结构； (4)羁縻建置时代——隋唐五代两宋的地方行政圈层结构； (5)土司建置时代——元明清民国的地方行政圈层结构。⑤ 姚晓瑞则从秦汉到明清的历史中，提炼出了“核心—边缘—边疆”的三层政治地理圈层结构。⑥ 在权力机制方面，海云志认为古代中国形成了以王权为中心的、官僚化的、辐射农耕—游牧两大区域的复合型统治体系，即组织化的“枢轴圈层机制”： “圈”是指由统治中心和边缘构成的内外关系和空间范围……“圈”是指王权在政治空间上，从统治中心(首都)向边缘地区辐射的强度和范围。“圈”由近及远，大致由国都中心区、有效统治区和边疆辐射区三个同心圈构成……“层”指受王权支配的各级官僚组织。⑦ 在流刑范围方面，古代流刑多是根据罪行轻重，将犯人从中心区往外围流放，直至千里之外、九州之外，乃至四裔。各个朝代还形成了不同的流放地域圈层结构。以清代为例，“军流体系逐渐形成‘多中心、四个实体圈层，一个特殊圈层’的地域圈层结构……与‘五服制’理想型圈层结构，在思想渊源上一脉相承，在制度实践上异曲同工”。⑧ 在社会关系方面，费孝通在《乡土中国》中提出了“差序格局”的概念，认为中国的社会关系：“好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。”⑨ 周泓在研究津门杨柳青这一商农合一的村落—市镇时，认为杨柳青具有以商号和于伍爷为代表的群团与圈层结构，是汉人社会生活的一个历史投影，并由此指出，“群团与圈层构成中国社会群体关系的一种结构格局，是汉人社会群体格局与内外分界差序格局的形态写真”。⑩ 时至今日，圈层现象更是广泛存在于经济、传播、文化等各个领域，相关的理论与研究亦层出不穷。在经济学方面，德国农业经济学家冯·杜能提出了圈层结构理论，以城市为中心，依次向外划分了自由农作区、林业区、轮作农业区、谷草农作区、三圃农作区和畜牧业区，形成了向心环状(即“杜能环”)的圈层结构。(11)1923年，美国社会学家伯吉斯(E.W.Burgess)提出了城市用地功能区的同心圆形法则。20世纪50年代，日本学者狄更生、木内信藏根据日本、欧洲城市人口减少的断面变化与地域结构推进现象，提出“三地带学说”，认为城市社会经济景观由核心向外围呈规则性的向心空间层次分化：内圈层(城市核心区)、中圈层(城市边缘区)、外圈层(城市影响区)。此后，城市圈理论进一步发展，并在多个国家的城市化进程中得以广泛应用。(12)在传播学与文化学方面，龚为纲、朱萌、张赛、罗教讲认为全球网络空间中的新闻信息传播同时表现出“核心—边缘”结构和“文化圈群”结构，并将世界上不同区域媒介霸权与文化圈群之间互动关系模式总结为：儒家文化圈、拉美文化圈群、伊斯兰文化圈、苏联及中东欧国家等地区圈群。(13)
