叶晔 两位好！受益于网络工具，我们可以持续地开展这次有关明诗研究的对话。余来明的博士论文是《嘉靖前期诗坛研究(1522-1550)》(武汉大学出版社2009年版)，可谓这一领域的行家；颜子楠携西学之利器，对谢榛、钟惺、谭元春等明人诗歌做过精细的文本分析，亦别开生面。我起步较晚，近年来比较关注高启、汤显祖及明中叶复古作家的诗歌。感谢《文艺研究》编辑部，让我们三个人聚在一起，从青年学人的视角，谈一谈对明诗研究的想法。 1999年，《文学遗产》刊发吴承学、曹虹、蒋寅三位先生关于明清诗文研究的探讨，即《一个期待关注的学术领域——明清诗文研究三人谈》，对明清诗文研究产生深远的影响。二十年过去了，明清诗文研究早已“走出冷落”(周明初语)，热闹非常，不管我们偏重于回顾还是展望，显然是一次讨论无法容纳的。只有进一步对“明”“清”“诗”“文”进行切割，相关讨论才能深化下去。左东岭、孙学堂、雍繁星合撰《中国诗歌研究史·明代卷》(人民文学出版社2020年版)，无疑是至今最全面的对明诗研究的总结性专著，其中大量的论著书目也在提醒我们，明诗研究或许到了一个可以精耕细作的阶段，当然，不那么乐观地去想，那就是到了一个亟需反思、刻不容缓的阶段。无论哪一种情况，都为我们这次对话创造了一些条件。首先，想听听两位的基本看法，21世纪前二十年的明诗研究，相较之20世纪最后二十年，应该给予怎样的评价？ 余来明 二十年前，三位学界前辈关于明清诗文研究的那次讨论，所用的题目是“一个期待关注的学术领域”，这从一个方面反映了当时明清诗文的研究状况。如今二十年过去，从关注程度来说，明代诗歌的研究已不再门庭冷落，不但有许多博士、硕士学位论文以此选题，就是一些在学术领域素有所成的学者也“不甘寂寞”，在明诗研究领域持续耕耘，产出了一批有影响的成果，如左东岭主编《中国诗歌通史·明代卷》(人民文学出版社2012年版)，陈广宏《闽诗传统的生成——明代福建地域文学的一种历史省察》(上海古籍出版社2018年版)，李圣华《晚明诗歌研究》(人民文学出版社2002年版)、《初明诗歌研究》(中华书局2012年版)，廖可斌《明代文学思潮史》(人民文学出版社2016年版)、郑利华《前后七子研究》(上海古籍出版社2015年版)等。总体来说，过去二十多年来，明诗研究经历很长一段时间的“开疆拓土”，大量过去鲜有人关注的诗人诗作进入研究者的视野。近几年来，也有部分成果开始从更加广阔的视野关注明代诗歌，如郭万金《明诗文学生态研究》(人民出版社2021年版)，冯小禄、张欢《南北望：明代中越文学交往研究》(中华书局2022年版)，余来明《从南京到北京：明代前期的政治、历史和文学想象》(生活·读书·新知三联书店2023年版)等。从某种程度来说，只有对明代诗人做大量个案研究后，才能更加全面地评估整个明代的诗歌。但从另一个方面来说，又正因为许多研究是“开拓性”的，加上明代文献浩繁，短时间内难以兼顾整体，在多数诗人的研究上难免“浅尝辄止”，以致出现成果数量多而精品少的尴尬局面。 颜子楠 和国内的状况相比，欧美汉学界在明代诗歌方面的研究，在最近二十年间几乎处于停滞的状态。其间最重要的成就，当属白润德(Daniel Bryant)于2008年出版的关于何景明的专著《大复：何景明与他的世界》[The Great Recreation：Ho Ching-ming(1483-1521)and His World]，直到现在，再没有任何一本研究著作如此关注诗歌文本。王昌伟(Chang Woei Ong)于2016年出版了《李梦阳：南北分野与明代学术》，但其最关注的还是思想史问题。苏源熙(Haun Saussy)等人于2016年编辑出版了一部李贽诗文的选译，另有一部论文集《有碍人伦的李贽》(The Objectionable Li Zhi)于2021年出版，毕竟李贽作为思想家在欧美汉学界的关注度较高。总的来说，如今欧美汉学界更偏向于将性别文化、出版文化等领域的研究方式引入明代诗歌，如李惠仪《明清文学中的女子与国难》(2014)着重关注明清易代诗歌中的性别化修辞与创伤书写，何予明《家园与天下——明代书文化与寻常阅读》(2013)有一章专门讨论印刷书生产所反映的“歧异的诗学”。如果仅从翻译诗歌的数量来看，明代诗歌在欧美汉学界的受关注程度比不上清代诗歌。日本、韩国方面，近二十年来的明诗研究也较平缓。较有代表性的有松村昂《明清诗文论考》(汲古书院2008年版)，以及元锺礼、鹫野正明关于明复古诗家的一系列论文。最近受人瞩目的是野村鲇子编集《〈列朝诗集小传〉研究》(汲古书院2019年版)的出版。总的来说，明诗研究在日、韩汉学界相当小众，且显示度较低，其处境不比欧美好多少。 一、关于明诗的“独特性”问题 颜子楠 在回顾之后，我们或许可以从What(定义)、How(如何研究)、Why(研究意义)这三个层次来分解现在明诗研究遇到的一些困境。我希望先提出一个比较宏观的问题：“明诗”是什么？从海外汉学的角度来理解，“断代诗研究”恰恰是困扰明诗研究的一个本质问题。“断代”意味着要找出明诗的“独特性”，也就是明诗和宋诗、清诗的不同点到底在哪里。用钱锺书的话说，叫作“体格性分”。但要找“独特性”，很难用一两个字概括，我们可能需要一系列关键词。正像吉川幸次郎那样，将宋诗的独特性细化为“叙述性”“与生活的紧密联系”“社会责任感”“哲学性、论理性”“对悲哀的扬弃”等。或许我们也需要总结出一些类似的关键词，才好确定明诗的独特性。
