古旧地图是指1949年(含)以前绘制的各类地图，民国以前绘制的称为古地图，民国时期绘制的则称旧地图。我国现存的古旧地图数量庞大，既是重要的历史文献资源，也是重要的历史文化遗产。对于我国古旧地图的整理和研究，自20世纪30年代以来已取得了大量的成果。近20余年来，随着国内外学术交流的便利、各地图收藏机构和图书馆古旧地图资源的开放和数字化，特别是中国史学研究的多元化，古旧地图作为“新史料”的价值引起学界的广泛关注。但目前的研究主要集中在古旧地图的搜集和整理、古旧地图的测绘技术和绘制方法、地图学史的书写、重要古旧地图的考证和价值分析、古旧地图谱系、古旧地图的数字化以及利用古旧地图资料进行历史地理相关问题的研究等方面，对古旧地图的类型、编绘目的，特别是对不同类型地图绘制方法的采用与编绘目的及其价值之间的关系等这些基础性，同时也是关键性的问题，未给予足够的重视①，从而影响到对我国地图史书写和现存古旧地图价值的整体判断。实际上，古旧地图的编绘类型受编绘目的直接影响，古旧地图的价值也随着编绘目的和编绘类型的不同而不同，应对之进行必要的类型分析。 陕西是中华文明发祥地之一，西周、秦、西汉、隋、唐等13个王朝定都于此，在我国历史上具有重要的政治地位和地理区位，自古就是中外地图描绘的重要区域，古旧地图资源极为丰富。从这些地图的物质载体、绘制内容、绘制方法、流传形式来说，与我国古旧地图绘制的整体情况基本相同，只是各种类型的地图在数量和比例上有所差异。因此，通过对现存陕西古旧地图的具体分析，可以管窥我国古旧地图的类型、编绘目的与其价值之间的关系。 一、中国古旧地图的类型划分 已有的研究成果虽然少见对地图类型进行专门的论述，但在具体研究中则都不可避免地涉及该问题。最常见的是对地图的绘制方法和表现的主旨内容进行分类，同时也涉及古旧地图的载体问题。就绘制方法而言，现有研究提到的有传统形象绘法、形象示意绘法、计里画方绘法、山水形象绘法、经纬线测绘法、平立面结合绘法等；就表现的主旨内容来说，则一般分为全国总图、区域地图和各类专题地图；就地图的载体来说，则分为简牍、缣帛、青铜、纸张、石材等。以上分类都是从地图学史的视角开展研究首先必须面对的问题。此外，对于地图的成图形态和制版类型也有涉及，如李孝聪在著录美国国会图书馆藏中文古地图时，就按成图形态分为地图集、地球仪、单幅地图等，按制版类型分为绘本、刻本、拓印本、石印本、刊印本及图之设色等。②其中以表现的主旨内容和载体，以及成图形态和制版类型进行的分类，不涉及地图史研究的本质问题，也就是地图绘制的准确性和科学性问题，唯有绘制方法的分类，才是关系到地图测绘技术和绘制原则的核心问题，需要科学规范。但也恰恰如此，学术界在这方面的分类还比较随意，不同研究者在具体研究时，分类的标准并不统一，对同一类型的命名亦有所差别。如有的将我国古代地图划分为传统形象画法地图、计里画方地图、实测经纬网地图和实用网格地图4种类型③，有的则分为形象画法地图、计里画方地图和实测经纬网地图3种类型④，有的又分为写意、计里画方和经纬度数种，甚至将地图上表示地貌的晕渲法、晕滃法混淆其中。⑤毫无疑问，这个问题不解决，会制约我国地图学史研究的进一步深入。因此，有必要对古旧地图的绘制方法进行讨论和规范。就我国古旧地图的绘制方法而言，可以统一划分为传统示意绘法、山水画绘法、计里画方绘法、经纬线控制绘法和工程勘测绘法5类。 传统示意绘法是我国古代地图最普遍采用的绘制方法，前人研究中多称之为传统形象绘法，亦有称之为形象示意绘法、传统写景式绘法者。实际上可以统一称之为传统示意绘法。所谓传统示意绘法，是指运用一定的示意符号，结合文字说明，将地理空间的范围、方位和地理事物的性质、相互位置用图形的形式展现出来。这些示意符号既包括较为抽象的符号，如方框、圆圈、线段等，也包括较为形象的符号，如立体的城墙、房屋、笔架山和水波纹等。前人所说的传统形象绘法、平立面结合绘法等，都应属于传统示意绘法，本质都是示意性质，不追求各地理事物之间的精确位置和距离比例。现存陕西古旧地图中的绝大多数，如宋程大昌《雍录》和元李好文《长安志图》所附诸图、明嘉靖年间纸本彩绘《陕西镇战守图略》、明万历年间纸本彩绘《延绥东路地里图本》、清康熙中期绢本彩绘《陕西舆图》等，都属于用传统示意绘法绘制的地图。 山水画绘法是我国古代地图采用的另一种极具特色的绘制方法，前人一般称为山水形象绘法。但山水形象绘法这一说法并不严谨和科学，没有体现其与传统示意绘法的真正区别，在实际操作中容易与传统示意绘法混淆。所谓山水画绘法，是指运用山水画的表现形式绘制地理景观，地图形象直观，立体感强，极富艺术性和可读性。但其与山水画又有所不同，山水画，中国画科的一种，是以山川自然景观为主要描写对象的中国画，既具有一定的抽象性，又有一定的意象性，而山水画绘法绘制的地图则明显具有地图的特征，即绘制区域范围内的主要地理景观具有写实性和具象性，并附有大量涉及地理事物名称的文字注记。学者对此曾指出：“现在我们还可以看到地方志和山水寺庙志上的附图或是单行的山水图，有画着山水、寺庙而记上地名和殿堂名称的，这就兼具山水画和地图的性质。如乾隆《浙江通志》上画着普陀、雁宕、西湖等名胜图，以及咸丰《同州府志》绘记华山风景，就是典型的例子。”⑥山水画绘法与传统示意绘法经常被混淆，很多研究者将用形象符号表示的传统示意绘法地图归入山水形象绘法，最为典型的就是上文提到的康熙中期绢本彩绘《陕西舆图》。山水画绘法与传统示意绘法的根本区别不在于图中山水等地理景观要素的表示是否形象或抽象，而在于整幅地图是否以体现山河大势和山水格局为主。除以上提及的咸丰《同州府志》绘记的华山风景图外，李好文《长安志图》中的《太华图》和《骊山宫图》，明嘉靖《陕西通志》所附《黄河图》，清康熙十九年刻石的《关中八景图》，康熙时期纸本彩绘的《云栈图》，雍正《陕西通志》所附《华岳山阴图》《华岳山阳图》《西镇吴山图》《终南山图》《黄河图》《渭水图》，乾隆时期纸本彩绘的《陕境蜀道图》等，都采用的是山水画绘法。
