1 引言 心理传记学自弗洛伊德于1910年开创先河以来，在Allport、Elms、Runyan及Schultz等多位先驱的不懈努力下，已逐步演化为一种相对成熟的研究范式。该范式以“悬疑性问题”为探索的起点，并融合了亚历山大提出的“凸显性指标”、舒尔茨的“原型情景”(prototypcial scene，又译原型场景)以及郑剑虹所强调的“成长性关键因素”，共同构成了剖析个体心理历程的研究分析框架(何吴明，郑剑虹，2019；舒跃育等，2021)。心理传记学的研究对象聚焦于非凡人物，将普通人的研究排除在外(郑剑虹，2012)，有人呼吁将心理传记的研究重心从非凡人物转向普通个体的探索(Allen et al.，2021；Mullen，2021)。 未来心理传记的一个关键方面将是其在心理实践中的应用性以及对一般个体的有用性(Mayer et al.，2021a)，心理传记学可以支持个人和社会的改变，并在应用领域，如心理治疗和咨询中发挥支持作用(Ponterotto，2014)。心理传记学为理解个体生活提供了一种正向、整体的研究视角，区别于传统病理学的分析路径(Burnell，2013)，其常见元素包括正念、感恩、善良以及追求希望和意义(Chakhssi et al.，2018)。正是基于此，2015年，国内学者将心理传记学的研究成果应用于心理咨询领域并提出了心理传记疗法(psychobiographical therapy，PBT)(郑剑虹，何承林，2015)。心理传记疗法扩展了传统心理传记学的范畴，不再仅限于研究杰出人物的生活经历，而是转向关注普通人的生命历程。舒尔茨从心理传记学方法论发展的角度提出了原型情景的概念及识别(Schultz，2005/2011)，心理传记疗法进而指出每个人的身份意义是由自身生命故事里原型情景的冲突与困境所定义的，原型情景与来访者当前问题的联系是解决其心理问题的关键，原型情景成为契合心理传记学和心理传记疗法的理论内核。舒尔茨在提出原型情景时并没有提出将其运用于心理咨询实践，对原型情景的特点、相关概念的辨析等关键议题也没有进一步回答。随着心理传记疗法在实践和运用中遇到的困境，其迫切地需要厘清和回答三个方面的问题：原型情景作为心理传记疗法的核心理论，在学理上其与原型、情结概念有怎样的联系，自身有何内涵特点？原型情景在生命故事中是如何生成并激活的，有哪些功能？结合实践，心理传记疗法的原型情景又是如何浮现、解构和建构的？ 2 原型与原型情景的理论渊源及本质差异 “原型”概念在心理学和心理传记研究中具有重要意义，荣格的“原型”理论框架为理解人类心理提供了独特视角，“原型情景”是心理传记研究的核心理论之一，二者在学理上具有承继与发展的渊源关系。在心理学领域，“原型”这一术语蕴含着多重意义：一是指涉及文化与集体无意识中的“原型”(archetype)；二是认知与创造性心理过程中的“原型”(prototype)(申荷永，2001)；三是在心理学中出现叙事转向后关注生命故事的原型情景，其认为心理的实质唯有透过能被意识到的内容方能被理解，因而在叙事中，所能谈论的潜意识仅限于那些能被显露的内容，这是原型情景与原型、情结的本质差异所在。 2.1 从原型到原型情景：集体意象与个体叙事的理论分界 在1919年发表的《本能与无意识》一文中，荣格首次提出了“原型”这一概念(Hoerni & Fischer，2018)。根据荣格(2014b)的分析心理学理论，人类心灵包含两个关键层面：个体潜意识主要由带有情感负荷的情结构成，形成个体心理经验的独特性和私密性；而集体无意识则包含普遍存在的原型，构成人类共同的心理基础。荣格将原型定义为集体无意识中普遍存在、易于遗传的思维模式、观念或形象，这些原型作为集体无意识的核心内容，通过原始意象这一载体得以显现。因此，原型作为集体无意识的核心构成要素，同时赋予了其可观察的表现形式。原型的存在从各种文化表现中可见一斑，包括故事、艺术、神话、宗教以及梦境(韩卓，2021)。 原型在分析心理学治疗中扮演了重要角色，首次由荣格针对精神分裂症患者进行研究(Greco & Deutsch，2017)。荣格认为，心理问题的产生通常与某个原型或情结的发展受阻有关，这会导致精神系统试图通过神经症或其他问题来进行自我调整。因此，心理治疗目的在于促进那些受阻的原型或情结的健康发展，进而促进个体自我实现和个性化。 舒尔茨在心理传记研究中引入了“原型情景”这一理念，认为原型情景正是那些在个体的心理传记中具有最高凸显性的场景，它们能够代表个体生活的核心要素和关键转折点。所有具有重要解释意义的生活由事件组成，大多数事件无足轻重，难以撼动生活的轨迹，然而某些至关重要的事件却深刻地塑造了个人，触及并定义了其人格的核心。甚至存在一个核心情景被称为原型情景，囊括一生故事的所有重要指标，通过它们可以发现启发性的生命轮廓和模式，提供探窥人格的蓝图(Schultz，2005/2011)。原型情景作为一种后现代叙事心理学的重要概念，聚焦于个体生命历程中那些具有重复性、象征性和深层心理意义的典型情境模式。这和原型的概念——作为象征和意象的载体，而不包含具体内容——有本质的不同。对荣格原型概念的批评者认为原型可能代表了以欧洲中心主义和殖民主义为背景的通用化手段，它试图消解不同文化及其故事的独特性，以支撑宏大而抽象的观念(Frank，2009)。在心理传记治疗中，原型情景则被用来重建个体生命故事的详细情节。
