《义务教育课程方案(2022年版)》(以下简称“新方案”)提出“注重培养学生在真实情境中综合运用知识解决问题的能力”[1]5，真实情境成为2022年版义务教育各科课程标准(以下简称“新课标”)的高频词。但是，“时至今日，‘情境’仍然像一个始终未被打开的‘黑箱’”[2]，真实情境的含义与意义还没有得到清晰的界定和充分的阐释。教师难以判断什么情境是真实情境，在何种意义、什么程度上是真实情境，就很容易在教学实践上导致莫衷一是和无所适从。从学理上揭示真实情境的内涵，确立真实情境的判断标准与判断方法，才能更好地利用真实情境，推动教学转型，有效培育学生核心素养。 一、真实情境的含义 (一)新课标中真实情境的表述 新课标对真实情境的概念表述存在三种情形：一是对真实情境进行直接解释；二是在文本中直接使用“真实情境”概念，或在一句话中分开使用“真实”“情境”两个概念但明显强调情境的真实性；三是间接使用真实情境概念，如以“真实”为标志表述与情境有关的其他事物，或以“情境”为标志表述包含着真实性意蕴的情境。这些概念表述方式虽然不像概念界定那样直接揭示真实情境的内涵，仍在不同程度上揭示了真实情境的含义，可以通过概念使用时的具体语境，以及伴随出现的关键词语推断和逼近真实情境的核心内涵。新课标所说的真实情境主要是指学生的现实生活情境，把现实生活作为真实情境的关键性、典型性、代表性特征。 (二)真实情境的学术梳理 在世界教育史上，杜威率先把“情境”一词引进教育研究。[3]情境认知理论、情境学习理论将情境的教育意义推向新高度。在我国，李吉林的情境教育探索促进了情境在教育领域的落地生根，真实情境受到越来越多的学者关注。 目前，很少见到对真实情境内涵的直接界定。对情境的内涵界定相对多一些，例如：情境指称“一个人或一群人和某个既定背景维系的关系”[4]6-7；“情境既是问题的物理结构与概念结构，也是活动的意向与问题嵌入其中的社会环境”[5]299；“术语‘情境的’通常所指的事实是：身体是嵌入在环境中，并且与环境进行动力的交互作用”[6]138；情境是“有情之境”，是“活动之境”[7]209；情境是“以问题或任务为中心构成的活动场域”[8]36，“事物在具体场合呈现出来的样子”[9]；等等。关于真实情境，有学者认为，真实情境是“源于现实世界、贴近学生经验的生活场景”[10]；“真实的”并不等同于“现实的”[11]11；真实情境“必须包含真实的特征，但是不代表它必须是真实的”[12]；真实情境的本质特征是“真实性”，而不是“真实”，真实性和真实不能画等号[13]。有人提出“逼真度”的概念，指一个特定的模拟环境与现实世界一致性的程度，包括心理逼真度、功能逼真度、物理逼真度三个维度。[14]根据真实性程度，可以将情境从高到低区分为现实真实、模拟真实、净化真实、虚假真实四种类型。[15] 可见，学术界对真实情境的理解是以现实生活为模板或源泉。虽然有人提醒真实情境不等于现实生活情境，但在判断一个情境在何种程度上是真实情境时，却以现实生活为参照系或判断标准，越接近现实生活的情境越真实。这种思路是将真实情境在形式上从现实生活向外延伸，在逻辑上向现实生活递归。 (三)真实情境的语义阐释 “真实”一词在英文中可以用authentic、 realistic、true等来表达，一般用authentic来表达“真实情境”中的“真实”。在《辞海》中，“真”的词义有四项：1.真实；真诚。与“假”“伪”相对。2.本原；自身。3.的确；实在。4.清楚；确实。“实”的词义有三项：1.充实；富裕。2.真实；真诚。3.坚实。与“虚”相对。[16]2036，2886《现代汉语大词典》对“真实”的解释是：跟客观事实相符合；不假。[17]从数学的思维来看，如果将事物的真假程度看作一个数轴，负数为“假”，正数为“真”，还存在一个特殊的数“零”，表示事物既不为真也不为假。事物不存在就是这种状态，既然不存在，也就无所谓真假。将“真实”解释为“跟客观事实相符合”意味着，真实的标准除了“真”还有“实”。判断真实的程序是先判断是否“真”，再判断有多“实”。在不违背客观事实的前提下，越与客观事实相符合的东西就越真实。 “情境”一词在英文中可以用context、 situation、condition、circumstance等词来表示，一般用situation来表示“真实情境”中的“情境”。在《辞海》中，“情”的解释有四项：1.感情。2.情况；实情。3.道理；情理。4.情态。“境”的解释有三项：1.疆界；边界。2.地域；处所。3.境况；境地。[16]1156，1181《大辞海(心理学卷)》对“情境”的解释是：1.影响事物发生或对机体行为产生影响的环境条件。2.在一定时间内各种情况的相对的或结合的境况。[18]“情境”的上位概念是“环境”，情境是特殊的环境，是“有情之环境”。“情境是从主体的主观角度感知的，在一段时间内围绕焦点实体的感知空间区域。”[19]“情，人之阴气有欲者。”[20]情是人内心有所欲求的隐性动力。只有人才能生情，但人的情并不随意而发，而是有所依凭：对内依己而发，是为心情；对外依事、依物而发，是为事情、物情。事情、物情不是事、物之本身，而是人对事、物的解读而产生的情。所谓“一切景语，皆情语也”[21]34。情是人的一种心理倾向，因心“动”而起。心之所以“动”，是因为心感应到人、事、物的“可动人”之处，也就是环境中的动力学因素。这些动力学因素本来是一种自然存在，无所谓“情”，但由于人的介入而被注入“情”，成为“有情之环境”。概言之，情境就是对与人的行动相关的事物存在动力学影响的环境。人、物、势是情境的三要素：人或是参与情境发展的“参境人”，或是对情境进行解读的“解境人”①；物是情境中的对象性存在；势是因人、物而产生的动力学倾向。
