习近平指出：“中华文明经历了五千多年的历史变迁，但始终一脉相承，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。”①这一切都依赖于中华民族的文化主体性。主体性是一个关系性概念，只有在主体与他者的关系中才能加以认识和规定。中华民族文化主体性是一个关于中华民族文化认同、传承与发展的重要议题，必须放在整个世界范围内和全部人类文明发展史之中加以考察，才能真正理解其时代价值和世界意义。 一、中华民族的文化主体性是在中华文明的历史发展中塑造、延续和发展的 所谓中华民族文化主体性，是指作为文化主体的中国人民对自身文化发展过程中所具有的独立自主的意识、特质和能力的认同与坚守。它体现了中国人民在面对国际国内各种影响和挑战时，冲破各种艰难险阻，保持中华文化作为一个独特的文化体系的自主性和连贯性的自觉与自持。 从本源的角度说，文化主体性内涵在一个民族文化创造活动的过程中。从本质上看，人类超越其他动物的地方不在于其生理条件所规定的自然蛮力，而在于进化过程中积累获得的一系列文化创造的能力。这种能力是在漫长岁月中依靠适应自然发展出的由符号语言和抽象思维所构架起来的观念性理解世界的能力。这种能力不仅能够让人类通过共享的观念获得远远超出其他动物的组织能力，而且可以将在生产生活经验中获得的复杂知识代际传递下去。正是人类所具有的这种独特的能力，才让人类出现了文化差异。这是因为，人类面对不同的自然环境时需要作出不同的反应，自然环境的不同决定了生产样式的差异，生产样式的差异又影响到文化样态的形成、延续和发展。 尽管西方有些人幻想借助全球化大潮使全世界都被改造成西方的文化样态，并先后依靠船坚炮利、经贸规则制定和价值观传播来尝试实现这一意图，但是现实的世界仍然充满多样性元素，而没有被哪一种文化样态所统一。正如艾森斯塔特指出的：“现代性确实蔓延到了世界大部分地区，但却没有产生一个单一的文明，或一种制度模式，而是产生了几种现代文明的发展，或至少多种文明模式，也就是产生了多种社会或文明的发展，它们具有共同的特征，但依然倾向于产生尽管同源、但迥异的意识形态动态和制度动态。此外，超出了现代性最初前提的深远变化，也一直在西方社会中发生。”②他甚至认为，“即使在西方文明——无论怎样定义——的大框架内，产生的也不只是现代性的一种而是多种文化方案和制度模式”③。西方资本主义也有盎格鲁—撒克逊模式、莱茵模式、日本模式、北欧模式，等等。这证明，不同民族的发展是这个民族自身文化活动的产物，反映了这个民族内部的历史文化传统和对未来的构想。也就是说，“现代性的历史，最好看作是现代性的多元文化方案、独特的现代制度模式以及现代社会的不同自我构想不断发展、形成、构造和重构的一个故事——有关多元现代性的一个故事”④。显然，每个民族的文化独特性仍然在起着作用。 每个民族都有自己独特的文化传统及其发展历史，但是文化主体性的强弱和表现形态不尽相同。一个民族的文化主体性需要有以下一些前提条件提供支撑。一是独特的语言文字体系。在一定意义上说，语言文字是人类精神生产的工具，不同的语言文字往往形塑了不同的思维方式和价值理解。中华民族的文化主体性是以汉语言这一独特的语言文字体系为基础的，这一基础是作为我国主体民族的汉族与少数民族在长期的生产生活和相互之间的交往交流交融中产生的。二是独特的思维方式。语言文字和生产生活环境都可能影响一个民族的思维方式，二者通过人类实践活动，在漫长岁月中不断互动，形塑了不同民族的思维方式及其差异性特点。中华民族的思维方式既与汉语言文字密切相关，也与中华民族在中国这片广袤的土地上开展生产生活的独特性实践活动相关。比如，认识问题时往往是先从整体出发，而后延伸到部分；注意更加平衡地认识事物之间的关系，如“阴”与“阳”之间对立统一的辩证关系；等等。三是独特的价值体系。不同的生产生活环境往往孕育出不同的价值体系。这种价值体系支配着人们的日常行为方式和交往方式，在整个民族文化中具有日用而不觉的普遍性。例如，尽管中国人民有着与全世界共享的全人类共同价值观，但是在理解这些价值时仍然有自己独特的看法。比如，中国人民同世界上其他国家的人民一样珍视自由，但是往往平衡地理解自由与秩序，并且在很多情况下认为秩序优先于自由。又如，中国人民非常重视个人正当权利的获得与实现，但又往往注意其与义务之间的平衡，并且在很多时候认为义务优先于权利。再如，中国人民不是不重视个体的价值，但是为了整个国家和民族的利益与福祉，在很多时候认为集体利益优先于个人利益。四是独特的经典著作体系。经典著作是民族文化的客体化呈现。它们在被反复阅读的过程中，对民族文化的传承和发展产生了深刻影响。塑造一个民族的文化主体性，需要以具有持久延续性的经典著作作为载体，因为这些经典著作记录了这个民族共有的思维方式、价值观念、文化传统、历史经验、民族精神，是这个民族得以延续的见证。中华民族的文化主体性，尤其是古代中华民族的文化主体性，在很大程度上体现在中国独一无二、一以贯之的丰富、完整、系统的经典著作体系中，如《易经》《论语》《尚书》《道德经》《墨子》《庄子》《孟子》《荀子》《韩非子》《传习录》等思想经典，《春秋》《史记》《汉书》等史学经典，以及《诗经》《离骚》《三国演义》《水浒传》《西游记》等文学经典。所有这些经典著作都承载着中华文化绵延不绝的深层基因，在中华民族几千年的历史中保有着中华文化的独特性和连续性。
