近几年来，文化产业在我国获得了迅猛发展，影视文化、录音录像技术、大规模批量生产的VCD影碟、多媒体电脑、 信息高速公路等已广泛出现于人们的生活中，一种新型的文化观念正在形成。怎样从理论上认识这一现象，早已成为人们共同关心的话题。2月25日， 本报理论评论部邀请首都部分专家、学者以及从事文化产业的工作者举行了“文化工业”问题研讨会。会议从多个角度、多个侧面探讨了“文化工业”问题，气氛热烈，提出了许多有益的见解。 一、“文化工业”一词的缘起 章国锋（中国社会科学院外文所研究员）指出，“文化工业”一词起因于法兰克福学派的重要代表之一本亚明发表于三十年代的一篇文章——《技术复制时代的艺术作品》。本亚明在这篇文章里首先提出了本世纪二三十年代出现的一个新的文化现象，就是收音机、留声机、电影的出现带来的文化方面的变化，提出复制技术使文学艺术作品出现质的变化，艺术品不再是一次性存在，而是可批量生产的。这就使艺术品由为少数人欣赏变为为多数人欣赏。本亚明认为这是文化的革命和解放，给无产阶级文化带来了新的广阔天地。文章招来法兰克福学派另一代表阿多尔诺的批评，阿多尔诺和凯勒在《启蒙的辨证法》一书中首先使用了“文化工业”一词，该书专门设有“文化工业”一章，这个词的英文即Culture Industry，翻译是没有错的，它指的是用工业生产方式来生产文化产品。阿多尔诺是反对“文化工业”的，他认为“文化工业”的出现就是资本垄断对文化的控制，使文化变成一个被资本所操纵的行业。资本侵入文化领域，造成了文化的质变，使文化从一个人类的创造性的审美活动所创造的成果变成一个工业机械生产的东西，这就取消了文化的内在本质——内在的一次性的不可替代的性质，文化艺术品的“光晕”（即一次性存在）被取消了。董学文（北京大学中文系教授）则认为，最早涉及“文化工业”问题的是马克思，在马克思的剩余价值说里对这一问题谈得比较多，只是没有提出“文化工业”的概念。 二、“文化工业”的概念 吴元迈（中国社会科学院外文所所长）、董学文认为，“文化工业”是和“大众文化”差不多相一致的，翻译成什么并不重要。章国锋则认为，“大众文化”更多的是民间文化，指民间歌曲、舞蹈、文学、戏剧等；而“文化工业”则是资本入侵或占领文化领域的一个必然的结果，“文化工业”是高科技和资本结合产下的一个怪胎。王逢振（中国社会科学院外文所研究员）也认为“大众文化”的对象是大量的人，大量的群体，不是我们现在讲的“文化工业”。崔少元（南京大学外国语学院英语系博士研究生）则将“文化工业”定义为：资本在文化领域的运作、渗透，包括资本的投入、分配和流通，是一种文化的商品化。 三、怎样理解与看待“文化工业” 吴元迈认为，法兰克福学派主要是阿多尔诺的观点有许多片面性，如全面否定一切“大众文化”等，他是站在“精英文化”的立场上来看待“大众文化”的。对资本主义“大众文化”的批判和揭露是完全应该的，对我们也有很大的启示，但“大众文化”的产生在西方在中国都有其合理性，客观上是服务于老百姓的，有许多可以吸收、借鉴的东西，不能说它完全是渗透了资本主义文化、统治阶级意识形态的东西，不能将其等同于文化帝国主义，更不能等同于西方文化。优秀的“大众文化”照样可以反映人民的心声。西方学者对于“文化工业”的批判是与其整个的社会批判学说相一致的，他们认为艺术不需要与社会统一，艺术对于社会来说是社会的反题，这一点对于我们中国的社会主义文化是不可取的，中国的文化不可能站在与社会对立的角度提倡反社会的文化、无功利的文化。中国的社会主义文化还是毛泽东讲的，要阳春白雪又要下里巴人，要普及与提高的结合。另外一个西方马克思主义学者英国的威廉斯对“大众文化”的理解比较可取，他认为“大众文化”的消极东西可以批判，但“大众文化”同“精英文化”一样都可以创造我们共同的文化，这就比较辩证。 王逢振认为，当时阿多尔诺的批判是带着对未来的设想，那时他觉得文学艺术还是一块净土，人们还可以在这里找到一些摆脱商业文化影响的审美享受。现在文化的商业化、商业的文化化已成大势所趋，目前又一次革命的出现，电脑、超网络、文献宇宙等的发展，使得整个意识形态、生产方式都在变，尤其经济的一体化、区域化，必然对文化带来很大的冲击。不管在西方社会也好，在国内也好，目前这种社会的发展必然会带来社会机制、社会结构的变化，对人的思维方式、意识形态不可能不产生影响。 四、怎样评价中国出现的“文化工业”现象以及我们的对策 崔少元认为，“文化工业”在中国已出现是勿庸置疑的问题。董学文则认为中国目前的状况还不能说已进入“文化工业”的时期，比如从印刷量来看，日本是中国的3倍，人均36倍。 在我们的政策领域最好回避“文化工业”概念，采用“文化产业”的说法，因为“文化工业”特定性太强。我们应根据中国国情创造有中国特色的社会主义“文化工业”，即在文化内涵、价值取向和整个“文化工业”素质上有中国自己的特色，在“文化工业”的瓶中装我们自己的酒。 王逢振认为，今天谈文化，可以谈得大一些，今天人们乐于消费洋葡萄酒和麦当劳，其中也包含着对西方文化的认同，我们要看到这种现象，研究这种现象。
