一、保留及发展澳门文化特征之需要 在最近三年的澳门过渡期间，人们似乎注重加速解决政治问题，诸如公务员本地化、现存法律的清理和翻译、中文作为行政当局官方语言的扩大使用、甚至土生葡人的国籍等。在经济方面，除了需要解决低科技向高科技的工业转型外，仍需解决的尚有供过于求的地产市场以及改善澳门作为中国第二自由港的基础设施等问题。 毫无疑问，对于澳门的将来，这些都是重大问题，而且在1999年前需要有妥善的解决办法。然而，倘若澳门希望在主权移交后有一个美好的将来，那么，1999年之前，在教育及文化领域仍有一些重大问题是非常值得澳门内外的人士及有关当局重视的。这是关系到澳门与我们邻埠竞争而继续生存的问题。 澳门是弹丸之地，人口稀少〔1〕， 在金融及商业方面不可能与香港竞争，而在人力资源及市场规模方面，更不能与中国其它城市竞争。 澳门于70年代由劳工密集型工业的上升趋势到80—90年代便渐趋衰落，于是经济学家及其他有关专家试图为澳门另一个模式，不单单是一个赌城，而且更需要成为珠江三角洲西部地区一个战略枢纽，在信息、通讯、交通、金融、技术及管理经验等方面加强国际化的程度，以吸引更多投资者和游客。 然而，澳门国际机场已在运作中，日后，当铁路或高速公路能通达中国腹地，深水港能大力改善，那时，澳门能否成为一个区域性的战略枢纽呢？答案仍是否定的。 作为一个城市，如果澳门只对其基本建设加以现代化而忽略对其文化特征的改善，那么，澳门将逐渐失去其文化特征，与中国其它城市没有两样。由于澳门经济能力薄弱，而珠海的面积、人口及资源都比澳门优越〔2〕，因此澳门将轻易地沦为珠海的附属物。那时， 在澳门实行“一国两制”的构想将完全失去意义。 因此，澳门极需全力保留其文化特征。中葡联合声明及澳门基本法已为此奠定了法律基础。事实上，与邻近城市包括香港相比，澳门的历史文化较悠久，这一点，澳门是占尽优势的。1999年以后，只要在澳门内外采取一些有效措施以保留及发展澳门文化特征，使澳门继续成为一个能服务于世界其它地区，尤其是联系欧洲及拉丁语系国家的战略枢纽（这个文化纽带是在澳门四个半世纪的东西文化交流之中形成的），那么澳门在与邻近地区的竞争中，仍可发展及继续生存。 二、何谓澳门文化特征 所谓文化特征，就是与众不同、在中国或世界其它地方难以找到的文化独特性。此特征在四个半世纪的历史长河里孕育滋长，是带有浓厚的中华—拉丁色彩的东西方文化之融合，有别于只具短暂历史背景的香港盎格鲁撒克逊文化，亦不同于未向西方长久直接开放的中国岭南文化〔3〕。在土生葡人文化中清楚地显示出来：其语言、烹饪、 艺术及风俗习惯，一代一代留传下去，形成一个有别于纯正华人社群或葡人社群的独一无二的土生葡人社群。他们在澳门的历史中扮演着重要的角色，他们的利益得到了基本法〔4〕的保证。 自从葡萄牙人利用澳门作为商业贸易中心和传教中心，东西方的元素在完全平等的条件下相互影响。葡萄牙文化无法同化中国文化，中国人亦无法拒绝西方文化，因为在科学技术领域内，西方占了优势。这种情况与香港的中国人被迫接受英国文化的情况是截然不同的。 在澳门我们可体验到的是互相尊重、互相容忍、取长补短，从而产生一个兴盛的文化交流。创办于约四个世纪前的澳门圣保禄学院，就是一个好例子。这所学院是东方第一所西方式大学。耶稣会士从西方到澳门首先必须学习中国语言、风俗习惯及中国文化，因此培养了一批又一批优秀的汉学家。另一方面，中国人进入此学院修读拉丁文及研究西方文化，成为精通西方文明的第一代专家。虽然学习的宗旨是传播宗教，但耶稣会士和有识之士，例如西方的利玛窦、徐日升、金尼阁、汤若望、南怀仁等神父及其中国学者同道徐光启、李之藻、梅文鼎、何国栋、吴历等等，他们互相合作促成东西方文化交流，藉此将数学、天文学、物理学、建筑学、医学、军械学、西方艺术等传入东方，并向西方推介东方的哲学、医学、绘画、茶道、瓷器、漆器及许多其它中国文化的精华。 无论在东方或西方，这个广袤而深远的交流对社会的冲击是如此巨大，以至产生重大的社会改革。一方面，这种交流推动了西方的启蒙运动，使法国、德国及意大利的革命走向巅峰，引发了工业革命，开创了洛可可的新艺术风格。另一方面，中国进步思想家，如洪秀全、林则徐、魏源、梁启超、郑观应、孙中山，都透过澳门而有机会接触外国进步思想，从而逐渐揭开了中国多元化及开放的新纪元的序幕，导致科学技术及教育的新跃进。而圣保禄教堂前壁（牌坊）的清晰图象、雕塑和文字，就是这种文化交流的悠久见证，这个古迹已成为我们城市的标志，象征着共存、互相尊重和宽容的精神。这种精神在澳门已经有了深厚的根基，已成为一个重要的传统。这种传统在澳门比在邻近地区更显著，体现出和谐多于冲突，平衡多于对抗，包容多于分离，使澳门社会在多元化文化中保持稳定。 分析这两种民族、两种行政及司法体制以及两种不同的政治及思想体系和平共处的悠久历史，就容易理解澳门过渡期的种种问题（包括兴建澳门国际机场的问题比香港容易解决等等）。彼此都能坚持互相尊重、互谅互让，这是中葡两国良好关系的基础，这也就是“澳门模式”，与充满冲突和摩擦的“香港模式”截然不同。这两个模式，一个建基于英式习惯法之盎格鲁撒克逊文化，另一个是以欧洲大陆法为基础之拉丁文化。
