人类发明和使用技术的目的是改造自然、社会和人自身，构建自然、社会、人三位一体的生态和生存模式。迅猛发展的人工智能已具有生活情境中的交互体验性，正以惊人的速度构建一个深嵌着人类智慧的全新的生活环境，深刻地改变着社会和人类生活的基本面貌。生命生长将呈现它是由技术主动介入与环境变化共同作用的过程的特征，其生长的路径与方式将由此发生重大改变，而不再被解释为单纯适应自然的结果。在此背景下，重新审视生命生长以及教育的功能和价值，具有重要的理论和实践意义。 一、人工智能引发关于生命生长路径和教育功能之迷思 基于生命发展观，教育是促进生命生长，使人得以生存和发展的活动。人工智能技术通过构建与一个生命生长直接相关的智能环境对教育产生重大影响，促使其在内容、路径、方式等方面发生深刻变化。在此背景下，进一步思考生命生长的路径和方式，深化对教育的价值和功能的理解，有重要的时代意义。 (一)教育是应对变化的生存性活动 所谓“适应”，在生物学意义上，指的是由于外界条件变化而使生命自身也发生相应变化，以使生命的状态与外部环境相协调，从而得以存在的过程。这是“生物在生存竞争中适合环境条件而形成一定性状的现象”[1]。适应是生命得以存在和发展的绝对条件，也是生活得以延续和展开的原初起点。生命生长的前提就是要能够适应环境，在适应中存在并发展。但是，人并非像动物一样，仅是在机体形态、功能等方面被动地适应环境，并随之发生变化。作为自然和社会的双重存在，人的适应固然有自然属性的一面，但人的主观能动性决定了适应是主动为之且有着重要社会价值的行为，是身体、精神、心理、能力等方面面对变化不居的外部环境变化的挑战做出的及时而灵活的应对，它在本质上就是教育和学习的过程。 自十九世纪中叶开始，适应和变化的思想深刻地影响了人们对教育的理解和认识，扭转了以往对教育的决定论认识。对此，有人指出，进化论思想“使人类掌握了一种通向儿童本性及其发展的新方法”[2]。在这种思想方法的影响下，教育不再被简单地界定为以传递已有知识和文化为目的的活动，而是“被解释为不依赖过去权威而依赖于完成所需要东西的能力”[3]，以往以灌输、接受为目的的教学方法受到挑战。在这种观念看来，教育是关乎对人的本性认识、潜能培养的有机整体活动，其功能的充分发挥依赖外部环境，要积极营造适合于人的发展的环境，在人主动地与环境互动中实现促进人的发展的目的。在这一点上，杜威(Dewey，J.)的教育哲学思想无疑具有重要的时代价值。在他看来，教育即生活，“教育是生活的需要”[4]，教育之外无目的，教育的过程就是一个经验不断改组、不断改造和不断转化的过程。 主动适应变化着的环境，是具有进步观念的教育思想的重要立论基础，也是理解和把握教育的重要思想方法。它从根本上冲击了决定论思维方式，对百多年来的教育理论和实践产生了重要影响；对进一步审视在人工智能时代深嵌着人类智能的环境及其影响生命生长的可能性，以及智能时代的教育价值和功能的创新，具有重要指导意义。 (二)人工智能构建新的生命生长环境 人工智能，是在计算机科学的基础上，通过多种技术将计算机、心理学、哲学等多学科交叉融合，模拟、延伸和扩展人的智能并利用这种智能化的机器帮助人们处理工作和生活中的问题的技术科学，也是一种新的能以人类智能相似的方式做出反应的智能机器。自问世以后，这一技术便以极为迅猛的速度介入社会生活的方方面面，深刻地嵌入社会关系和社会结构，并且正在塑造着一个与以往完全不同的生态环境，成为对人类和社会发展具有巨大影响力的时代因素。生命是环境的产物，环境的改变必然会对生命生长产生影响。智能技术深嵌于社会生活的方方面面形成的环境，将使人类的生命生长的路径和方式发生重大变化，对人类的存在及其发展带来深刻影响。 在经典进化论的意义上，人类的生命进化是纯自然的过程，遵循的是优胜劣汰、用进废退的自然法则，人只能适应并改造环境，其自身并不能直接介入生命生长本身。但随着人机接口的实现、赛博格(Cyborg)的出现等，智能技术与社会生活深度融合并广泛地运用于人类的各种生活场景，使人类能够构建一个把丰富的信息、数据等镶嵌于各种载体的生存环境。这是一个将人类智慧集成后能够予生命生长以重大影响的、崭新的环境。以往生命生长所依赖的纯自然的环境，将被由人类智慧集成构建起来的“人造”环境取代。人能够按照自己的意愿，持续予生命生长以干预和影响。人类的生活方式、工作方式乃至存在方式，将由此发生深刻变革，生命生长也将可能生成新的模式。对此，泰格马克(Tegmark，M.)的生命3.0理论做了很有启发性的讨论。 泰格马克将生命进化划分为三个阶段，生命1.0是以细菌为代表的简单生物阶段，生命2.0阶段是以人类为代表的文化阶段，生命3.0则是以人工智能为代表的科技阶段。在生命3.0阶段，高度的智能化对人的生存、社会生活带来重大影响。其一，构建了一个全面融入智能技术的生命生长环境，人工智能技术全面渗透人类生活、工作与交往乃至人类自身的目的和规划之中，人类社会被整体“增强”。其二，智能技术能够介入生命生长的过程，表现为“生命不仅可以自行设计软件，还可以自行设计硬件”[5]。有学者指出：“人工智能、基因编辑以及人工合成生命这些技术已经极大地改变了生命进化的自然过程。”[6]以往纯粹的自然进化逐渐演化为具有目的性的进化，使得“生命3.0是自己命运的主人，最终能完全脱离进化的束缚”[7]。这种认识虽然尚有待理论论证和时间的验证，但智能技术的迅猛发展及其深度渗透社会生活已是不争的事实。生活的智能化已产生链式效应，传统的社会角色正在发生令人惊异的变化。与生命生长相关的，诸如健康的身体和心理、人的主体意识、生存与学习能力等因素的重要性得到空前凸显。
