鲁迅年轻的时候，曾经是梁启超热心的读者。周作人在《鲁迅与清末文坛》一文中回忆说： 鲁迅更广泛的与新书报相接触，乃是壬寅(1902)年二月到了日本以后的事情。其时梁任公亡命日本，在横浜办《清议报》，后来继以《新民丛报》，风行一时，因为康梁虽然原来都是保皇的，但梁任公毕竟较为思想开通些，他的攻击西太后看去接近排满，而且如他自己所说，“笔锋常带情感”，很能打动一般青年人的心，所以有很大的势力。癸卯(1903)年三月鲁迅寄给我一包书，内中便有《清议报汇编》八大册，《新民丛报》及《新小说》各三册，至于《饮冰室自由书》和《中国魂》，则在国内也已借看到了。不过民族革命运动逐渐发展，《新广东》《革命军》公然流传，康梁的立宪变法一派随之失势，但是对于我们，《新小说》的影响还是存在，因为对抗的同盟会在这一方面没有什么工作，乃是一个缺陷。《新小说》上登过嚣俄(今称雨果)的照片，就引起鲁迅的注意，搜集日译的中篇小说《怀旧》(讲非洲人起义的故事)来看，又给我买来美国出版的八大本英译器俄选集。其次有影响的作家是焦尔士威奴(今译儒勒·凡尔纳)，他的《十五小豪杰》和《海底旅行》，是杂志中最叫座的作品，当时鲁迅决心来翻译《月界旅行》，也正是为此。(钟叔河编订《周作人散文全集》第12卷，广西师范大学出版社版，第647-648页) 当时的情形确实是这样。《清议报》《新民丛报》都是鲁迅注意阅读的读物。比方《自由书》中《烟士披里纯》一篇里说： 记曰：至诚所感，金石为开。精神一到，何事不成。西儒姚哥氏有言：“妇人弱也，而为母则强。”Woman is Weak，But Mother is Strong。夫弱妇何以能为强母，唯其爱儿至诚之一念，则虽平日娇不胜衣，情如小鸟，而以其儿之故，可以独往独来于千山万壑之中，虎狼吼咻，魍魉出没，而无所于恐，无所于避，盖至诚者人之真面目而通于神明者也。当生死呼吸之顷，弱者忽强，愚者忽智，无用者忽而有用。失火之家，其主妇运千钧之笥，若拾芥然。法国奇女若安，以眇眇一田舍青春之弱质，而能退英国十万之大军，日惟“烟士披里纯”之故。(中华书局版《饮冰室合集》第6册，《饮冰室专集》之二，第72-73页) 这里，梁启超引用的是法国姚哥(雨果)著的《九三年》第三部“在旺岱”第五卷“魔鬼身上的上帝”之“一”里的一句话，是说米歇尔·佛莱莎的，原话是：“女人固是脆弱，母亲却是坚强的。”(人民文学出版社，郑永慧译本，1996年版，第378页)大约他很喜欢这句话，不久在《新民说》第七节《论进取冒险》、第十七节《论尚武》两节中又各引用了一次(同上书，第6册，《饮冰室专集》之四，第26页、第115页)。1918年，鲁迅的好友许寿裳丧偶。6月20日鲁迅写信去安慰他，就用了梁启超再三引用的这个洋典故，说： 夫人逝去，孺子良为可念，今既得令亲到赣，复有教师，当可稍轻顾虑。人有恒言：“妇人弱也，而为母则强。”仆为一转曰：“孺子弱也，而失母则强。”此意久不语人，知君能解此意，故敢言之矣。 《新民丛报》第一号上梁启超的《新史学》一文中说：“英儒斯宾塞曰：‘或有告者曰：邻家之猫，昨日产一子，以云事实，诚事实也；然谁不知为无用之事实乎？何也？以其与他事毫无关涉，于吾人生活上之行为，毫无影响也。然历史上之事迹，其类是者正多，能推此例以读书观万物，则思过半矣。’此斯氏教人以作史读史之方也。”(同上，《饮冰室文集》之九，第5页)鲁迅看了，记住了。大概觉得这举例有一点可笑吧，1926年他在《杂论管闲事·做学问·灰色等》一文中说：“即使是动物，也怎能和我们不相干？青蝇的脚上有一个霍乱菌，蚊子的唾沫里有两个疟疾菌，就说不定会钻进谁的血里去。管到‘邻猫生子’，很有人以为笑谈，其实却正与自己大有相关。譬如我的院子里，现在就有四匹邻猫常常吵架了，倘使这些太太们之一又诞育四匹，则三四月后，我就得常听到八匹猫们常常吵闹，比现在加倍地心烦。”1934年4月9日他给姚克的信中又说：“清初学者，是纵论唐宋，搜讨前明遗闻的，文字狱后，乃专事研究错字，争论生日，变了‘邻猫生子’的学者，革命以后，本可开展一些了，而还是守着奴才家法，不过这于饭碗，是极有益处的。”可见印象是深的。 也是《新民丛报》第一号上的《新民说》第二节《论新民为今日中国第一要务》中说： 天下之论政术者多矣，动日某甲误国，某乙殃民，某之事件政府之失机，某之制度官吏之溺职。若是者，吾固不敢谓为非然也。虽然政府何自成，官吏何自出，斯岂非来自民间者耶？某甲某乙者，非国民之一体耶？久矣夫聚群盲不能成一离娄，聚群聋不能成一师旷，聚群怯不能成一乌获，以若是之民得若是之政府官吏，正所谓种瓜得瓜，种豆得豆，其又奚尤。(《饮冰室合集》第6册，《饮冰室专集》之四，第2页) 后来，1925年鲁迅在和北京《猛进》周刊的主编徐炳昶的通讯中，也说了类似的意思： 大约国民如此，是决不会有好的政府的；好的政府，或者反而容易倒。也不会有好议员的；现在常有人骂议员，说他们收贿，无特操，趋炎附势，自私自利，但大多数的国民，岂非正是如此的么？这类的议员，其实确是国民的代表。(《华盖集·通讯》) 梁启超1902年6月在《新民丛报》第十期发表的《新民说》第十一节《论进步》(一名《论中国群治不进之原因》)，提出五个妨碍中国社会进步的原因，其中第三个是语言和文字的分离束缚了人的智力的发展，他痛论说：
