时间性与触发现象学

       [中图分类号]B81-06

       在当前关于自我的现象学与心灵哲学相交汇的研究领域，许多哲学家认为或倾向于承认，意识总是在本质上关涉第一人称视角，从而蕴含了“极简自我”(the minimal self)。一些哲学家进一步主张，自我不能只是极简意义上的，它应该是一个“厚重自我”(the thick self)，拥有历时的、统一的意识生活。①继而，我们才能谈论自我的心理、社会与文化的构建层面，例如人际自我、叙事自我与伦理自我，等等。

       胡塞尔从多维度探讨了主体及其意识经验。尽管他的“纯粹自我”或“自我极”(Ichpol)概念从现象学角度支持了极简自我概念，但是自我绝不仅是空的同一极点，总是具体的自我。(cf.Husserl，1973a，S.100)②发生现象学揭示出，自我必须是生成的，“只有在生成中才是可理解的”(nur in Genesis denkbar ist)。(Husserl，1966a，S.125)自我有丰富的生活经验，有能力潜质与风格特征，是具有个体习性的自我(habituelles Ich)，就其作为社会群体中的自我而言，还具有社会习性()与传统(Tradition)。(cf.Husserl，1973b，S.230)从发生现象学的角度来看，自我通过主动的活动所积淀形成的习性，依赖更为基础的预先给予的被动构成领域。因而，被动发生是第一或原初意义上的被动性。通过被动发生的原初构成，意识生活作为一种真实的实在构成了自我的厚重底层。

       本文主要根据胡塞尔现象学的分析，讨论厚重自我的被动发生构成，即自我如何在被动发生的层面形成具有时间延展的自在自为的意识生活。本文首先主张采用延展模型来理解时间意识，从而为意识生活的构成提供可靠的时间基底。第二部分讨论胡塞尔对意识的被动触发现象的分析，触发现象学弥补了内时间意识模型的抽象性，构成了意识之被动联想联结的动力机制，是向更广阔的过去意识生活进行延伸的起点。第三部分强调回忆作为回溯性的触发唤醒，是一种过去意识生活的自身给予。意识内容的被动触发、回忆和期待的综合活动，构成了意识生活的整体性的基本层面。

       一、胡塞尔的时间意识模型

       根据丹顿(Barry Dainton)的梳理，关于时间意识的哲学模型大致有三种：

       1.电影模型(cinematic model)：当下的意识缺乏任何时间宽度，意识流是由接续的瞬时意识状态所组成的，正如电影画面是快速转换的静止图片系列。

       2.滞留模型(retentional model)：当下的意识本身缺乏时间延展，但是其内容或时间对象可以具有时间上的宽度。

       3.延展模型(extensional model)：当下的意识本身具有时间延展，它本身直接包含了变化与持续。(cf.Dainton，2023)

       谈到意识如何把握到在时间中变化或持存的对象时，简单的哲学理解可能会认可电影模型。与对象的时间阶段相对应，意识是点状的连续状态。意识受到对象刺激而产生特定印象，在连续的刺激之下产生了连续的印象。正如静止的电影画面连续替换，组成了时间性的动态场景，连续接替的点状的印象状态形成了关于时间对象的意识。这种模型的问题显而易见，我们之所以能够看一场电影，乃在于作为观看者意识到了连续的运动，连续的意识(succession of consciousness)并不等于关于连续的意识(consciousness of succession)。胡塞尔也明确拒绝电影模型，他指出，“在其不断更新的现在阶段中，对声音的知觉不仅仅是对声音的据有(Haben)，亦非对处于现在阶段的声音的据有；相反，我们在每一个现在中发现，在现实的物理内容之外，还有侧显(Abschattung)。”(Husserl，1966b，S.280)这里的“侧显”是指时间意识从来都不只从单独一个方面(Aspekt)或样态(Mode)来把握对象，对象总是从时间意识的多个方面或样态来呈现。

       胡塞尔用以描述时间意识样态的术语是原印象(Urimpression)、滞留(Retention)与前摄(Protention)。原印象表示关于对象内容的意识的最核心部分，其感受性最强、最直接，滞留表示对刚刚以原印象方式意识到的对象内容仍然以持滞的方式对之有意识，而前摄表示当下意识向前的开放性，根据滞留和原印象的内容而对将要出现的意识内容的预见性意识。“作为内在的时间对象，每一个体验最初和原初地都通过内在意识而构成，时间对象通过作为完全统一体的原印象、滞留和前摄之流而给予意识。”(Husserl，1966a，S.292)胡塞尔的经典时间意识模型刻画了意识对具有时间延展的对象的把握(参考图一)。

       当连续的声音响起，D接替C时，我们对D的印象意识伴随着对C的滞留C[.*]。当D被E取代时，我们对E的印象意识伴随着对D的滞留D[.*]，也伴随着对C的进一步滞留C[.**]，以此类推。在向前的方向上，伴随着E印象意识的是对F的前摄F’，伴随着F印象的是对G的前摄G’，如此等等。在这个连续的意识过程中，无论是连续的乐段，还是个别的音符，都通过原印象—滞留—前摄的结构，以时间侧显的方式呈现给意识。