中图分类号：D092；D618 文献标识码：A 文章编号：0257-5833(2023)05-0088-14 一、问题的由来 中国是有着深厚文明底蕴和悠久政治传统的国家，虽然其在近代由于落后而被强制性地纳入到资本主义世界体系之中，不得不建立新的统治形式以适应由现代国家组成的国际体系，但是在历经战乱和分裂后最终仍然整体转型为现代国家，因此中国当代国家同中国古代国家有着内在的一致性。如何理解古代王朝国家向现代国家整体转型的过程以及结果，构成了中国政治学研究的根本问题，这不仅是因为关于这个问题的答案必须是对一种深层结构的延续和变革的理论解释，而且是因为关于这个问题的答案从基础上决定着我们对当代中国国家制度、政治过程、治理绩效的正确理解。 中国当代国家毫无疑问是世界体系中的中国与历史传统中的中国交融在一起的产物，这就意味着，中国当代国家既具有现代国家的一般性又具有根源于中国历史传统的独特性。现代国家的一般性使中国当代国家融入了世界潮流，从而能够吸收现代政治文明的成果，进而为中国当代国家建构与发展提供丰富的资源。而特殊性则意味着中国当代国家具有根源于文明底蕴和政治传统的主体性，从而能够根据自身的建设逻辑和发展道路来配置现代政治文明成果，并且进一步创造现代政治文明成果。中国当代国家的一般性与特殊性是相辅相成的，由于中国当代国家能够融入世界潮流，不断吸收现代政治文明成果，因而得以保存和发展特殊性，进而使中国当代国家区别于西方民族国家以及世界上的其他国家。更为重要的是，中国当代国家深层结构必须从自身的一般性与特殊性之间的联系中寻找。 中国的国家深层结构就是政治大一统，可以说政治大一统是中国最为根本的国家传统。中国从西周开始就形成了政治大一统的王朝国家，在此后近三千年的时间里经过不断重建从而发展完善，至清朝时期达到极盛状态，中国是以政治大一统的王朝国家步入近代历史的。政治大一统是一种深层结构，一方面是因为政治大一统是在历史中形成和发展的，早已成为了中国政治文化的基本价值，中国人普遍从政治大一统出发判断一个国家政权的“正当性”；①另一方面是因为中国古代国家是以政治大一统作为内在支撑的，王朝国家的崩溃以政治大一统的解体为重要标志，在分裂时期，政治大一统又以其“定向的引导作用”②制约着王朝国家的再造，而政治大一统的重建则是王朝国家复兴的关键。质言之，政治大一统从根本上制约着中国古代国家，并且是中国古代国家的核心构成。 至关重要的是，政治大一统对中国古代国家的根本制约作用，同样贯彻在中国现代国家建构的历史过程中。对中国现代国家建构来说，政治大一统仍然是其根本所在。晚清以降，中国现代国家建构不断遭到挫折的基本原因就在于未能在新的历史条件下重建政治大一统。③其中的挑战则是，中国近代的先进分子虽然普遍认识到要建构一个现代国家，并且其必须是一个大体上延续了清王朝国家的、统一的现代国家，④然而却未能充分认识到中国现代国家建构的关键是重建政治大一统，并且是一种同古代政治大一统有着实质联系但是又存在根本差异的新政治大一统。能否建构新政治大一统是中国现代国家建构能否成功的关键，中国现代国家必须以新政治大一统作为深层结构，但是新政治大一统必须由新政治主体在历史条件约束下利用新政治资源来创造。这个创造过程就是对古代政治大一统进行创造性转化，正是因为经过了创造性转化，新政治大一统才既延续了古代政治大一统的本质又同古代政治大一统存在显著差异。 古代国家向现代国家实现整体转型的成功，在过程上集中体现为中国共产党领导的社会革命，而结果则集中体现为新政治大一统的建立。中国共产党通过社会革命创建的社会主义国家是实现了创造性转化的政治大一统的制度形态，换言之，中国从古代国家向现代国家整体转型的过程及其结果，实质上就是政治大一统的创造性转化。可以说，正是政治大一统构成了中国古代国家和中国当代国家之间的内在一致性，也正是政治大一统构成了蕴藏在当代中国社会主义国家之中的深层结构。杨光斌认为：“凡是拥有自己历史和文明的国家，都需要回答自己的‘国家性问题’。没有这样根本性命题的政治学理论，一个国家就可能犯战略性颠覆性错误。”⑤毫无疑问，政治大一统的创造性转化就是从政治学理论的“根本性命题”的角度对中国“国家性”的回答。 中国当代国家和中国古代国家之间的“血缘”关系，早在中国史家的研究中得到了证明。姜义华认为，大一统是中华文明的根柢，大一统国家体制是中华文明的重要组成部分，尽管它在近代遭到冲击和破坏，但仍然统领乃至决定着中国现代化进程，并且在此过程中完成了从传统到现代的转型，即形成了在保留核心环节的同时添加了新机构和新职能的新大一统国家体制。⑥胡绳在论述新中国的历史意义时写道：“这是建立在人民民主基础上的统一，这种统一局面是中国近代历史上从未有过的，甚至是中国历史上从未有过的。”⑦中国共产党通过社会革命建立的人民共和国超越了古代国家的政治大一统，形成了从未有过的“人民民主基础上的统一”。不言而喻，“人民民主基础上的统一”是由新大一统国家体制来支撑的，它其实就是在现代化转型中形成的新政治大一统。
