中图分类号：B516.52 文献标志码：A 文章编号：1001-4799(2023)03-0111-12 “明证(性)”是一个自明的概念①，在传统哲学中有时也被采用，没有成为术语。但是在胡塞尔的著作中，“明证性”一词自始至终使用频繁，是一个重要术语②。在我看来，“明证性”是胡塞尔讨论中具有独特性的用语，反映出胡塞尔一些独特的思考方式。以明证性为线索，可以获得关于胡塞尔现象学的一些认识，包括对他所讨论的一些主要问题的认识，以及关于他的论证方式的认识。 “明证性”这一概念在胡塞尔的著作中反复出现。在《纯粹现象学通论》中，它是“理性的现象学”这一章的核心概念，其中谈到各种各样的明证性：原初的和纯粹的明证，直陈的和确然的明证，充分的和不充分的明证，最后还谈到“明证现象学”③，这说明，胡塞尔关于明证的谈论与认识相关，与证明相关，与理性相关。在《形式逻辑与先验逻辑》中，胡塞尔谈到各种各样的明证性，比如与真相关的明证性，与命题相关的明证性，与对象相关的明证性等等，这说明，明证性与命题的句法和语义相关，与命题所表达的东西相关。《经验与判断》的导言有14小节，其中五小节谈到明证性，包括明证性层次、判断的明证性、对象的明证性、二者的回溯、经验的明证性等等。导言部分如此，可见明证性在全书中所占的位置和重要性。 胡塞尔现象学的基础是逻辑，因此可以说以上三著的基础是《逻辑研究》。该书目录中也有“明证性”这一概念出现，比如第49节谈到“逻辑学作为明证性理论”④，与其他三著相比似乎微不足道。但是，假如将这部著作看作是胡塞尔现象学研究的开始，那么其中关于“明证性”的论述就是最初的论述，因而十分重要。 本文讨论胡塞尔的明证性概念。限于篇幅，我们的讨论仅限于上述四部著作。若是将这四部著作视为现象学研究的一个整体，则可以看出两点，一是“明证性”这一概念贯穿始终，二是明证性是与逻辑联系在一起的。也就是说，在胡塞尔的理论中，明证性从一开始就是与逻辑联系在一起的，至少是与逻辑相关的。探究逻辑的理论和方法在现象学研究中的作用，对于胡塞尔的研究来说，无疑是有意义的，也是重要的。 一、“明证性”的含义及其相关概念 假如说以上简要提及的乃是胡塞尔与明证性相关的比较成熟的论述，那么可以认为，《逻辑研究》中关于明证性的论述则是其最初的论述。所以，若想把握胡塞尔关于明证性的认识和使用方式，该著中的论述值得我们认真对待。 胡塞尔最初比较明确谈及明证性的论述是在第一章第6节，他谈论的是逻辑的定义以及关于逻辑的不同看法，该节谈论逻辑的可能性及其论证。胡塞尔首先简单论述，逻辑是科学，而科学意味着“与知识有关”，“科学的目的在于知识”⑤。然后就进入关于知识的讨论： [引文1]在知识中我们拥有真。在我们最终所依据的现时(aktuell)知识中，我们拥有它，以它作为正确判断的客体(Objekt)。但仅仅如此还不够；因为，并非每个正确的判断、每个与真相符的对一个事态(Sachverhalt)的设定或否定就是一个关于这个事态是或不是的知识。这里更需要的是——如果我们谈的是在最狭窄、最严格意义上的知识——明证性(Evidenz)，即这样一种明白的确定性：我们承认的东西是，或者我们否认了的东西不是；我们必须用已知的方式将这种确定性与那些盲目的信仰、那些虽然决断但却模糊的意见区分开来，以免我们在极端怀疑主义那里触礁失败。⑥ 这段话明确谈论明证性。它的引入方式引人注目：破折号为它增加了一个说明：与知识相关，与最狭窄、最严格意义上的知识相关。最后一句说要与一些不好的信仰、意见区别开来，这似乎是说明了谈论明证性的作用或意义。从字面上看，这段话的核心是在谈论知识，这就说明，明证性是与知识相关的。应该看到，这是《逻辑研究》中最早出现的一段有关明证性的说明，因此也是胡塞尔著作中较早出现的一段与明证性相关的说明。它反映出胡塞尔对“明证性”这个概念及其用法的基本认识，值得我们认真对待。 我们先看关于明证性的说明。这里提供了两个说明，一个是说它是一种明白的确定性，这就表明，它是一种性质。另一个是冒号后面的说明，该说明表明，所谓确定性有两种情况，一种为“是”(ist)，另一种为“不是”(nicht ist)。前者与我们承认的相关，后者与我们已经否认了的相关。由于“确定性”与“明证性”乃是同位语，起说明作用，因此关于确定性的这种说明也可以看作是关于明证性的说明。也就是说，明证性有两种情况，一种为“是”，与我们承认的东西相关，另一种为“不是”，与我们已否定了的东西相关。“确定性”是自明的概念，不会有理解的问题。现在可以看出，有关明证性的理解，最重要的乃是这里所说的“是”和“不是”。 从字面上可以看出，破折号前一句提到关于“事态是或不是的知识”，因此破折号后面和前面所说的“是”与“不是”乃是对应的，区别只是后边说时用动词(ist和nicht ist)，前面说时用名词(Sein和Nichtsein)。由此可见，破折号是关于认识的进一步说明，在破折号之后提出明证性这一概念，而关于明证性的说明显示，最重要的乃是“是”与“不是”，而后者又是破折号以前就已经出现的。所以，为了更好地理解这里所说的明证性，我们要认真看一下破折号之前的论述。
