人类社会的诞生与技术密切相关，马克思主义认为“制作和使用工具”①是人类起源的标志之一。可以说，人类历史上每一次的重大技术变革都直接推动了生产领域的“新旧动能转换”，技术变革在某种意义上定义了人类文明史。特别是进入以机械复制为表征的工业社会以后，科学技术被视为“伟大的历史杠杆”“按最明显的字面意义而言的革命力量”[1]，全社会都被纳入到庞大且无所不在的技术体系之中，文化生产也毫无例外地导向了技术化的图景。文化生产的技术化本身就具有强烈的价值属性，引发了人类物质世界与精神世界的双重变化，亦重构了新技术体系下新的社会秩序和新的文化工业。无论是赫胥黎的“反乌托邦”，或芒福德对“机器体系”的批判，还是本雅明对“机械复制”的乐观，抑或海德格尔对“技术的追问”，文化研究的“技术转向”和技术哲学的“文化转向”交织，文化与技术的复杂关系好似一种“没有止境的前沿”②，文化与技术的关系问题也历史地成为了重大学术命题。 以19世纪50年代末《技术与文化》创刊为标志，技术的“文化转向”逐步突破熊彼特的技术创新范式，开始关注技术影响下文化本身的创新并开启了文化技术研究的浪潮。西方学术界对文化技术的研究主要集中于媒介批判、媒介受众、新媒体、媒介融合等传播学层面，并拓展到技术哲学、媒介经济、话语权力等跨学科交叉研究。特别是美国历史学家威廉·麦克高希“以一种新的占主导地位的文化技术的引入为开端”分析人类文明变迁的动力来源，将世界史分为表意文字、字母文字、印刷技术、电子影像以及计算机数字技术5个时期[2]，在思想层面触及了文化技术变革对文化生产领域“新旧动能转换”的深刻影响。本文所论述的文化技术变革，不同于一般意义上的文化技术创新，指向“占主导地位的文化技术的引入”。党的十八大以来，习近平总书记多次论及“新旧动能转换”，做出“未来10年将是世界经济新旧动能转换的关键10年”的重要论断，并把加快推进“新旧动能转换”作为统筹推进高质量发展的前提之一。国内学者也从不同学科、不同立场出发，围绕文化技术变革对文化产业新旧动能转换的作用机制、发展趋势等重大命题做出了积极探索。胡惠林等引入技术长波理论解释文化产业发展的周期波动，揭示文化技术变革与文化产业运动的同频关系[3]；单世联甚至直言，(文化)技术推动了文化产业的兴起并主导其发展[4]。花建通过对视听技术发展的历史分析，指出视听技术变革催生了文化产业的新业态，也推动文化消费升级与文化财富增值[5]，从文化行业技术变革的视角论述文化产业新业态的催生。金元浦分析了从1G到5G的技术变革带来的文化产业业态转换，认为5G是我国文化产业升级换代的重要机遇[6]，从文化通用技术变革的视角论述文化产业的业态转换。这些成果充分说明，文化技术变革推动了文化产业的业态转换或升级换代，凸显了文化技术变革推动文化产业新旧动能转换的学术自觉，但对文化技术变革、文化产业新旧动能转换与文化产业高质量发展的关系研究则有待进一步深化。 与计算机技术相伴而生的数字文化技术是人类文化技术史上的又一项关键技术创造。这是一种“占主导地位的文化技术的引入”，数字文化技术变革中的文化产业高质量发展成为近年来学术界关注的热点话题。李凤亮等通过梳理文化与科技融合创新的模式与类型，指出数字经济构建起文化创意与经济增长的新关系[7]，文化与科技融合创新构成了文化产业高质量发展的驱动力。范周则注意到，数字经济变革中的新技术从消费端向生产端渗透，催生了文化产业发展的新业态、新模式，明确提出数字技术成为新常态下文化产业发展的新动能[8]。解学芳则关注到“智能+”技术成为新一轮科技革命和产业变革的重要驱动力，催生了文化产业新模式和新业态，强调深化智能化技术与文化产业的交融[9]。这些成果从文化技术变革的角度解释文化产业的创新与高质量发展，凝结了文化产业新旧动能转换的动态过程，亦暗含了文化技术变革下文化产业高质量发展的演化过程。本文将新旧动能转换作为文化技术变革与文化产业发展的逻辑过渡，探讨文化技术变革究竟如何推动新旧动能转换进而推动文化产业高质量发展，从文化技术史出发阐述文化产业高质量发展的理论内涵与实践导向。 一、文化产业高质量发展的技术逻辑：新旧动能转换的视角 文化技术变革是推动文化生产力发展与文化生产关系变革的决定性力量，技术逻辑构成了加快文化产业新旧动能转换，进而实现文化产业高质量发展的一种理论视角。文化产业高质量发展的实质是建构一种与文化技术变革相适应的新文化经济。正是工业革命带来的文化技术变革，推动了文化产业由手工生产向机械复制的新旧动能转换。数字文化技术变革则推动了数字文化产业的兴起和发展，某种意义上开启了文化产业新时代。 (一)工业革命带来了文化技术变革，催生了现代意义上的文化产业 文化技术变革是一个动态的历史进程，决定了文化生产力与文化生产关系的历史演进。正是在文化技术变革下，文化生产力推动了文化生产由前工业文明向工业文明再向后工业文明的动态演进。可以说，工业革命是一场深刻的文化技术变革，法兰克福学派所批判的“文化工业”正是以18世纪末肇始的工业革命为开端的。换言之，尽管“文化产品”的历史可以追溯到前工业文明时代，但现代意义上的“文化产业”则完全是工业革命后形成的一种新的产业体系[10]。这是一种不同于农耕文明的文化工业文明体系，建构了“话语和行为、精神文化和物质文化的整个领域”[11](P7)，文化、政治、经济等都纳入到这个无所不在的体系之中，形成了一种具有无上权威乃至必然的“技术合理性”。
