[中图分类号]D60 [文献标识码]A [文章编号]1003-8353(2022)11-0005-21 在公认的、有影响力的美索不达米亚文明、古埃及、古印度以及中国四大同源文明古国当中，中国是唯一绵延数千年而至今的文明古国①。这是一个不争的事实。中国传统文明之所以能够绵延数千年而不绝，有多方面的原因②。其中，中国传统文明特有的“内生外化”的延展逻辑无疑是一个重要的原因。显然，如果不了解中国传统文明“内生外化”的延展逻辑，就不可能从“动态”的角度真正解释清楚中国传统文明何以具有强大生命力的“历史基因”，也不可能从“静态”的角度真正归纳出中国传统文明何以不同于其他国家和地区传统文明的基本特征。但令人稍感遗憾的是，对如此重要的一个问题，人们尚未给予应有的重视。 显而易见，对中国传统文明的生存、变化和发展的“延展逻辑”进行深入的探讨，有着十分重要的学术价值和现实意义。这一探讨，不仅有利于推动人们对中国传统文明的演化规律以及中国现代化建设的普遍规律和特有路径进行深入的解释和合理的把握，而且也有助于加深人们对于文明形态演化规律的认识。 一、问题的提出 一个公认的历史事实是，纵观世界文明史，在美索不达米亚文明、古埃及文明、古印度文明以及中国传统文明等具有独立起源意义且具有一定规模和影响力的四大古代文明当中，只有中国传统文明一直没有中断，绵延至今③。而其他者均已被异族征服，或被多个异族多次征服，其原有的文明血脉早已中断，其原有的文明形态早已湮灭。如今在其原所在地区当中生活着的居民，其文明样式已经变换过多次，甚至其族群也大都已经不再是原居住民的后裔。有学者指出，“中华帝国是世界上唯一持久的国家。征服无从影响这样一个帝国”④。“中国文明是世界上最古老的、连续不断的文明”⑤。而且，中国传统文明具有某种一以贯之的延展逻辑。“所有学者都承认存在着一个单一的独特的中国文明”⑥。 国外的一些学者对于中国传统文明的整体化特征进行了研究。这些学者主要包括伏尔泰、孟德斯鸠、黑格尔、韦伯、汤因比、福山等人。这些学者对于中国传统文明的看法，大致分为基本肯定和基本否定这样两个极端的评价。其中，黑格尔和汤因比两人各自所持有的截然不同的观点就能够比较典型地说明这一点⑦。但两者都存在一个共同之处，这就是对于中国传统文明的基本判断都是在不够了解的基础上形成的。 与国外学术界相比，中国学术界更是有大量的学者对中国传统文明的基本形态进行了深入研究。值得关注的是，其中的一些学者比国外学者更深入了一步，开始将中国与周边国家和地区视为相互联系、相互联动的一个整体，以此为视角来探讨中国传统文明的演化规律，从而使人们有关中国传统文明演化规律的研究更加具有科学性和说服力⑧。但这些学者对于中国传统文明的研究也存在着一些明显的不足之处。其一，对于中国传统文明何以具有强大的生命力和同化能力缺乏多个层面上的有说服力的解释。其二，对于中国传统文明何以能够有效处理内地(“本部地区”)与周边国家及地区的关系，缺少必要的解释。显然，这两个不足之处如果得不到有效的弥补，则会减弱对中国传统文明延展逻辑的解释力和说服力。 就中国传统文明“延展逻辑”的认知而言，有必要从两个十分重要的、缺一不可的维度着眼。一个重要的维度是必须从具有时代属性的物质生产的方面来进行分析。毋庸置疑，物质生产是文明存在与发展的基础和根本动力。“根据唯物史观，历史过程中的决定性因素归根到底是现实生活的生产和再生产”⑨。从物质生产的角度看，中国传统社会当中民众对于物质生产在人力资本方面几乎是进行了极限化的投入，以至于其农耕方式的精耕细作水准几近达到传统社会自然经济条件下所能达到的极致。正是以这样的一种在当时来说是高水准的物质生产、物质生活条件为基础，中国传统文明方具有了一种生生不息的顽强生命力的可能性。 另一个重要的维度则是必须从非经济的多种差异性因素方面来进行分析。应当看到的是，对于中国传统文明的分析，物质或经济的维度尽管极为重要，但并不是“惟一”的维度。正如恩格斯所说，“如果有人在这里加以歪曲，说经济因素是唯一决定性的因素，那末他就是把这个命题变成毫无内容的、抽象的、荒诞无稽的空话”⑩。一个明显的事实是，在“同一”水准生产力给定的条件下，受地理环境、社会、文化、某些机遇以及历史传统等多种因素的影响，文明形态也会随之呈现出差异化、多样化的具体情状，甚至其具体的命运走向都会很不相同。特别是在人类文明的早期阶段，或许会受很多偶然性因素的影响，其演化趋势有不小的随机性，但是，该文明形态一旦得以形成，便具有了某种相对独立性，亦即具有了某种自主能力以及与之相应的某种特定的自我延展逻辑，用以维系和影响该文明形态的存在和“自然”(“自动”)演化，并使其自身呈现出一些不同于其他文明形态的特征。 具体来看，中国传统文明之所以能够绵延数千年而不绝，其主要原因来自于其“内部”状况和“对外”状况两个方面的特有情形。一是具有强固的“内生”能力。就一种文明形态的存在和延展而言，“内生”能力是其内在根基。从中国传统社会共同体内部的角度看，在先进的农耕经济、极为牢固的社会基本单元、具有一定的社会流动性、较高强度的社会整合以及较强的社会治理能力的基础之上，中国传统文明形成了一种强固的“内生”能力。如果做个比较不难发现，在各个国家或地区的传统文明当中，中国传统文明所具有的“内生”动力是最为凸显的。这是中国传统文明能够绵延不绝的主要原因。二是具有相对较强的“外化”能力。从中国处理“对外”关系的角度看，立足于自身强固的“内生”动力，基于相对和平的天下观、非掠夺生存资源型的行为方式、尽可能避免军事冲突的做法以及有效且稳定的对外交往方略，中国从整体上逐渐形成了一种不仅能够相对有效应对外部环境变化的，同时还能够借助于“对外”方略用以增强自身“内生”动力的、行之有效的“外化”能力。
