中图分类号：D0 文献标识码：A 文章编号：0257-5833(2022)10-0013-15 几乎所有政治理论都是历史性的，“政治理论”更严谨的称法是“历史政治理论”，这是由政治理论的知识论原理决定的。从社会科学体系，诸如社会中心主义、国家中心主义和政党中心主义；到我们耳熟能详的众多名词、概念，诸如自然法、契约论、理性人、资本主义、社会主义、民主、法治、自由等；再到我们研究社会科学或政治学的方法论，如制度主义、新制度主义、理性选择主义等，都是历史分析的产物。历史政治学的提出，不仅使中国政治学终于有了政治学专属的研究方法，即中国政治学不再和其他学科一样使用社会科学的一般性方法，更为政治理论的发现和发展提供了明确的历史路径，使得政治学的学科专业性属性更加鲜明，中国政治学因此可能在建设中国自主的知识体系上走在前面。我们认为，只有当一个学科有了自己专有的研究方法或方法论，才有可能在建设自主性知识体系上迈开步伐。 一、政治学的知识论原理 政治学以及所有社会科学的知识体系(包括概念、理论、理论体系和方法论)是从哪里来的呢？或者我们熟知的政治学知识体系是如何产生的？这就是知识论要回答的问题。在哈贝马斯看来，社会科学的知识来源于历史、现实实践与理论本身，这大概是在知识论上对社会科学最好的概括。① 作为理论来源的“元理论”，其实也是特定实践和历史文化的产物，因此严格说来理论主要来自实践和历史。只不过，在理论贫困而又渴望理论的时代，理论本身成为一种“思想供货商”，成为需求方的理论来源。至于理论与现实—历史的关系，或者说理论为什么诞生于实践和历史，已经有很多的讨论。简单地说，古今中外的政治统治都需要对现实进行理论、观念的阐述，以使政治统治合理化、合法化，减少政治统治的成本；现实实践是历史制度变迁的延续，论述现实的理论必然要追寻“正朔”，历史必然成为理论的最重要源泉。另外，在中国自先秦“诸子百家”以来就形成了“士文化”，士人阶层在书写并传承历史中有着特殊作用；而在欧洲，从中世纪的修道院到大学的诞生，知识阶层得以形成，他们的使命就是从现实—历史中“发现”甚至“发明”理论。这样，士人阶层或知识阶层建构的理论或者观念就成为世界本身，或者说世界就是他们构筑的观念的矛盾体。政治统治的需要与知识阶层的存在，使得理论基于实践—历史而源源不断地产生出来，而它们反过来又影响着人们的观念并改变着现实世界，理论本身构成了“存在”，成为后来人实践的渊源。 首先，理论本身。“发现”或“发明”以新概念为核心的理论或者理论体系并不是一件简单的事，而且理论一旦被发展出来，会演变为流行性观念而固化为人们的思维方式乃至生活方式，形成严重的路径依赖。哪怕是以讹传讹的观念，在生活中也有可能演变成信念，比如“党争民主”为核心的自由主义民主理论或话语体系(包括实践中的制度体系)。内在原因如马克思和恩格斯在《共产党宣言》中所说，“任何一个时代的统治思想始终都不过是统治阶级的思想”。②统治阶级会利用优势的制度性资源去推广有利于自己统治利益的思想，基于理论的思想观念自然会在政治社会化过程中得以延续，并据此塑造一代又一代人的政治心理和政治人格。所以，理论产生得越早，延续性影响越大；理论一旦成为统治阶级的思想，就会代代相传。这就是每个时代的部分社会科学理论来自既有理论的原因。 国内政治的政治理论可以通过政治社会化而得以延续和传递，世界政治中的政治理论生态分布更不均衡，不但存在诱致性吸纳，更有强制性变迁。社会科学是一个国家的社会经济发展到一定程度的产物，国家发展的先后决定了世界社会科学的不平衡性、不平等性。按照沃勒斯坦的统计，历史学和三门探讨普遍规律的学科——政治学、经济学和社会学，直到20世纪上半叶，95%的学术研究都是仅仅在5个国家——英国、法国、美国、德国和意大利中进行的，而且它们也主要是研究这5个国家。剩下5%研究的是斯堪的纳维亚半岛、低地国家、俄罗斯、伊利比亚半岛，并在很小范围内研究点拉丁美洲。③ 95%的知识存量为二战后的冷战提供了充足的弹药。冷战是意识形态战争，因此冷战时期的社会科学堪称“冷战社会科学”尤其是“冷战政治学”。在这个过程中，对立的两极都给对方贴上标签，西方以民主—专制二分法建构起“冷战政治学”。在萨托利看来，战后西方社会科学的最大成就是把“自由”和“民主”两股道上跑的车拧在一起，建构出自由主义民主理论，④并被鼓吹为“普世价值”。 冷战是一场极不对称的意识形态战争。当西方扛起自由民主的“普世价值”这面大旗时，无论苏联还是中国，都致力于从经典著作中找答案，甚至一度取消社会科学的基础学科比如政治学和社会学。以至于到改革开放时，中国还没有社会科学，理论匮乏是必然的。因此，当改革开放打开国门之时，西方社会科学以排山倒海之势涌入中国，中国留学生也如过江之鲫前往欧美“取经”。这是知识社会学上一种典型的诱致性制度变迁过程。 中国社会科学理论体系的形成过程说明，存量理论本身就是知识的一个重要来源。存量理论在传播过程中，以科学主义化的乃至普遍主义的形式涌向理论贫困地区，显现出非历史性。然而，几十年来中国社会科学所接受的概念和理论，几乎都是特定国家在特定历史阶段的特定政治实践经验的理论化产物。因此，对于中国人而言的非历史性的社会科学理论，基本上都是即时即地的政治实践的产物。
