7月13日，北爱尔兰局势相对平静。尽管成千上万的“奥林奇人”参加了在北爱各地举行的几百场游行，但没有发生严重的暴力事件。与此同时，新教教派的示威者与保安力量在波塔当市的持续对峙进入了第九天。 在7月11日晚发生了北爱巴利莫奈地区奎因一家三个男孩死于教派纵火案之后，甚至在新教教派中对“奥林奇人”示威者的支持也在明显减少。惨案发生后，北爱警方当即宣布，“这不是示威，而是谋杀”，旋即开始了捉拿凶手的侦破行动。北爱地方议会第一部长特林波尔和第二部长马伦在事发后联合呼吁“奥林奇人”结束示威活动。一些在北爱尔兰事务大臣莫勒姆官邸附近安营扎寨的“奥林奇人”放弃了他们在那里的“营地”，临走时留下了向三个被害男孩致哀的花圈。 作为对特林波尔和马伦呼吁的响应，在贝尔法斯特下奥尔莫地区的天主教派民众宣布，出于对三个刚刚死去的男孩的哀悼，他们表示将不阻拦13日通过该地区的“奥林奇人”的游行队伍。12日晚，当夜幕再度降临波塔当市时，一些“奥林奇人”离开了与警察对峙的场所，并说他们将不会再回到这里。 北爱游行危机有其深远的历史渊源。1690年，一位名叫“奥林奇的威廉”的首领率领新教教徒打败了天主教君主詹姆斯二世。从19世纪初起，一部分自称“奥林奇人”的新教教徒每年夏天都要举行一系列游行，以示庆祝。在北爱地区的天主教徒看来，这无疑是一种对他们的歧视性行为。因此，当游行队伍途经天主教教徒集中居住的地区时，往往会有暴力事件发生。 今夏的游行危机则有其特殊的政治背景。今年上半年，北爱和平进程迈出了达成和平协议、通过全民公决和成立北爱地方议会三大步，这固然是北爱和平进程所取得的决定性的胜利，同时也应当看到，几百年来根深蒂固的教派间歧视与相互仇恨的心理及情绪是不会在短时期内迅速消失的。无论哪一派的准军事组织，至今都还有大量的武装；在北爱地方议会的选举中，新教教派政党中持强硬立场的候选人获得了相当多的议席；在解除准军事组织武装、释放恐怖主义分子囚徒等重大问题上，不同教派以及各教派内部仍存在着深刻分歧。这不仅是对和平协议的潜在威胁，同时也是引发新动荡的根源。在“奥林奇人”的强硬路线派中，有不少人与对和平协议持反对态度的北爱新教教派的第二大政党民主联合党有联系。他们的领头人曾公开宣称，要利用这次危机摧毁刚刚建立的北爱地方议会。 北爱今年的游行危机虽已缓解，但问题至今仍未解决。在7月11日于阿尔马举行的谈判中，“奥林奇人”的代表拒绝接受于今年晚些时候举行一次途经波塔当市的较小规模游行的建议，甚至在奎因三兄弟被害之后，“奥林奇人”在波塔当地区的32个分会的会员仍一致坚持将示威活动继续下去。虽然今年游行的高潮已过，但从现在起到游行季节的结束还有半个多月的时间。如何争取各教派民众的理解和支持，孤立和打击少数极端分子和存有不良政治用心的人，这对刚刚成立的北爱地方议会来说，仍是一场严峻的考验。 （本报伦敦7月14日电）
