伊斯兰教作为公元7 世纪为穆罕默德创立的用以统一阿拉伯半岛的强大思想武器，自产生之日起，就以其强烈的入世性、对异质文化的排斥性、与政治经济的密切相关性、与伦理道德的互补性、不断扩张的战斗性，对中东乃至整个伊斯兰世界产生了难以估价的影响。伴随着伊斯兰教的传播，“伊斯兰教由单一的阿拉伯民族宗教变成多民族信仰的世界性宗教”，在伊斯兰社会，“历代统治阶级无论是在社会动乱、民众起义、王朝更迭、地方割据时期，还是在异族（西方的十字军和东方的蒙古人）入侵和占领时期，都充分利用或是直接参与宗教的派系斗争，充分发挥伊斯兰教的社会功能，使之成为维持统治的重要精神支柱”〔1〕。 迄今为止，伊斯兰教仍是中东国家进行社会统治的重要规范及法律渊源之一，仍是中东国家内部进行道德评判的试金石；仍是中东国家确定对外政策、发展对外关系的重要参照物；更是中东社会政治派别林立、社会动荡不安的重要因素。因为“伊斯兰教自创始之日就是一个国家，宗教在政府中的地位给人留下了难以磨灭的记忆”，“它的神圣的作品、历史和经验提醒着人们要时刻意识到自己的信仰”〔2〕。 60年代以来，伴随着第三次阿以战争中阿拉伯国家的惨败，主宰中东政治的阿拉伯民族主义走向衰落，代之而起的是波及穆斯林世界的伊斯兰复兴运动。尤其是1979年的伊朗伊斯兰革命，推翻了美国支持的、统治伊朗数十年的巴列维王朝，伊斯兰教再度成为国际政治舞台上令世人瞩目的政治力量。 80年代中后期以来，以美苏对峙为特征的雅尔塔体制逐步瓦解，东西方关系逐渐缓和。过去为美苏矛盾所掩盖的民族矛盾、宗教矛盾突起，成为影响国际政治的一个因素。在此背景下，“伊斯兰复兴运动无论在广度和深度上都比80年代有所发展。伊斯兰教势力已成为中东地区引人注目的一支力量，有广泛的群众基础”。“90年代伊斯兰复兴运动的特点是轰轰烈烈的群众运动向深层次组织群众成立宗教政党，进而夺取政权的方向发展”〔3〕。苏联解体后， 中亚地区作为历史上阿拉伯帝国的重要组成部分，长期受苏联政府控制和压抑的宗教力量异军突起，成为“伊斯兰主义情绪高涨的一个关键性地带”〔4〕。 因此“不仅在伊斯兰世界，甚至在国际政治中发生的许多事情，只要它与伊斯兰教有一定的牵连，不考虑伊斯兰教的因素就无法理解、无法说明，从而就弄不情问题的症结所在”。“纵观伊斯兰世界出现的种种新因素、新变化以及由此而产生的伊斯兰政治活力的新特点，我们没有理由不重视伊斯兰教与政治关系问题的研究”〔5 〕。“任何不脱离现实的中东问题的研究都将揭示政治同伊斯兰教的关系”〔6〕， 已经是中外中东学者和伊斯兰学者的共识。 “我们研究伊斯兰教历史的目的是为了寻找历史事件的本质和它与当今发生的重大政治问题作出正确合理的解释”〔7〕。 在当今整个国际政治格局和中东战略格局发生剧烈变动的情况下，探讨伊斯兰教影响中东政治乃至国际政治的趋势和走向，无疑具有重要的现实意义。笔者在历史旁证和理论分析的基础上，根据已露端倪的客观事实，对伊斯兰教影响中东政治和国际政治的发展趋势作如下预测。 一、官方伊斯兰教仍将是中东伊斯兰国家进行社会整合的重要手段之一 伴随70年代以来席卷伊斯兰世界的伊斯兰复兴运动，面对80年代中期以来激进的伊斯兰原教旨主义的强劲挑战，无论是以世俗民族主义，还是以神权政治思想为意识形态的伊斯兰各国政府，都深刻认识到尽管伊斯兰教的政治影响在沧桑的历史巨变中被日益淡化，世俗化、民主化、现代化已成为无法扭转的历史潮流，但是中东作为孕育了独特的伊斯兰教的特殊的土地，宗教传统的根深蒂固、宗教土壤的肥沃厚实、宗教教派的色彩纷呈、宗教矛盾的盘根错节是无法回避的历史现实，现阶段的客观态势使中东政治的框架仍无法彻底游离于伊斯兰政治文化氛围之外。因此，近年来，各伊斯兰政府和首脑，无不在理论和实践上提高伊斯兰教的地位。西起大西洋、东到太平洋，沿新月地带而形成的伊斯兰世界，近年来清真寺数目剧增，伊斯兰文化中心不断兴起，伊斯兰宗教节日和宗教礼仪盛行，伊斯兰教法再度被赋予神圣地位，穆斯林宗教情绪高涨就是强有力的说明。各国政府无不把自己的政治纲领、改革计划、对外政策涂上浓重的伊斯兰色彩，以寻求有助于政治稳定和经济发展的社会秩序。但是，宗教作为一种落后的社会意识形态，它已无力完成整合现代社会生活各方面的历史使命，伊斯兰复兴运动作为诸因素综合作用的特殊的历史产物，已无法阻挡社会历史发展的世俗化、民主化和现代化的必然趋势，它也不可能取代世俗民族主义而在中东国家政治生活中居于中心地位，伊斯兰各国内部社会经济改革方案的推出和温和伊斯兰国家在对外关系中不断向西方靠拢的事实均有力地证明了这一点。但伊斯兰政治文化作为伊斯兰国家政治合法性的根基，其影响仍将在一定的历史时期内长期存在，更不能排除它在合适的历史条件下，发动令世人震惊的社会运动。 二、激进的伊斯兰原教旨主义运动将以更强劲的态势向纵深化和国际化发展 伊斯兰原教旨主义极力主张以伊斯兰精神、信仰和价值观净化社会，建立以伊斯兰教法为基础的伊斯兰国家和秩序。它发韧于18世纪的瓦哈比运动，本世纪六七十年代再度兴起于伊斯兰世界，1979年伊朗伊斯兰革命将其推向高潮，80年代中期以来，伊斯兰原教旨主义活动在深度和广度上都超过了以往，目前“伊斯兰原教旨主义在中东的活动愈演愈烈，从中亚经伊朗至阿拉伯再到北非已形成一条呈弧形“原教旨主义动荡带”〔8〕，构成了中东伊斯兰国家潜在的政治威胁。
