DOI：10.16346/j.cnki.37-1101/c.2021.06.08 意象就是客观物象融入了主观精神而带有情意的艺术形象。意象是我们民族诗歌领域的一个概念，从《楚辞》《诗经》，到唐诗、宋词、元曲，都有着多姿多彩的意象。可以说意象赋予了我国的诗歌强大的生命力。后来随着叙事作品对诗意的追求，意象也进入到叙事作品中，成为我们民族文学传统中重要的叙事方式。虽然“意象”这一概念到刘勰的《文心雕龙》才开始运用于文论中，但我们知道任何理论都是落后于创作的，都是对创作现象的概括和抽象。因而创作先于理论不足为奇。在此之后，意象叙事在文学作品中不绝如缕，《红楼梦》则成为意象叙事的集大成者。小说以无才补天、被女娲弃置于青埂峰下的一块顽石，幻形入世后的人生历练和命运为主线，幻化出一场悲红悼玉的缥缈大梦。莫言说：“《红楼梦》之所以有这样的效果，还是因为它里面有一重超出现实层面的层次，像宗教的层次、象征的层次。包括第五回那个太虚幻境，这样一种非写实的层次的存在，就使小说的疆域大大拓展。我想它不仅仅包罗了社会，甚至包罗了宇宙。所以我觉得纯粹写实的笔法要完成这么一个巨大的构想、这么狂妄的野心，可能很难实现。这里边必须还要有非现实的成分在发挥作用，用象征的方式来拓展这种涵盖的广阔程度。”①《红楼梦》的这种象征意义是靠大量的意象来实现的，太虚幻境就是一个虚无缥缈的意象空间，金陵十二钗的判词和十二支词曲则是人物命运意象化的体现，而贾宝玉的通灵宝玉、林黛玉的花谢花飞，都是象征人物命运、性情的意象。《红楼梦》意象运用的成功经验，启发了莫言的艺术灵感。《透明的红萝卜》的成功，使他不再满足于故事的讲述，而是更加重视意象在叙事中的作用，在其后的创作中广泛地运用意象，来增加作品的意义蕴含。 一、匠心独具的意象选择 任何物象与意义的对应与融合都可以构成意象。作者对意与象进行选择和加工，使之成为富有意义的审美载体，使之承载独特的人文精神。杨义在《中国叙事学》中谈到中国文学的意象时说：“一旦把物象的来源，以及它赋予意象的外观作为标准，去衡量意象的类型，那就可将意象的类型区分为以下几类：自然意象，社会意象，民俗意象，文化意象，神话意象。也就是说，它可以来自世界的各个领域，以极大的兼容性，兼容着各种物象和各种情趣，使意象叙事本身变得丰富多彩。”②来源于大千世界的各类物象，经过作者的选择，使其达到象与意互相融合的状态，就成为一种审美载体。意象在文学作品中蕴含着社会文化意蕴和作者的神思，显示出不尽的意趣，使作品具有解读不尽的魅力。 莫言在小说中运用最多的是自然意象。有植物，如红萝卜、红高粱、白棉花、红树林等；有动物，如红马驹、牛、驴、猪、狗、狐狸、青蛙、蝌蚪、麻雀、蝗虫等；还有人体意象，如红耳朵、脚蹼、丰乳肥臀等。这些意象或增强了小说的诗意，或丰富了哲理蕴涵，或成为叙事过程的焦点，在小说叙事中起到不可或缺的重要作用。 有的自然意象并不是孤立的自然存在，往往包含着一些神话因素，如洪水意象。洪水是“高密东北乡”创建过程中一个重要的因素。在《秋水》中，“我爷爷”和“我奶奶”逃到高密东北乡这一蛮荒之地。暴雨成灾，洪水淹没了周围的一切，只有小土山成为生命的避难场所，由此衍生出高密东北乡内在的丰富和神奇。在中外神话故事中，洪水是最为常见的模式和意象，它是远古的洪水灾害给先民心灵留下的历史印记。“洪水承载了人类的原罪意识，意味着惩罚和灾难，但又提供了社会秩序得以重新组合的契机，也增强了人类生存的本领和创造的智慧。”③《秋水》中的洪水虽然不能说是上天对“爷爷”杀人放火的惩罚，但也带有创世神话原型的意味，是自然现象与神话原型相融合的独特的审美意象。同时，它还融合了莫言的才学神思。莫言在《马的眼镜》中说过，他是在解放军艺术学院听吴小如先生讲《庄子》的《秋水》之后，创作小说《秋水》的。当然，莫言的小说没有《庄子·秋水》的雄浑壮阔，也没有价值判断的无穷相对性的论辩，却有着自己独立的构思。小说以洪水这一自然意象构成了意境，增强了其象征意义的神秘感。那漫野的秋水，传奇般的故事，横生的鬼雨神风，为这块涝洼地蒙上神秘魔幻般的纱幕。 红马驹在《食草家族》中也是涂抹着神话色彩的意象。红马驹横穿沼泽，变身为一个美丽的女孩，与男孩结为夫妻，成为高密东北乡食草家族的祖先。他们生下两男两女，在儿女长大成人后，却做下了违背人伦的欢爱之事。男人发现后竟用猎枪打死了那一双儿女，并骂道：“打死你们这两个母马养的畜生！”④违背了永远不说出“马”字的誓言。女人即刻化为一匹红马奔向远方，男孩和女孩喊叫着“ma！ma！”由此之后，食草家族的人们都对红马有着天然的亲近感。红马是食草家族的先祖，也是食草家族的图腾，其习性也融化在后世子孙的血脉中。 社会意象与社会历史、现实有着千丝万缕的联系，带有深深的社会烙印，对意象的选择就显示出作者对社会历史的洞察力，成为认识历史人生的节点。《檀香刑》中，莫言选择火车与铁路这一组意象，重叠着重重的时代影像，涂抹着屈辱的历史印记。《檀香刑》以清朝末年社会动荡时期为背景，以高密县爆发的反抗德国人修筑铁路的斗争为主要描写对象。莫言构思这篇小说时，头脑中就回荡着火车的声音并浮现出有关的画面，他在《檀香刑》后记中说过：
