中图分类号：G135 文献标识码：A 1967年，法国学者居伊·德波在《景观社会》一书中指出，随着人类科学技术的急速发展，工业社会制造的商品已经由有形的物质转向了无形的景观，即消费工业社会制造的各种幻象图景日益统领着现代人的生活。[1]2003年美国学者格拉斯·凯尔纳在《媒介奇观》中进一步强调了媒介产业对景观社会的推动作用，他认为“在过去几十年里，因为文化工业的推动，媒介景观已经成为现代经济、政治、社会和日常生活的组织原则”[2]。作为人类最大的体育盛事，奥运会从其诞生那刻起，就在报纸、电视和网络直播和转播打造下，通过绚丽壮观的开幕式表演、挑战身体极限的体育竞赛和象征性的美术符号设计，传递着奥林匹克精神，彰显着举办国的国家形象。 一、劣作抑或佳作：2020奥运会开幕式引发的空前舆论撕裂 作为一种全球性的体育景观，奥林匹克不仅是一项融合体育、文化与教育的运动，也是国际奥委会、主办国、赞助商、单项体育组织、参赛国、各类媒体共同的作品。在奥运会系列活动环节中，比如奥运会申办、运动员训练、开幕式和闭幕式、项目比赛等，开幕式重点承担了人类共同价值重申和举办国形象宣传的功能，其包括贵宾和国家元首入场、文艺表演、运动员入场、奥委会主席讲话和升旗、主办国和奥委会主席致辞、运动员和裁判员宣誓、点燃圣火仪式、文艺和烟火表演七个部分。为了办好奥运会，主办国往往提前多年就和奥委会进行协商，根据奥委会要求，结合本国特点，提出当届奥运会口号，并根据口号价值内容、举办成本和举办国政府意见，准备和排练文艺表演部分，希望届时在满足赞助商的利益基础上，一方面能充分表达奥委会的理想信念，另一方面能帮助自己进行国家形象宣传。可以说，奥运会开幕式不仅凝结了人类命运共同体崇高的精神理想，而且还和国家权力、商业资本进行着深度合作，不得不接受权力和资本的规约。实际上，每届奥运会开幕式编导们都必须在“人类整体利益”和“本国国家利益”之间寻求平衡点，在两种利益的张力与冲突中“戴着脚镣跳舞”。显然，这也导致开幕式编导不仅极具难度，而且特别容易引起争议。 然而和以往奥运会开幕式相比，2020东京奥运会开幕式引发的舆论争议空前撕裂。全球各大媒体依循惯例，高度评价了东京奥运会开幕式。法新社评价此次开幕式为“简练、朴素、感人”。英国《每日电讯报》网站评价：“如果说开幕式的任务是体现当下的精神，那么这一次成功了。它有自己独特的美丽，而且简单。它没有试图与2008年北京奥运会的规模和实力相媲美：在2008年北京奥运会上，数千名鼓手以军事精准度拉开了奥运会的帷幕；它也没有试图与2012年伦敦奥运会的魅力和创意相比：丹尼·博伊尔演绎的英国历史令世界其他地方既困惑又感到好笑。东京奥运会反映了我们所处的时代。”智利《第三版时报》评价：“东京奥运会开幕式不仅是一场在规模、组织和技术使用方面都不负众望的大型活动，它还设法传递了与当下最紧迫状况息息相关的信息——首先是全世界与新冠病毒的斗争，然后就是对全体病逝者致以敬意，同时也对那些致力于遏制大流行的人表达诚挚的谢意。”[3] 然而，亦有不少媒体和大量社交媒体网民给出了截然不同的评价，比如《纽约时报》认为本次开幕式“场馆空旷，气氛平淡”[4]，《德国之声》批评本次开幕式传递了“错误的画面，错误的信号”[5]，新浪微博话题“东京奥运会开幕式迷惑行为”在24小时内吸引7764万次阅读，引发4.1万次讨论，诸多中国网民集体吐槽，表示“此次东京奥运会的开幕式‘阴间味’很浓，更像是‘开墓式’”，甚至纷纷转发这条评论：“艺术可以接地气，但请不要接地府；艺术可以有灵魂，但是不能有鬼魂；艺术可以有灵气，但是不能有灵异；艺术是送给观众，而不是送走观众；艺术来源于灵感，不能来源于灵堂；艺术可以很冷门，但真不能太邪门；艺术可以超越人，但不能超度人；艺术不分国界，但分阴阳。”[6] 事实上，这些批评的言论看似热闹，实则不仅缺乏对日本文化的深入了解，缺乏对奥运精神的深入认同，更缺乏对全球当下特殊语境的深刻理解。的确，通常奥运会首先会被认为是全球的一场超级派对，开场方式力求热闹华丽以展现全球狂欢，但2020东京奥运会无疑是奥运史上最特别的一次。前所未有的全球大疫情，既给全人类提出了空前的挑战，自然也给开幕式提出了重大的挑战：在全球新冠肺炎疫情的悲情背景中，奥运会开幕式是否还可以采用以往的“狂欢派对模式”？如果不可以，应该运用何种更为合适的风格、理念、模式来塑造体育景观，才能有效地回应这种史无前例的全球性悲剧性事件，实现国际奥委会主席巴赫和日本首相安倍晋三在联合声明中所说的，“在这个动荡的时代，东京奥运会能成为世界希望的灯塔，东京奥运会的圣火能成为当前世界所处隧道尽头的曙光”？ 二、从为民族立言到为全人类代言：全球新冠肺炎疫情下国家责任修辞的立意 当前新冠肺炎疫情已然给全球秩序带来了巨大挑战：一方面，在病毒面前，所有人都是受害者，唯有同舟共济，方能战而胜之；另一方面，多边主义秩序与单边主义秩序的角力和冲突有增无减，各大国利用疫情，进行政治博弈，合作步履维艰，对全球稳定和人类发展造成极大的威胁。在此背景下，日本政府在奥运会因新冠肺炎疫情延期一年后，依然选择在2021年7月23日19点重新艰难启航，实则具有非常深远的战略考量。 作为全球影响力最大的体育景观，奥林匹克运动自其诞生起就蕴含着“奥林匹克精神”，即奥林匹克运动不仅仅是一个体育比赛，而是蕴含和承载了人类共同体的理想和希望，其不仅仅通过体育比赛在生理上最大限度地激发人类的身体潜能，在精神上激励个体面对困难，永不言败，而且将自身定位为努力消除人类不同群体的隔阂，促进各国人民的相互了解，维护世界和平的国际社会运动。可以说，人类自诞生以来，一直面临天灾、战争、病毒等威胁，而奥林匹克运动会总能在关键时刻凝聚和团结全球人的激情、勇气与希望，催人奋进、自强不息，比如1912年现代奥林匹克运动之父顾拜旦就曾希望通过举办奥运会，消除第一次世界大战。1948年英国在第二次世界大战废墟中恢复举办第14届奥运会，力图鼓励饱尝战争之苦的人类更加热爱和珍惜和平。
