《语丝》周刊创刊于1924年11月，为新自晨报馆离职的孙伏园集结同人而办，自问世后，一直在北京出版发行。奉军入都后，承办该刊的北新书局于1927年遭查封，遂迁至上海出版。谈到北京时期《语丝》的同人构成，一般得从所谓的“十六位撰稿人”说起。 据当时与孙伏园关系密切的章廷谦回忆，在《语丝》首期出刊前，孙已邀到了16位长期撰稿人，他们的名字写在一张“红字白纸约摸四开报纸大小的广告”上，内云：“本刊由周作人、钱玄同、江绍原、林语堂、鲁迅、川岛、斐君女士、王品青、衣萍、曙天女士、孙伏园、李小峰、淦女士、顾颉刚、春台、林兰女士等长期撰稿。”①这里的斐君女士指孙斐君；曙天女士即吴曙天；林兰女士为蔡漱六；淦女士是小说新秀冯沅君的笔名；衣萍和春台则分别是章衣萍(洪熙)和孙福熙发表文章时常署的名字。 两年后，孙福熙在《讲讲语丝》一文中也列出了大同小异的16个名字。它们有秩序地作8列两排，每列之中两两相对，从右至左分别是： 周作人 鲁迅 钱玄同 刘复 章衣萍 曙天 王品青 沅君 章川岛 斐君 孙伏园 春台 李小峰 林兰 江绍原 顾颉刚② 孙福熙是孙伏园的胞弟，《语丝》创刊时尚在法国留学未归，其中不免有些差错，如把林语堂改成了刘半农，对几位女性的称呼也不一样。然而较之原广告上简单连缀在一起的16个名字，这版名单显然更有条理，透露了不少值得分析的信息。 总体来看，名单按资历和代际排列，师长在前——前四位都曾是《新青年》撰稿人，有任教于北大的经历，在文坛已有相当的地位；学生居后——后12位中，男性都是北大出身，其中李、江、顾和孙氏兄弟都是新潮社社员。③冯沅君曾就读于北京女子师范学校国文部，与孙桂丹(斐君)同学，④1922年毕业后，又入北大国学研究所念书。具体到每一组，除了“钱玄同—刘复”和“江绍原—顾颉刚”，其他各组内部之间又有特殊的关系：周氏兄弟和孙氏兄弟自不必说，其时王品青和冯沅君，章衣萍和吴曙天，分别处于恋爱之中，⑤章廷谦(川岛)和孙斐君，李小峰和蔡漱六则已成婚。此外，周氏兄弟、孙氏兄弟、钱玄同和章廷谦都是浙江人；李小峰夫妇、刘半农的家乡无锡，和顾颉刚的家乡苏州同属苏南；安徽人章衣萍、江绍原分别来自绩溪和旌德，是胡适夫妇的同乡；⑥王品青和冯沅君则是河南老乡。在这16人之中，密布着乡籍、姻亲、同学、师生和社团等数重关系，可见结社而成的同人杂志，较之公开征稿的日报副刊，更依赖一些传统的人际关联。 这16人向来被视作《语丝》同人的初始构成，显然是以孙伏园为枢轴召集起来的。他和其中多数有直接交往，而且关系往往是双重或多重的：孙福熙不用说，几位女士之外，其他人同他或兼为校友和同乡(如章廷谦)；或兼为师生和同乡(如周氏兄弟、钱玄同)；或兼为社友和校友(如顾颉刚、江绍原、李小峰)。而其他同人间的交往却往往需要通过他的引介，章衣萍、吴曙天之初访鲁迅，便是由他带领。⑦和孙伏园关系的亲疏大体决定了该同人在团体内的核心程度，以此而论，周氏兄弟和他的渊源最为深厚。早在中学时，他就先后就教于二周，后来入北大旁听和就学也得益于他们的支持。⑧孙任职晨报社时，《晨报副刊》遂成为周氏兄弟最重要的发表平台之一，而二周的文字先后为报社高层所不喜，也是导致他离职的原因之一。⑨因此在新成立的《语丝》团队中，3人理所当然地居于最中心的位置。《语丝》创刊不久，孙伏园另外找到了《京报副刊》主编的工作，其时周氏兄弟已失和，《语丝》主编之任遂由社交较为活跃的周作人承当，⑩实是顺理成章之事。 3人之外的核心人物，当数章廷谦和李小峰。前者与孙伏园有同乡之谊，孙离职后迳向他住处投宿，他也随即积极为其谋职，(11)可见两人之亲近。李小峰和孙伏园都是新潮社后期社员，比起成名于五四之际的傅斯年、罗家伦等早期社员，他们的声光暗淡许多，相较著述和创作，更擅长处理实际事务，曾在周氏兄弟的指导下经营后期社务。(12)三人年龄相若，境况相似，交际圈较为单一，活动范围都集中在北大一带，除川岛外，(13)当时都没有稳定职业，于是“师有事，弟子服其劳”，主动“自跑印刷局，自去校对，自叠报纸，还自己拿到大众聚集之处去兜售”，(14)组成了“兼管发稿校对及发行的事务”的初期后台团队。(15)章廷谦、李小峰两人的夫人入社本有“凑趣”的性质，也常在北大一号院的《语丝》编辑部盘桓，(16)对这些事务想必也多有赞画。 孙伏园入京报馆后，李小峰承担了更多工作，不作文，专门担任事务。以此为契机，北新书局也由他主导创办起来。(17)准确地说，《语丝》北京时期的编辑权其实为周作人和李小峰所分有，只是一个显明，一个隐晦而已。两人均负责同人稿件的催促和收取；(18)至于外稿，则如荆有麟所说，“李小峰一律送给周作人看，决定登载与否。于是除李小峰请章衣萍陪他时常请鲁迅写稿外，周作人成了固定的编辑，小峰担任事务”。(19)16人中的余下数人，虽然在团队内也有相当的话语权，然而和周氏兄弟相比，终归是使自己的文章多一发表园地的赞助之情多，与孙伏园“同仇敌忾”，因而勇于任事的不平之意少。
