中图分类号：G640 文献标志码：A 文章编号：1000-4203(2020)10-0046-09 我国高等教育学学科建设已有40多年的实践，令人尴尬的是至今尚未彻底摆脱“学科合法性”的质疑与诟病。可以说，在我国学科建设领域，没有哪一个学科像高等教育学这样有如此强烈的学科危机意识。应该说，推动高等教育学学科建设，是高等教育学人孜孜不倦的追求。面向高等教育学学科建设与发展的广阔前景与美好未来，彻底摆脱“学科合法性”的质疑，需要我们大力提升高等教育理论与研究的“解释力、建构力、影响力”[1]，促进高等教育学“再学科化”[2]。而构建有“解释力、建构力、影响力”的高等教育学学科体系，推进高等教育学学科建设，离不开对高等教育学体系框架的审视与反思。 一、高等教育学传统体系框架的合理性与局限性 相较于教育学而言，高等教育学体系框架形成的历史较短，并且在形成过程之中从教育学的体系框架中吸收了大量养分。本文将如此形成的高等教育学体系框架，称为高等教育学传统体系框架，这一体系框架既有合理性，也存在局限性。 1.高等教育学传统体系框架的合理性 高等教育学传统体系框架是从教育学移植过来的，高等教育学界对此并不讳言。高等教育学的创始人与奠基者潘懋元曾说：“高等教育学与普通教育学都是研究教育基本理论的，有共性的一面。因此，高等教育学的基本体系同普通教育学的基本体系是一致的。”[3]他特别强调了高等教育“专业教育”的特殊性以及高等教育受教育者的特殊性。1983年11月，潘懋元在《高等教育学》教材听取意见座谈会上也谈到，《高等教育学》的体系“总的说，是参考普通教育学的一般体系而定的，但并非照搬”。[4]潘懋元在1982年出版了我国第一本高等教育学专著，创立了高等教育学科，提出了影响深远的高等教育内外部关系规律，由此确立了高等教育学传统体系框架。现有的高等教育学论著，大多仍是按教育学的体系框架构建的。这个体系框架是以高等教育与社会和人的关系为主线展开的，进而对高等教育的本质、价值、功能、规律等基本问题进行论述。 高等教育学的传统体系框架，来自教育学的基本体系框架，而教育学体系框架的形成有一个历史过程。陈桂生在《教育学的建构》中以康德的《论教育学》、赫尔巴特的《普通教育学》、凯洛夫的《教育学》、刘佛年的《教育学》为案例，“揭示了现行教育学框架的由来”。[5]黄济在《教育哲学通论》中也明确指出，“对教育的本质及其功能虽众说纷纭，但就其概括而言，不外教育与社会发展的关系和教育与人的发展的关系两大方面”，并进一步指出，“教育与社会和人的关系就成为教育中永恒的课题，而且是教育中其他一切问题的出发点”。[6]教育学的体系框架基于一个基本的认识：教育是一种社会现象、社会制度、社会过程，离不开与社会的关系；教育是培养人的活动，也离不开与人的关系。因此，我们在分析教育的时候，就离不开分析教育与社会以及教育与人的关系。 从方法论层面来看，教育学的这个体系框架是合理的、必要的。辩证唯物主义告诉我们，世界是普遍联系的，一切事物都存在于关系中。事物在关系中发展变化，关系构成矛盾，矛盾是事物发展变化的原因，事物的矛盾运动导致事物的发展变化，一切事物都是如此。既然事物存在于关系之中，事物就只能在关系中被规定、被认识。黑格尔指出，“每一方只有在它与另一方的联系中才能获得它自己的[本质]规定，此一方只有反映另一方，才能反映自己”[7]。教育与社会以及教育与人的关系，不是人们刻意虚构的，而是现实的客观存在，人们抓住了教育若干关系中这两个最重要的关系，对于认识教育、研究教育、分析教育有方法论意义。按照这样的方法论，抓住教育内部与外部若干关系中两对基本关系即教育与社会、教育与人的关系进行分析，就是认识教育重大和基本问题必要而合理的路径。在这样的分析中，人们获得了对教育的一系列重要认识，如对不同社会形态教育特征的认识以及关于教育本质、教育规律、教育功能、教育价值等的认识。因此，以教育与社会以及教育与人两对关系为基本维度建立起来的教育学体系框架是合理的。 高等教育学体系框架移植教育学的体系框架，有其合理性。其理由在于高等教育作为教育的一种形态，与我们所说的一般意义上的教育一样，与社会的关系和与人的关系是高等教育的基本关系。因此，高等教育学体系建构离不开对高等教育与社会、高等教育与人的关系的分析。 从高等教育发展的历史中可以看出，一部高等教育史就是一部高等教育与社会关系的历史。高等教育与社会存在着密切的关系，而且比起普通教育与社会的政治、经济、文化的关系，高等教育与社会的政治、经济、文化的关系更为密切、更为直接、更为复杂，有许多不同于普通教育的特点。 高等教育与政治的关系。首先，任何一个社会要维持其存在，都需要向人们灌输它的主流价值，延续对人的“政治社会化”，而对于即将参与社会政治过程的年轻人来说，这种“政治社会化”尤其重要，高等教育就成为年轻一代政治社会化的主要渠道与基本路径。其次，高等教育领域是各种意识形态和文化思潮交流、交锋、交融的场所，并对社会的意识形态和社会思潮产生重要的影响，任何一个社会都会重视高等教育的这种作用，利用与引导高等教育传播有利于政权稳固和社会稳定的思想和思潮。第三，从高等教育发展史中可以看到，任何一个国家的高等教育管理体制都和国家的政治体制相适应、相协调、相衔接，是国家政治体制的延伸。
