美国《旗帜》周刊于1997年7月14日发表了《无限制资本家》一文（作者戴维·布鲁克斯）。文章值得我们重视的，是它事实上提出了一种关于当代资本主义世界的技术、经济和社会发展的一系列新观念，包括一种关于资本主义的新发展观。 1 它宣告一个“无限制资本主义”的时代正在到来。 何谓“无限制”(Capitaliam without Limited)？ ——资本主义进入了“永久经济繁荣”阶段了，相应地，整个社会将迈入一个“全球文明”的初级阶段。 ——新阶段发展的特点是：“无休止的进程，前所未有的组合、强大的力量、不可逆转的趋势”。新时代的资本主义连400年的时间跨度都嫌小了，要制定“千年计划”。 ——由于数字化、自由化、网络化和全球一体化，人们的工作方式、生活方式将发生巨大变化：出现虚拟机构，网络商业、网上教育、远程医疗诊断、电子化文化、居家工作等等。 ——出现一种新型资本家：“无限制资本家”（The Cosmic Capitalists,cosmic一词有“宇宙的”、“巨大的”、“夸大的”、“自以为是”的涵义）。他们是技术专家，是商人、又是艺术家，喜欢新概念、新思想、新的思维方式，喜欢变革，喜欢破除传统的东西，不信仰宗教，不喜欢等级制。他们崇尚技术，认为历史不是个人创造的，而是技术创造的。这些人在生活上放荡不羁，衣着随便，无拘无束。在美国硅谷的高科技企业的资本家都属“无限制资本家”之列，他们实际上是掌握高技术、拥有丰富知识的科学技术人员，知识是他们的资本。典型人物是著名的比尔·盖茨。 资本主义进入到这样一个新时代，用文章的话来说，简直是“同一切有记载的历史的决裂”。资本主义对自己的自信心溢于言表（遗憾的是，该文关于资本主义不景气现象将永远消失的话音刚落，当年5-6月爆发于泰国，随即波及整个东亚的金融动荡就开始了。不过，这也许不能完全否定作者对资本主义的乐观主义，毕竟这次危机涉及的主要不是发达资本主义国家）。 2 这种资本主义的自信过度的乐观主义来自哪里呢？该文认为来自技术与开放这两大并存趋势，主要还是技术。这些“无限制资本家”知道自己“身处革命的时代”，他们“懂得威力空前、无可逃避的历史力量正改变着现实”。其中有：“描述微处理器性能的迅速革新的穆尔法则；有说电脑网络的价值等于节点数目的平方的梅特卡夫法则；有说硅谷的数字脑袋中一有可笑的念头冒出，便会迅速传播开来并影响美国企业界心理的盖茨文化霸权法则。”这里所说的改变着现实的“历史力量”正是技术，特别是高新技术。他们崇尚技术，自认为自己的力量就在于懂得和掌握技术，并把技术提高到历史观的高度——认为创造历史的是技术。 强调技术在历史发展中起决定作用的观点在西方早就有了。19世纪的圣西门就是“技术统治论”之父，认为技术专家在其科学专业基础上建立起“统治权”。随着二战后资本主义跨国公司的普遍出现，科学技术进步的成果以新设备和新工艺形式被广泛运用于生产过程。这不仅造成科学技术在人们心目中的地位大为上升，而且为生产服务的各种科学技术专家数量大增，从而在工业企业中领导角色的分配上逐渐把企业家的资本所有者从生产过程中排挤出去，使他们的活动越来越集中到生产的财务方面来，并使生产工艺事务中的技术专家（特别是身兼技术专家与企业家的人）所占的比重越来越大。由此就自觉或不自觉地产生某种脱离社会经济关系谈论科学技术在社会中决定作用的观念。二战前，美国社会学者T·维布伦就认为，技术知识阶层作为一个统一的力量有可能把不懂技术的实业家从制定生产计划和监督产品这些领域中排挤出去，从实践的角度上看，这就意味着技术专家及其中央管理部门掌握政权，现代西方社会将变成技术统治社会。二战后，技术统治思想有增无减，其中最引人注目的便是D·贝尔在《后工业社会的到来》中所鼓吹的“能人阶层”，即一个具有高度知识和专业水平的人们的集团将成为“后工业社会”中的新的统治者。“无限制资本主义”论所鼓吹的技术决定论在历史观上与从维布伦到贝尔的技术统治思想并无本质区别，只不过前者对高新信息技术更为强调。它认为，信息资源和知识资源已成为比物质、能源、货币资本更为重要的资源，从工业经济向信息经济的转变就是“由权力社会向知识社会、由等级社会向网络社会”的转变。 3 “无限制资本家”的技术决定论的另一特点是打出了“技术马克思主义”的旗帜。布鲁克斯的文章说，“他们全都虔诚地信仰技术马克思主义：他们坚信技术必然推动历史的发展，坚信我们生活在一个前所未有的新时代的开端”。 “技术马克思主义”其实就是把技术统治论或技术决定论的思潮嫁接到“马克思主义”头上。加拿大的哲学家马歇尔·麦克卢恩(Marshall Mcluhan)于1964年写的《了解媒体》(Understanding Media)一书中首先提出了无限制资本家的时代即将来临。他们（无限制资本家）是技术决定论者，认为技术决定一切，经济、社会和历史的发展是由技术和物质力量推动的。在这一点上，他们同马克思主义关于科学技术是推动社会发展的革命力量的看法相吻合。因此，西方学者把这种观点叫做技术马克思主义，把持这种观点的无限制资本家叫做“技术马克思主义者”。
