世纪之交，回眸追朔一个多世纪以来，尤其是20世纪以来的西方哲学，展现在我们面前的是一幅千姿百态、色彩斑澜、变化多端的“魔画”，显示出现代西方哲学的多样性、可变性特征。这一特征不仅表现在哲学的对象、内容、主题和方法上，还表现在哲学派别存在的形态、理论表达形式和发展态势上。对其研究，将有助于我们在“动态变化中”对现代西方哲学进行深刻的认识和反思，从而窥视现代哲学的发展轨迹，预示21世纪哲学发展的趋势。 一、现代西方哲学多样性、可变性特征的表现 现代西方哲学，是以对自古希腊直到德国古典哲学为“终结”的西方传统哲学的批判和摧毁为前提而兴起的。所以从它产生那天起，就具有和传统哲学完全不同的观念、思维方式、哲学主题、哲学对象和方法，以及派别存在形式和表达方式。如果说，传统哲学“终结”前是以“大一同”自居，那么“终结”后的西方哲学则变成了多元化的“万花筒”。在哲学总体上呈现出主义繁多、学派林立、更迭迅速的多样性、可变性特征，其实质上是多元性和新颖性的表现。这成为20世纪西方哲学最显著的特征。 首先，表现在现代西方哲学变革所引起的哲学对象、内容、主题以及由此引起的哲学表达方式和形态上的多样性可变性特征。现代西方哲学变革首先冲破了传统哲学的实体观念和形上理性，从而转向现实生活世界和直面事物本身的哲学思考。哲学自身实现了由客体到主体、由理性到非理性、由抽象到具体的世俗化、具体化转向。人与科学成了哲学关注的主题。生活世界是人的世界，于是人的存在和价值，人的非理性的情感、意志、直觉、信仰及人的意识、行动都成为哲学研究的对象。这在哲学存在的形式上，就出现了众多的人本主义、非理性主义学派，如意志主义、直觉主义、人格主义、生命哲学、存在主义、现象学、新托马斯主义等。直面事物本身的哲学思考，又把哲学界定在了经验、现象的范围内，这导致现代西方哲学的科学化倾向。于是科学的认识、方法、逻辑、规律及科学的语言表述都成为哲学分析、研究的对象，实证主义、马赫主义、逻辑实证主义、批判理性主义和历史主义等科学主义学派粉墨登场。一时间哲学舞台上出现了科学主义和人本主义两大思潮并存，各种主义繁多、学派林立的局面。人类社会进入20世纪，更迎来了一个科技进步、社会生产力和社会经济突飞猛进的时代。哲学作为“思维对时代的把握”，也在发生着重大的变化，哲学思想、学派更迭迅速发展很快。这使现代西方哲学的哲学思想研究、存在形式上的多样性、可变性特征更为显著。 其次，表现在20世纪科技、社会、文化的繁荣进步，哲学内部、哲学派别之间相互接近、理论上的交流、对话，出现渗透、分化和融合的趋势。尤其表现在本世纪30-40年代以来，特别是近二、三十年以来，各学派内部、学派之间的渗透、分析和融合。科学主义与人本主义两大思潮并存的局面被打破。许多哲学派别在思想、观点及存在形式上都发生了变化，而且在哲学内部和学派之间又融合或分化出许多学派，出现了大学派套小学派，同一学派中又有许多在哲学思想、观点、方法上有很大差异的哲学家。甚至同一哲学家，前后不同历史阶段观点也极不相同，如维特根斯坦。所以很难确定某个哲学家就是属于某个学派，也很难确定某学派是实用主义学派或分析哲学的哲学派别。在这方面最典型的代表是被冠以20世纪西方哲学主流的分析哲学。严格讲分析哲学不是一个学派，而是一种思潮，在其发展中，融合和分化的特征最为显著。甚至有学者这样讲，现代西方有多少个哲学家就有多少种主义、多少个学派。 再次，表现在“后现代主义”“后哲学”“后文化”崛起，哲学的研究对象也由科学与人的问题转向对整个社会的关注，研究视角也拓展到整个社会。科学、人、社会、文化等诸多问题都成了哲学研究的对象。后现代主义在哲学思维方式上发生了进一步变革，使哲学研究更接近大众生活，哲学研究面更广，被称为哲学的“泛化”，内容更细致、繁杂、深化，被称为是哲学的“细化”现象。这使现代西方哲学在研究内容、存在状态、理论表达方式和研究方法上更为丰富、多样。后现代主义对传统哲学的“消解”，以及理论上的多元化相对主义、反中心主义倾向，也使20世纪西方哲学的多样化、多元性、可变性、新颖性特征更为明显。 再次，表现在哲学方法和手段的多方面新的探索。在西方哲学中，方法意识历来是很强的。现代哲学的变革，也可以说是现代西方哲学方法的变革。“现代哲学的三个创立者提出了三种崭新的方法，即胡塞尔的现象学方法，摩尔的语言分析方法和皮尔士的实用主义方法。”（注：[美]成中英，《论中西哲学精神》，东方出版中心，1991年版，第3页、第18页。）这三种方法又引出其它一系列新的哲学方法。尤其是后现代主义兴起，西方哲学在研究方法和研究手段上，更加侧重于从人类学、社会学、政治学、经济学、语言学、计算机科学等多学科交叉融合的角度深入研究社会发展的诸多问题，各种社会哲学学说争相发展。这也呈现出现代西方哲学方法上的多元性。 总之，思想更迭、派别众多、变化频繁的多样性、可变性成为20世纪西方哲学的最显著特征。
