穆旦是一个对写作反复进行修改的诗人——或可归入现代中国最勤于修改的作者之列。目前所见穆旦诗歌的总数约为156首①，存在异文的诗歌超过130首，异文总数超过1600条——这只是新近出版的《穆旦诗编年汇校》②注释条目的统计结果，实际情况当远大于此，因为一条异文的注释之中往往包含了多个同类项(即涉及多个版本)，而且几首改动特别大、近乎重写的作品尚不在其列，所涉范围之广、版本状况之复杂均可见一斑。 繁复的汇校需要与之相匹配的校读工作成果。此前，我已经完成穆旦晚年诗歌汇校的校读工作③，本篇以穆旦前期诗歌汇校为基础，将兼及作家文献整理中的若干问题；同时，本文亦将努力揭示出编年与汇校的效应并不止于文献的整理，而是具有更广泛的意义。 一 穆旦前期诗歌的版本谱系、异文概况与编年问题 穆旦诗中的大量异文，有的仅仅是标点符号、语法使用或字词的变动，有的则是标题、短语、诗行、章节乃至诗歌形式的改变，有几首诗从初版到再版甚至几乎是重写。从文献学角度看，所有异文均可纳入考察范围之中。单一的、细微的异文或许并不至于造成理解上的误差，但整体视之，繁多的异动显然蕴含了诗人美学立场或人生经验的某些重要的变化轨迹，也关涉到时代语境的某些侧面。 1.版本谱系④ 对作品汇校而言，尽可能齐全地搜集、汇校其作品的各类版本自然是题中应有之义。从目前情势来看，穆旦前期诗歌版本主要是发表本和出版本。发表本从最初的《南开高中学生》《清华副刊》《清华周刊》，到各版《大公报》《文聚》《文艺复兴》《益世报》《中国新诗》《诗星火》等，总数超过了40种。出版本有4种，其中3种为生前公开出版，即1945年文聚社的《探险队》、1947年于沈阳自印的《穆旦诗集》和1948年文化生活出版社的《旗》。另一种为当时大致编定但迟至2010年方才出版的《穆旦自选诗集》(天津人民出版社)。从所录篇目来看，《探险队》录1937-1941年诗歌24首，有15首续录于《穆旦诗集》。《穆旦诗集》录1939-1945年诗歌58首，又有22首收录到《旗》——该集共录1941-1945年诗歌25首，仅有3首为新增作品。《穆旦自选诗集》则是涵括了1937年11月的《野兽》至1948年间的大部分诗作。前三种诗集由穆旦本人编定出版，自是可靠的版本谱系，但严格说来，由家属整理完成的《穆旦自选诗集》已非穆旦本人全部旨意的体现——诗集原稿是由穆旦“手抄或由书报杂志所刊登他的诗作剪贴而成”⑤，据此，手抄稿或可认为是穆旦的改定稿，但发表稿的相关剪报则显然还不能同等对待。 发表本和出版本之外，由后世学者辑订的《穆旦诗文集》虽然其版本原则受到异议⑥，但终归包含了改定稿、新材料等方面的信息，也值得列入；其他的版本还有手稿数种、选本1种、书信本几种。选本的情况后文将专门涉及，书信本的情形比较简单，即晚年多封书信涉及前期诗歌《还原作用》；手稿本的情况原本是比较复杂的，从目前的情形看，穆旦前期诗歌手稿除了《穆旦自选诗集》的底本外，可能只有杨苡、曾淑昭等友人保存的数种；晚年诗歌都是据手稿整理，应有完整的手稿本。这些原本都是非常重要的版本且具有一定的数量，但由于种种因素的限制，笔者所掌握的手稿资料有限，这对穆旦诗歌的版本状况虽不致产生决定性的影响，但终究是有不够完善之处。研究者总会受到各种因素的限制，这也可说是一例吧。 2.异文概况 以穆旦本人所编订诗集的出版为主要参照，结合诗集所录作品时限、实际的政治时段以及穆旦本人的写作境遇，可大致将穆旦的诗歌写作划分为四个阶段： 第一阶段：1937年11月所作《野兽》为穆旦的第一部诗集《探险队》的篇首之作，以此为界，之前诗歌均未入集，且未再次发表。 第二阶段：从《野兽》至1948年间的作品，往往不止一个发表本，且大部分曾入集。 第三阶段：1957年发表的9首诗歌，穆旦生前未入集，且均未再次发表。 第四阶段：1975-1976年间的诗歌，均是穆旦身后发表和入集的，有手稿本、书信本、发表本以及最终整理本等不同形态。 很显然，修改的重心在于第二阶段的诗歌。每次重新发表或结集之际，穆旦都会对写作进行或显或微的修订，这使得相当一部分诗歌存在3个或更多版本。此一阶段穆旦诗歌约为110首，仅有《园》《风沙行》等10首不存在异文。第一阶段的诗作未被穆旦收入任何一部诗集，可以认为成年穆旦对于这些“少作”的态度是很明确的，即摒弃不录。不过比照发表本与通行本，却还是有着不少文字差异。后两个阶段的作品产生于特殊时代，穆旦本人又较早去世，不存在较多修改也属正常，饶是如此，也还是出现了《冬》《停电之后》这般突出的修改事实。本文将第一、第二阶段合称为前期，固然有美学的和政治的含义，即以新中国成立这一特定的历史阶段为界限来划分；也是基于文献学视角，即作者对于写作的修改程度，以及作品本身所呈现出来的复杂版本状况。 基于上述情势，可以认为穆旦诗歌之所以会出现众多版本与异文，主要肇因于穆旦对于诗歌的反复修改，也即，诗歌的版本状况主要是由穆旦本人的修改意志所主导的。当然，后文的讨论也将显示穆旦诗歌的版本问题并不止于此。
