中图分类号：I206.6 文献标志码：A 文章编号：1674-2338(2020)01-0086-06 DOI：10.12192/j.issn.1674-2338.2020.01.012 早在浙江两级师范学堂时期，一师国文教师的阵容便已十分齐整。众所周知者自不必提，经多方考证钩沉，确认1908年沈尹默亦曾在该校教授过国文①。教员中仅太炎门下便有马叙伦、钱家治、朱希祖、沈兼士，还不包括未教授国文的鲁迅与许寿裳。 若以校史中最为引人瞩目的重大事件——1909年的“木瓜之役”与1920年的“一师风潮”为坐标，其间历经1915年的“新文化运动”与1919年的“五四运动”等背景，点检十余年中的师资谱系，适可谓亦新亦旧、守成启新。计有前清解元郑永禧，举人徐道政、范耀雯、魏友枋、张胆，长于宋理学、目录校勘学的单不庵，在词学上颇有造诣的刘毓盘；然后便是以国文教学改革著称的陈望道、刘大白、李次九、夏丏尊；及至“一师风潮”之后来校的朱自清、俞平伯、刘延陵、叶圣陶、王祺、许宝驹、张凤等。 这样强大的阵容，放诸清末民初，不独是初等、高等师范类学校，便是遍寻全国的大中学校，也不定得见。其中，马叙伦、朱希祖、沈尹默、沈兼士、魏友枋、单不庵、刘毓盘、朱自清、俞平伯等此后相继调往北大任教，鲁迅亦长期在北大兼课。陈望道、刘大白、夏丏尊诸师后来也去上海各大学任教，或可引以为证。 可以说，一师的国文科并非始自国文教学改革后骤然兴盛，而是自始至终都丰厚饱满，且具有可深入探寻的层次与蕴藉。在同是《浙江新潮》创办者的阮毅成的叙述里，范耀雯“为饱学之士，并乐与学生接近，且常以鼓吹革命之刊物，密示同学。故学生往往倡言光复汉物，驱逐胡虏，毫无顾忌”[1](P.196)。而另一位举人出身的教师魏友枋，其为宁波效实中学撰词的校歌亦传唱至今：“海内共和伊始，看多少莘莘学子读书谈道其中。是社会中坚分子，是国家健儿身手，正宜及时用功。” 沈兼士也随乃兄沈尹默先在浙江两级师范学堂任教，后又同去北大，任北大国文门主任，与沈士远、沈尹默两位兄长一起，并称“北大三沈”。蔡元培在《我在教育界的经验》一文里对二沈的旧中启新之举予以肯定：“北大的整顿，自文科起。旧教员中如沈尹默，沈兼士，钱玄同诸君，本已启革新的端绪。”[2](P.9)沈兼士长于文字训诂，但同时亦是中国新诗的倡导者与先行者之一。其诗作《小孩和小鸽》(“八年秋天在香山旅馆”)[3](P.53)，诗句虽长，略近散文诗，但时空推移与转换的境界勾勒却层次叠出，从容自然，可辨诗人的用心与写作白话诗的日渐成熟。 一师教员人才济济，学生查猛济与曹聚仁曾请教学业于刘毓盘、单不庵之门，“一时言考据词章之学者，必称两先生”[4](《江山刘先生遗著目录叙》，P.1)。 刘毓盘以词学名世，所著《词史》博考词“句萌于隋，发育于唐，敷舒于五代，茂盛于北宋，煊灿于南宋，翦伐于金，散漫于元，摇落于明，灌溉于清初，收获于乾嘉之际”[4](P.213)，凡一千三百余年以来演变之大势，前无成规，开启先河。 据曹聚仁说法，《词史》系“刘师讲学北京大学时之手稿”[4](《〈词史〉跋》，P.1)。但不知此前在刘毓盘任教浙一师时，《词史》是否即在编写中，抑或已有初稿?一如查猛济、曹聚仁等一师学生当年又是如何亲聆刘师讲授词史、词曲学的，有无讲义，皆少有记录。 世事动荡，刘毓盘于1919年秋由一师出走北大；而“五四运动”及至“一师风潮”时，查猛济亦因参与创办《浙江新潮》周刊，积极鼓吹新思想，旋遭开除。然则学缘虽尽，学脉犹存。适如查猛济所记：“丁卯之役，余以党禁，违难走高丽”，“而江山先生《词史》之稿，犹为余所珍藏”。[4](《江山刘先生遗著目录叙》，P.1)此语似与曹聚仁《词史》系北大讲稿说略有抵牾。未知查猛济1927年远走异域时所珍藏的，究竟是其一师时聆听《词史》课的笔记，还是刘师任教北大后寄赠的讲义，一时难以查考。 虽有此类遗憾，但查猛济、曹聚仁无愧为刘毓盘亲授弟子应是确然无疑的。证据之一，刘师病殁，单不庵师将刊印《词史》一事嘱托查猛济、曹聚仁，毫无其学历仅中师毕业，能否胜任之虞，而曹、查二人则不负单师信任，校勘考订，并撰以序跋，终交由上海群众图书公司出版。尤为感人的是，这曲曲折折三四年间，查猛济经历了大革命失败，频遭通缉，然而即便是流亡途中，或者隐居乡间，贫病交加的他仍一直勉力而行。而当史家对于刘毓盘治学考据有欠专精予以批评时，查猛济特撰《刘子庚先生的词学》《与龙榆生言刘子庚先生遗著书》诸文②，为刘师一辩。姑且不论查猛济卫师心切，论辩中辞锋或有所失度，但就能挺身与方家商榷之功力，足以印证其深得刘师词学真传。 刘毓盘虽学渊传统，但并不泥古守旧，单论其授课，不局限于“词章”，而是得风气之先，率先引入西方“文学史”理念，编撰讲授《词史》，便可见其值此新旧交替的时代，承前启后之功。 说及刘师，刘毓盘的另一位一师弟子曹聚仁也惯于将他与单不庵师相提并论，称“刘单二师，淹通该博，为一代宗”[4](P.1)。较之刘毓盘，单不庵其实更是一位与时俱进的师长。
