“互利共成”：桐城派诗人对韩愈诗歌的建构与借径

      中图分类号：I222.7

       文献标识码：A

       文章编号：1009-2463(2019)05-0096-08

      韩愈贬官潮州，对岭南怪异之物，曾有“鲎实如惠文，骨眼相负行。蠔相黏为山，百十各自生。蒲鱼尾如蛇，口眼不相营”等诗句记之[1]1132。唐昭宗时期的刘恂“出为广州司马”，官满后因上京扰攘“遂居南海”，著《岭表录异》，其中亦多记南方之物：“(海镜)腹中有小蟹子，其小如黄豆，而螯足具备。海镜饥，则蟹出拾食，蟹饱归腹，海镜亦饱。”[2]21这看似怪异的记录实则为种间的“互利共生”现象。“互利共生”是种间关系之一①，一般是合则两利，分则两伤。这种现象在自然界中并不少见，却很少引起人文学者的注意。桐城派诗人与韩愈的关系颇似这种种间的“互利共生”，但并不存在真正的“共栖”关系，毕竟韩诗在唐代即被推尚，桐城派诗人也不一定要依附韩愈讨生计。桐城派诗人对于韩愈诗歌的评论，既是韩诗经典化历程的重要环节(建构)，也是桐城诗派崛起的重要路径(借径)。这种关系可比照上面的“互利共生”而称之为“互利共成”，既相互助益又共同成就。

      一、异代知音：桐城派诗人对韩愈诗歌的评论及推尚

      钱钟书在指出“桐城亦有诗派”后，紧接着又说：“其端自姚南菁范发之。”[3]370姚南菁即姚范，姚鼐伯父，姚鼐尝从其学经学。桐城派诗论家方东树道：“近代真知诗文，无如乡先辈刘海峰、姚薑坞、惜抱三先生者。”[4]46尽管姚范的诗歌创作成就不高，但姚范“谈艺精深，多前人所未发”，深刻影响了姚鼐以及后来的桐城派诗人，从这一角度而言，姚范确为桐城诗派的先导[5]。姚范著有《援鹑堂笔记》一书，于经、史、子、集无所不揽，其中不乏对诗歌的精切认识，如对韩愈《南山》诗的评价：

      《南山诗》注：“此诗似《上林》《子虚》赋，才力小者不可到也。”余谓才力小者固不能，然如东野诗仅十句，却奇出意表耳。《潜溪诗眼》云：“孙莘老尝谓：‘老杜《北征》胜退之《南山》诗’；王平甫以谓‘《南山》胜《北征》’，终不能相服。时山谷尚少，乃曰：‘若论工巧，则《北征》不及《南山》；若书一代之事，以与《国风》《雅》《颂》相为表里，则《北征》不可无，而《南山》虽不作未害也。’二公之论遂定。余谓宋人评论，特就事义大小言之耳。”愚谓：但就词气论，《北征》之沉壮郁勃，精采旁魄，盖有百番诵之而味不穷者，非《南山》所并；《南山》仅形容瑰奇耳，通首观之，词意犹在可增减之中[6]卷四十一。

      韩愈《南山诗》为力大才雄之作，历来诗家褒贬不一。如姚范此处转引的范温《潜溪诗眼》中的一段争论即颇有代表性：孙觉认为杜甫的《北征》超过韩愈的《南山》诗，王安国则认为《南山》诗超过《北征》，两人争论不休。黄庭坚则认为，以艺术工巧而言，《南山》诗为上，以思想价值而论，《北征》为高。黄庭坚看出双方问题之所在，即以不同的标准来品评两诗，各是其是，自然不能形成共识。姚范接过黄庭坚、范温的评论，不仅认为《南山》诗在思想价值上不能比肩《北征》，就是在艺术表现方面也逊色一筹，甚至认为：“杜公诗诵之古气如在喉间，《南山》前作冒子，不好。”[6]卷四十一姚范除了对《南山》诗进行总体评价外，尚就诗中五十余“或”字给出解释：“《华严·法界品》言三昧光明，多用‘或’字文法。然公自本《小雅》，兼用《说卦》传耳。陆鲁望和皮袭美《千言诗》，多用‘谁’字，文法同此。”[6]卷四十一在姚范看来，韩愈以“或”字结撰文章，描写南山形势，或受到《华严经》的影响，而源头还是《诗·小雅》等儒家经典。需要说明的是，姚范虽然对《南山》诗尚有不满之言，但将《南山》诗与《北征》这样在杜集中一流的诗歌做对比，本身就可以看出姚范对韩愈诗歌的肯定和认同，而在具体评价《南山》诗时，更多地从艺术表现上评价而非仅从思想内容方面裁决，也突破藩篱，别具只眼。

      郭麐接着上面的话题则给出如下评论：

      余最厌宋人妄议昔贤优劣。元微之作《杜工部墓志》，轩轾李、杜，退之“蚍蜉撼树”之论未必不为此而发。山谷以杜《北征》为有关系之作，昌黎《南山》虽不作亦可，以此定《北征》为胜于《南山》。诗宁可如此说耶？余少时有《论诗绝句》数首，其一云：“一首《南山》敌《北征》，昔人意到句随成。江湖万古流天地，不信涪翁论重轻。”[7]3375

      郭麐为姚鼐弟子，《桐城文学渊源考》称其“师事姚鼐，工诗、古文词。其诗文皆极幽秀生峭之致，词尤隽永”[8]162。郭麐显然是看到了范温《潜溪诗眼》中孙觉、王安国、黄庭坚等关于《北征》与《南山》诗争论的记载，并对宋人妄议昔贤优劣表示极大愤慨。针对黄庭坚“《北征》为有关系之作，昌黎《南山》虽不作亦可”，并以此认定《北征》胜于《南山》诗，郭氏更是表示“不信”。韩愈《南山》诗是一首游记诗，其思想价值不可、也不应该与杜甫《北征》相类比。《南山》诗的价值在于，韩愈把自己的艺术追求发挥到了极致，在布局结构、描写铺陈、语言运用、韵律选择等方面，都突出表现了韩愈诗歌求新尚奇、不避夸饰的特色。《南山》诗充分显示韩诗气势之宏大、铺排之繁富、状景之生动、词韵之奇险，这种才力和技巧是别人难以企及的，为“不可无一，不可有二”之作。郭麐对诗歌内容与形式的批判区别对待，并不扬此抑彼，肯定了韩愈在诗歌艺术创新方面的积极贡献。