[中图分类号] [文献标识码]A [文章编号]1003-8353(2019)10-0157-07 《水浒传》是中国古代小说中英雄传奇类经典，作者“以一心所运，而一百八人各自入妙”①，其艺术成就深深影响了后世小说创作。《红楼梦》汲取《金瓶梅》的创作经验，化俗为雅，体现了中国古代世情小说的最高成就，被脂砚斋誉为“深得《金瓶》壸奥”。《红楼梦》同时也颇取则于《水浒传》。脂砚斋在评点中即已指出《红楼梦》使用过“水浒文法”。此外，姚燮、王伯沆、张子梁等清代红学评点家也都指出了两部巨著之间的关系。现代著名红学家俞平伯先生更在《红楼梦简论》中明确地概括说：“《水浒》《金瓶》《红楼》三巨著实为一脉相连的”，“《红楼》作者心目中固以《水浒传》为范本。”②事实上，《红楼梦》借径《水浒传》的地方不一而足，套用脂砚斋的话，称《红楼梦》“深得《水浒》壸奥”似亦不过分。由于曹雪芹在心目中“固以《水浒传》为范本”，《水浒传》显然也就构成了我们认识《红楼梦》的重要“前理解”，对于认识后者在人物形象设计、结构安排、主旨寄托等细微之处具有重要意义。 一、人物形象方面 《水浒传》在文本上就存在对《红楼梦》的影响痕迹，此外，明清时期学者们对《水浒传》的评论、阐发，同样对后者产生了深刻的影响。就人物塑造来说，宝、黛、钗三人尤属重要，尽管分析他们形象的成果浩淼繁多，但置于《水浒传》的互文语境来看，这仍有值得掘发之处。 宝玉是《红楼梦》中的重要核心人物，他的形像鲜明，内涵丰富，其室名、别号等称谓也从不同角度体现着他的性格和形象。宝玉在小说中比较重要的称谓有“怡红公子”“混世魔王”“绛洞花主”等。前两个称谓的表述比较明确，但后一个是“绛洞花主”还是“绛洞花王”，学者们对此存在争议。邓遂夫先生曾从版本依据、人物形象含义等角度立论，认为“绛洞花主”为误，应是“绛洞花王”③。基于类似的材料，蔡义江先生则主张“贾宝玉还应该是绛洞花主”④。蔡、邓二位先生在对这一称谓含义的认识上并无根本不同，区别主要在于“主”“王”二字。现存《红楼梦》的抄本均不同程度地存在讹误，故而从版本方面难以得出更为确定的答案。 基于《水浒传》和《红楼梦》之间存在密切联系，《水浒传》的人物称谓倒是为我们思考这个问题给出了一线启示。《红楼梦》在人物安排上明显具有依仿《水浒传》的倾向。《水浒传》主要描写男性江湖好汉，其中几个具有正面意义的女性形象也多带有男性好汉的特征。《红楼梦》则主要刻画以贾府为主等四大家族中的贵族女性，其重点描绘对象是以贾府内年轻小姐、丫鬟为主的“十二钗”们。就人物的整体设计来看，作者笔下的“金陵十二钗”又有“正册”“副册”“又副册”等类别，这种精心安排让人极易联系到《水浒传》中的天罡地煞之数。 不仅如此，临风洒泪、步月伤怀的贾宝玉的人生经历也明显受到《水浒传》的影响。在贾母主张、王熙凤张罗下，宝钗的十六岁生日过得隆重而热闹。在大家点戏时，她本人点了《鲁智深醉闹五台山》一出，宝玉最初对禅机的领悟正是从听取此首曲词开始的，小说第二十二回写道： 至上酒席时，贾母又命宝钗点。宝钗点了一出《鲁智深醉闹五台山》。宝玉道：“只好点这些戏。”宝钗道：“你白听了这几年的戏，那里知道这出戏的好处，排场又好，词藻更妙。”宝玉道：“我从来怕这些热闹。”宝钗笑道：“要说这一出热闹，你还算不知戏呢。你过来，我告诉你这一出戏热闹不热闹。——是一套北《点绛唇》，铿锵顿挫，韵律不用说是好的了，只那词藻中有一支《寄生草》，填的极妙，你何曾知道。”宝玉见说的这般好，便凑近来央告：“好姐姐，念与我听听。”宝钗便念道：“漫揾英雄泪，相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。那里讨烟蓑雨笠卷单行？一任俺芒鞋破钵随缘化！”宝玉听了，喜的拍膝画圈，称赏不已，又赞宝钗无书不知。林黛玉道：“安静看戏罢，还没唱《山门》，你倒《妆疯》了。”说的湘云也笑了。 在宝钗的解说下，宝玉深为戏文所吸引，特别是其中“赤条条来去无牵挂”一句，直让他“喜的拍膝画圈”，足见这部水浒戏对宝玉乃至整部小说的重要意义。值得注意是，在宝钗给宝玉讲解戏文的含义时，黛玉却引用此戏中的其它关目插科打诨。宝钗之博学、黛玉之机敏、湘云之会心，固然于此段文字中多所表现，更重要的是，这些都从根本上反映出了作者曹雪芹对此戏、对《水浒传》的熟稔。 把握《红楼梦》在人物刻画中的特点，对于判定宝玉的别号是“绛洞花主”还是“绛洞花王”具有重要意义。宋江以仗义疏财、急人之难享誉江湖，他上梁山后又以“忠义”相倡引，成为带领大家保靖边疆、扫除内乱的核心人物。这一百零八位好汉都上应天罡地煞之数，在九天玄女娘娘及其丫鬟口中，宋江被称“星主”“宋星主”。尽管宋江对仙童一再辩称“不是什么星主”⑤，但仙童又纠正他“如何差了”⑥。宋江深受好汉们爱戴，也为国家立下了不朽功勋，但由于受制度、习俗等方面的限制，他“不假称王，而呼保义”，只是“星主”，不是“星王”。 贾府里的宝玉与梁山上的宋江多有可比之处，宝玉“天分中生成一段痴情，……在闺阁中固可为良友，然于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦”⑦。对于贾府内的女孩们，他想她们之所想，急她们之所急，勇于替她们承担过错、做她们的保护人，是位真正的“惜花人”。宝玉之于众女子，正如宋江之于梁山好汉。因此，从宋江“星主”的称呼上来甄别，宝玉的称呼应是“绛洞花主”，不是“绛洞花王”。
