[中图分类号]I206.2 [文献标识码]A [文章编号]2096-0166(2019)03-0100-07 《论语·雍也》云：“知者乐水，仁者乐山。”这表明士人对山水的爱好，自古而然。在魏晋南北朝之前的作品中，登山涉水的诗句当然是早已有之，但大多是比兴寄托之辞，缺少连篇的主题创作。时至东晋，北国的士族文人纷纷渡江南迁，为江浙一带的自然美景所陶醉，流连于风景秀丽的湖山之间，形之于笔墨，便开始出现了山水文学的专题篇章。如晋穆帝永和九年(358)，王羲之、谢安、孙绰、曹华等41人，以三月三日上巳修禊的名义，在山水胜地兰亭(位于今浙江绍兴西南郊)集会，众人即兴赋诗，共得五言诗23首，四言诗14首，由王羲之作《兰亭集序》，描述了“流觞曲水”的赏心乐事。不过，当时的玄言诗风尚未消退，直到东晋末年晋安帝(397-418)的时候，谢安之孙谢混(字叔源)的创作，才扭转玄风而归于写景抒情，如其《游西池》诗云：“景昃鸣禽集，水木湛清华。”诗情隽永有味，为改革诗风作出了良好的开端①。至南朝宋、齐、梁、陈之际，富有审美情趣的山水诗便作为一种文学潮流而勃兴起来。正如刘勰在《文心雕龙·明诗》中所说：“宋初文咏，体有因革。庄、老告退，而山水方滋。俪采百字之偶，争价一句之奇，情必极貌以写物，辞必穷力而追新，此近世之所竞也。”由体现老庄思想的玄言诗蜕变而为理想、唯美的山水诗，这真是晋、宋之间文学界的一大进步。 建康是南朝山水诗勃兴的发祥地 宋、齐、梁、陈的京都建康(今江苏南京)②，不仅是南朝的政治中心，也是文人荟萃的文化中心。东晋时，王、谢等世家大族在朝中为官，于秦淮河畔、乌衣里巷都有宅第。建康都城位于长江之南，山水明秀，风光旖旎，这便引动了一批士族文人的注目，他们发现了江南大自然的美景，便从玄言诗风中解脱出来，纷纷面向现实的自然界，登临游赏，模山范水，从而在宋、齐之世涌现了以谢灵运和谢朓为代表的一批山水诗人。他们都曾在朝廷中任职，都是在建康诗坛中涵养出来的。他们从京城走向四方，开拓了山水诗的新领域。吾师胡小石先生的《南京在中国文学史上的地位》一文指出： 王、谢等贵族从北来南，一方位于浙江东部山阴、上虞等地，一方在首都又各有其田舍，长干、清溪间第宅相望，故当时山水诗人实以南京为大本营。此派文学，至谢灵运、谢朓等而极。彼等赞美自然，多用诗赋韵语。其在河、洛对立之北朝文人，则用散文纪述(如《水经注》)。此南北之不同也。文学对象，由人事转向山水，为中国文学史上开一新境。而大江之浩荡，钟山之嵯峨，后湖之明秀，秦淮、青溪之曲折，方山之开朗，栖霞之幽静，又俱足以启发灵感。故以上诸名胜，在当时皆常常见诸吟咏。③ 文中提出了“当时山水诗人实以南京为大本营”的重要论点，这是有史实为据的。盖因南朝君臣，爱文者多。宋文帝元嘉十六年(439)，京中建立了儒学、玄学、史学和文学四馆，文学得以独立。齐武帝永明年间(483-493)，竟陵王萧子良礼才好士，在鸡笼西邸广招文学宾客，著名的有萧衍(后为梁武帝)、沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕，号称“竟陵八友”(《梁书·武帝本纪》)。而沈约、谢朓、王融善识声韵，以平上去入四声作诗，称为“永明体”，这对于山水诗在艺术上的创新，起了很大的作用。而京都的山林园囿，又为建康诗坛提供了吟咏的自然景观。如以鸡笼山为中心的“华林园”，内有景阳楼、花萼池；以覆舟山(今称小九华山)为中心的“乐游苑”，北临后湖(玄武湖)，南望林光、正阳二殿。宋文帝刘义隆《登景阳楼》诗云：“蔓藻嬛绿叶，芳兰媚紫茎；极望周天险，留察浃神京。”用华丽的辞藻，赞美了京都景色。而中书侍郎颜延之写了《发景阳楼》，表述了唱和之意。宋孝武帝刘骏创作《游覆舟山》诗，中书舍人鲍照便写了《侍宴覆舟山》二首④。齐武帝时，任昉、丘迟和沈约有同题《九日侍宴乐游苑诗》，丘昉另有《奉和登景阳山诗》，沈约则有《三日侍林光殿曲水宴应制诗》和《正阳堂宴劳凯旋诗》。梁武帝萧衍善于描绘山水景色，其《游钟山大爱敬寺诗》的佳句是：“朝日照花林，光风起香山；飞鸟发差池，出云去连锦”“幽谷响嘤嘤，石漱鸣溅溅”“攀缘傍玉涧，褰陟度金泉”。《梁书》卷二十一《柳恽传》记载，柳恽曾与萧衍唱和了《登景阳楼诗》“太液沧波起，长杨高树秋；翠华承汉远，雕辇逐风游”，因此而“深为高祖所美”。萧衍的长子萧统“性爱山水，于玄圃穿筑，更立亭馆，与朝士名素者游其中”(《梁书》卷八《昭明太子传》)，并与乃父唱和，描绘钟山的美景：“嘉木互纷纠，层郁蔽亏；丹藤绕垂干，绿竹荫清池。舒华匝长陂，好鸟鸣乔枝；霏霏庆云功，靡靡祥风吹。”(《和武帝游钟山大爱敬寺诗》)萧衍的第三子萧纲也喜爱与文士交游，所作《山池诗》云：“古树横临沼，新藤上挂楼；鱼游向暗集，戏鸟逗楂流。”东宫学士徐陵当即写了《奉和山池诗》。陈后主与尚书仆射江总游栖霞山，创作了《同江仆射游摄山栖霞寺》，诗中有“天回浮云细，山空明月深”等名句，江总写了多首《入摄山栖霞寺诗》前后相和⑤。这些客观地描摹自然景物的作品，反映了南朝君臣喜作游宴山水诗的奇特层面⑥。 另一方面，朝廷中文臣外任地方官时，他们离开建康城廓，扩大了视野，独立自主地写出了具有审美意识的自然山水诗。当时送别之地，东南郊以方山为景点，西南郊以新亭和新林浦为景点。宋武帝永初三年(422)，散骑常侍谢灵运外任永嘉太守，写下了《邻里相送至方山》：“解缆及流潮，怀旧不能发；析析就衰林，皎皎明秋月。”表示了自己对京城旧友无限留恋的情意。齐武帝永明年间，曾任竟陵王府主簿的范云外任零陵郡内史，作有《之零陵郡次新亭》：“江干远树浮，天末孤烟起。”描绘了江天一色、烟树一体的景象。当时谢朓在新亭为范云送行，也写了《新亭渚别范零陵云》：“停骖我怅望，辍棹子夷犹。”诗中出现了带有你我主观色彩的惜别形象。齐明帝建武二年(495)，谢朓外任宣城太守，创作了《之宣城郡出新林浦向板桥》：“天际识归舟，云中辨江树”“嚣尘自兹隔，赏心于此遇”。这种旅途抒怀的笔法，把自我的感情显现了出来。他最有名的描写京都的山水诗，是永明八年(490)创作的《入朝曲》：
