抚育幼儿是当前城市青年家庭面临的一个难题。为了解决这个问题，代际合作育儿成为城市家庭越来越普遍的一种选择。在日常生活中经常可以看到操着各种方言的老人带着小孩在外面晒太阳。而进一步询问老人的身份，发现大多数是小孩的外婆、外公，代际合作育儿中母系支持凸显。而且老人都表示，现在都是精细化育儿，带小孩非常累。问及如果孩子再生育二孩是否还愿意帮忙，大部分老人表示到时看身体状况。由于，目前婴幼儿托管未纳入到公共服务的范畴，抚育幼儿的职能都被推向了家庭，由此也就形成代际合作以应对这种挑战。通过对代际合作育儿的研究，可以让我们进一步认识中国现代家庭的独特性。 一、研究问题及意义 如何理解代际合作育儿？古德提出家庭模式“趋同理论”，认为西方社会的工业化开启了经济生产范畴的变革，削弱了家庭亲属关系，进而导致家庭结构的核心化和夫妻家庭的普遍涌现（古德，1986）。这显然与我们所看到的越来越普遍的代际支持不相符合。 对于城市家庭所出现的代际支持，现有的研究主要从个体化和家庭主义文化这两个角度来进行解释，认为是在结构性因素的影响下，传统和现代相互作用、相互融合而出现的结果。城市家庭因为抚育而导致的家庭结构的变化，呈现出灵活性、临时性和多变性等特征，这是在国家制度层面缺乏抚育功能的结构性制约下，为了满足核心小家庭的个体需求，利用中国传统的互惠性孝道文化而呈现出的一种家庭策略（姚俊，2012；石金群，2016）。城市住房政策、普及教育、公共服务均等化等制度安排都使得家庭在重新变得重要的同时，也被迫消化了大量社会转型的成本，其规模、结构和稳定性发生了很大变化（陈映芳，2010）。 在代际合作育儿中，出现了代际伦理方向的逆转，即更强调亲代对子代的伦理责任，整个家庭资源向下倾斜和流动。阎云翔（2012；2017）认为这种现象是下行式家庭主义的一种体现，是在个体化进程中，个人从社会中被剥离之后，重新嵌入家庭的结果。肖索未（2014）指出在代际合作育儿过程中，家庭内部形成了“严母慈祖”的分工和权力格局，母亲成为育儿“总管”，以“科学育儿”为指导，掌握主导孩子成长的话语权和决策权，并承担社会性抚育的教育职责；祖辈以“帮忙者”的角色进入子女家庭，在家庭事务决策和话语权上处于边缘位置。姚俊（2012）认为在个体和结构的张力之下，城市家庭的年轻个体只能通过一种更加自我的方式来同时满足家庭的个体化需求和各项家庭功能，而这是以代际不平衡为前提。沈奕斐（2009）认为当代城市家庭仍处于“后父权制时代”，整体女性的权力并没有上升，媳妇的权力是通过老人的让渡而实现的。这些研究都看到了在代际合作育儿中老人的边缘位置，他们丧失权威，在育儿上并没有多少话语权，但是他们主要是从个体化理论的角度进行解释，认为代际合作育儿是年轻人为了满足个体的需求而出现的一种啃老行为，是一种自我中心主义，是以代际不平衡为前提，是个体化时代个体为谋求自我发展而使用的一种工具（沈奕斐，2013）。 然而，中国并不存在西方意义上的个体化进程，即便在集体化和单位制时期，家庭仍是人们关注的中心和生活的寄托，遵循“家本位”的价值取向，虽然其在改革开放后受到现代市场的冲击，但是依然强劲地存在。因此，从这个意义上来说，并不存在家庭的重新嵌入，而是在新的各种制度结构因素的制约下，“再家庭化”程度进一步加深（吴小英，2016）。虽然老人来帮忙带孩子有着年老后希望儿女赡养的考虑，但是更多的是认为这是自己的责任和义务，是不求回报的，他们很多都是心甘情愿地帮助子女，为了减轻儿女负担，甘当“保姆”。为什么老人会认同于他们的这种角色，而心甘情愿地加入代际合作育儿？在中国伦理本位的价值体系下，第三代承载着家庭的希望，是实现家庭血脉延续的载体。因此，生育和抚育后代从来就不仅仅是小家庭的事，而是关乎到大家庭的整体利益，尤其关乎到家庭阶层地位的向上流动。因此，代际合作育儿并不仅仅是为了满足小家庭的需求，我们需要将整个大家庭作为分析对象，而且这个大家庭不仅仅包括父系家庭，还包括母系家庭。在本文中，我们将城市中的这种大家庭称为新三代家庭。 随着社会竞争的加剧，城市家庭再生产的成本越来越高，而家庭的延续仍然是老人的生命价值和意义所在，这客观上使得家庭资源不断向下倾斜，以此实现家庭的继替，实现子代更美好的生活。在传统与现代的角力中，亚洲家庭父代和子代的博弈促成了代际资源双向流动的新“家庭契约”，藉此因应现代化进程中个体和家庭所面临的风险与挑战（Croll，2006）。从这个意义上讲，代际之间经由新的“家庭契约”而实现了新的平衡。本文通过深入到城市家庭代际合作育儿的实践中去，探究这种由于抚育而带来的城市新三代家庭的内部组成结构及其权力关系。 本文选取北京市光明社区进行调查，该社区是在2000年入住改建的以商品楼为主的住宅小区，社区内有楼房15栋，社区总户数2690户，人口总数8070人。社区的高学历、高职称人才较多，他们中的大多数籍贯都是外省，通过求学或者就业的方式留在了北京，进而在北京成家立业。主要职业背景包括银行工作人员、高校教师、中学教师、公务员、公司白领、央企工作人员等，学历一般都在本科以上。而来帮忙带小孩的老人来自于全国各地，既有农村的也有城市的，也有北京本地的，年纪在50～79岁。调查在2018年4月～6月进行，通过参与观察与深入访谈的方式进行调查，共调查了45个案例。 二、代际合作育儿的多样化模式
