抵赖侵略历史旨在复活军国主义 49%的日本国民认为不用向亚洲国家谢罪 南京≠广岛+长崎 在全世界人民纪念反法西斯战争及抗日战争胜利50周年之际，日本新任文部大臣岛村宜伸公然否认日本侵略历史，与此同时，新一届的村山内阁中，有8位内阁成员置国际社会舆论于不顾，选择8月15日这一天以公职或私人身份参拜宣扬法西斯军国主义思想的侵华日军南京大屠杀史研究会会长、南京大学历史学系教授高兴祖先生和江苏省现代史学会副会长、江苏省社会科学院历史所副所长、副研究员孙宅巍先生。 记者：战后50年之际，日本新任文部大臣岛村宜伸公然抵赖日本侵略战争历史，作为场所──靖国神社。人们不禁要问：战争已经过去半个世纪了，日本少数人为何一再否认侵略战争历史、对法西斯军国主义思想情有独钟呢？为此，本刊记者继中央、省、市以及“美国之音”、《芝加哥论坛报》等海内外新闻媒体之后，走访了中国日本史学会常务理事《南京史志》记者，对揭露日本侵略历史尤其是南京大屠杀事件的真相，负有不可推卸的责任，能否请你们首先谈谈日本国内军国主义的动向？ 高：二战结束后，日本国内复活军国主义的思潮从未停止过，特别是自1982年文部省篡改中学教科书事件以来，几乎每隔两年甚至更短的时间便有人跳出来否认日本侵略战争历史及南京大屠杀事件，为法西斯军国主义辩护。与此同时，作为二战时期动员战争、宣扬军国主义思想的靖国神社，虽然二战结束后，盟军总部明令将它降为一般的民间神社，禁止国家公职人员参拜，但是，1975年8月15日，日本首相三木武夫以私人身份参拜靖国神社，开在职首相参拜之先河。此后每年都有大批阁僚和政府官员以公职或私人身份参拜靖国神社。1978年10月，执政党自民党又秘密地把远东国际军事法庭处死的东条英机等14名甲级战犯的牌位送入靖国神社合祀，让他们成为日本人民永远供奉的“神”。1985年，日本首相中曾根康弘干脆撕去私人身份的外衣，在靖国神社签名薄上赫然写下“内阁总理大臣中曾根康弘”字样。至今年"8·15"，又有近200名国会议员，包括8名内阁成员以或公或私的身份参拜靖国神社。靖国神社虽无“国家神社”之名。而行“国家神社”之实。日本少数人的所作所为，严重地伤害了中国人民和亚洲人民的感情，也损害了日本在国际社会的形象。 孙：日本少数人抵赖侵略历史由来已久。自1972年中日邦交正常化以来，影响较恶劣的翻案活动有：1982年7月，文部省强行修改教科书，把“侵略华北”和“全面侵略中国”等字句中的“侵略”一律改为“进攻”或“进出”，把南京大屠杀改为“占领南京”，类似的篡改不胜枚举。1984年6月，拓植大学讲师田中正明发表《“南京大屠杀”之虚构》一书，妄称南京大屠杀是中国人“虚构出来”的“无稽之谈”，指挥大屠杀的刽子手──松井石根被处死是“蒙受不白之冤”，并明目张胆地在该书后记中写上“谨以本书奉献松井石根阁下在天之灵”。1985年12月，在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆落成4个月之际，田中正明又发表了《九问南京大屠杀纪念馆》一文，为日军的血腥暴行进行辩护。1986年，文部大臣藤尾正行上任伊始，便在《文艺春秋》杂志上指责批判日教科书事件的亚洲国家，称日军在南京进行的屠杀是“为了排除抵抗”。1988年，国土厅长官奥野诚亮又为日本侵略辩解，说日本“当年并没有侵略意图”，宣称“日本一直不是一个侵略国家”，并公然否定南京大屠杀。1990年10月，日本众议员、前运输大臣石原慎太郎在美国《花花公子》杂志上发表谈话，称南京大屠杀是“中国人捏造出来的诺言”，日本国民应肃清“战后意识”。1992年，日本众议院外委会副委员长柿泽弘治称亚洲国家对日本美化侵略战争的批评是“有害的”、“是小题大作”。1994年5月3日，法务大臣永野茂门上任不久，在会见《每日新闻》报记者时，声称“把那场战争说成侵略，是错误的。……当时日本真心是解放殖民地，建立大东亚共荣圈。我认为南京大屠杀是捏造出来的。”同年8月，环境厅长官樱井新对记者称、二战期间，日本“并没有想发动侵略战争”，“不应当只认为日本坏”，“那场战争使亚洲各国独立了”。10月，通产大臣桥本龙太郎在回答议员质询时说：“日本是否针对亚洲邻国发动过侵略战争，这是一个微妙的定义上的问题”，“日本当年发动的战争是否叫做侵略战争尚存疑问”。1995年8月9日，刚刚上任的文部大臣岛村宜伸在例行的记者招待会上拒绝承认日本过去发动的战争是侵略战争，声称是不是侵略战争“是一个思想方法问题”，他还说，“世界上有各种各样的先例”，“不能只揪住日本不放”。岛村的言论发表在纪念抗战胜利50周年前夕，尤为引人瞩目。由此可见，每隔一段时间，日本总有一小撮人跳出来公然否认侵略战争历史，而且近年来周期缩短，愈演愈烈。从貌似公正的学者到国会议员，从自民党到新生党，从文部大臣到法务大臣、国土厅长官、环境厅长官，方方面面的人物都有，无外乎想从文化上、法律上全面否定侵略战争历史，尤其是想以否定南京大屠杀这一典型事件为突破口，为日本军国主义罪行辩护，达到不可告人的罪恶目的。 历史经验证明，日本少数人竭力抵赖侵略战争历史，否定南京大屠杀，其目的是要为复活军国主义制造舆论，重温“大东亚战争”、“皇军赫赫战果”的旧梦。对此，我们必须保持清醒的认识和高度的警惕。 记者：1970年12月，原西德总理勃兰特向华沙犹太人纪念碑敬献花圈时，颓然下跪；1985年5月8日，原西德总统魏茨泽克发表演说，把希特勒纳粹覆灭的日子5月8日称为德国的“解放日”，这一点已成为大多数德国人的共识。日本和德国相比，为什么相去甚远呢？ 高：一方面投降情况不同。德国投降后，被英、美、法、苏四国分区占领，除盟国法庭外，德国国内也设有法庭对纳粹战犯进行审判。今天的德国，对侵略历史毫不讳言，对战争责任勇于承担，对纳粹的复活专门立法，进行严惩。目前，德国的新纳粹都是一些年青人，他们在国内毫无市场。而日本在战后只是换了一届内阁而已。天皇还是原来的裕仁天皇，政府还是原来的政府，日本法西斯军国主义在战争结束后没有得到彻底清算。特别是美苏冷战开始后，美国从削弱日本转为扶植日本，利用日本。美国作为日本本土的占领国姑息养奸，放出大批在押的日本战犯，不仅不追究他们的罪责，而且还让他们重返政坛，成为政府中的一支重要力量。最典型的例子莫过于曾作为甲级战犯遭逮捕的岸信介，被无罪释放后，连任三届总理大臣之职。由此可见，在日本政界旧势力是何等强大。这些人执掌日本政府的大权不可能承认日本发动的那场战争是非正义的侵略战争。另一方面，日本在战败后，大量失业，人民生活相当困苦。随着日本经济的发展，日本步入了世界超级经济大国的行列，日本国内少数别有用心者如石原慎太郎之流，利用战后成长起来的日本年轻人不了解历史真相，鼓吹极端民族主义和沙文主义，企图取代美国，称霸亚洲。据日本富士电视台去年12月对日本国民的调查，认为应该对亚洲国家谢罪的人为43%，而认为不用谢罪的人则高达49%。今年6月，日本国会通过一份“总结教育、重下和平决心”的决议，只字未言“侵略”，措词含糊令亚洲各国深为不满，而日本居然有506万人和1/4的国会议员在一份旨在阻挠决议通过的请愿书上签了名。这是一种危险的倾向，应引起国际社会注意。 孙：首先，二战结束后，在美国的一手操纵下，对日本军国主义的消灭不够彻底。战犯岸信介出任日本首相，冈村宁次无罪获释就是活生生的实例。而在欧洲，只要发现有一个纳粹战犯，不管他躲在世界上的哪个角落，都要将他缉拿归案，投入监狱。纳粹战犯犹如过街老鼠，人人喊打。其次，日本历届首相未从根本上同军国主义划清界限。德国总理、总统纪念纳粹灭亡，坦诚承担德国的历史罪责，而日本首相对于侵略战争历史羞羞答答，扭扭捏捏，日本政要访华时的道歉、陪罪是远远不够的。日本作为当今世界上的一个经济大国，应有大国的风度，而所作所为，令人百思不得其解。最近发生的文部大臣岛村宜伸的言论，完全是一幕精心策划的“闹剧”。如果日本政府不制裁岛村，中国人民从情感上来讲是不能接受的。中日两国建立起来的友谊应由两国政府和人民共同维护，不应损害。再次，日本国内有一小撮右翼分子，包括政客、学术界的败类，喋喋不休地为军国主义招魂，形成日本社会的一股强大的浊流，直接影响了日本政府的决策。另外，日本不能象德国那样坦诚谢罪，承担历史责任，还与生存在岛国环境、视野狭隘有关。孤立的地理环境造成日本人以本国为中心的思维方式，只看到本国在战争中所受的伤害，念念不忘本国在战争中死去310万人，而不去认真反省给其他国家带来的更为深重的灾难。
