[中图分类号]B802 文献标识码：A 文章编号：1001-8182(2019)01-0049-09 “存在问题”与“存在的意义”，这些词乍一听来，好像跟我们没有太大的关系，也挺神秘和遥远，但实际不然。我们每一个人都是一个存在者，我们面前的手机、桌子、水杯也都是一个个存在物。“存在”这个概念和我们的日常生活，片刻不可分离。我们关于存在的观念，对存在的理解，以及对存在意义的把握，和我们的生活、工作、娱乐，密切相关。我们需要领悟每一个生命个体或存在实体究竟怎么发生，如何成长和发展。当它们遇到问题和危机时，也就是遇到“挫折”、“死亡”或“不存在”的危胁和危机时，如何去克服，闯过去，存活下来，长存下去。换句话说，我们人作为活生生的“存在物”，经常会不由自主地去发问，如何才能活得有意义，有个性和特色，不平庸，而且创造辉煌和实现卓越。这些问题，都和我们对“存在问题”本身的发问与“存在意义”的理解有着根本性的关联。 让我们从三个方面对这个问题进行思考。第一，我会从一个典型的哲学形而上学的问题讨论开始，即：为什么存在者存在而无反倒不在？这个问题如果用更浅白一点的中文来表达就是：为什么是“存有”而非“没有”？对这个哲学问题的理解和回答，涉及我们人类的整个看待世界角度和做事情的方式。应该说，我们人类的全部存在和生存意义，自古至今，都不断被“锚定”在不同的“存在”层面上。这些个层面，用哲学的话说，可能是所谓“客观存在者”的层面，可能是所谓“主体自我”的层面，也可能是“存在本身”的层面，而对这些不同的层面显现和拓展，不仅反映了我们人类哲学思想的变化和历史进展的过程与层次，也决定着我们当下每个个体存在的眼界和自由的生存境域。因此，对这些个不同的存在层面及其关系的思考，与我们要讨论的另一个话题，即“创新性思维”，紧密相连。 第二，我会试着去追溯马丁·海德格尔关于存在问题的哲学思考和历史渊源。海德格尔的思想，在很多人眼中，是今天形形色色的后现代哲学思想和思潮的一个先声和源头。他的思想，加上他在政治生活和个人生活中的种种“失误”甚至“劣行”，今天仍然遭到不少人的反感、非议和批评。作为哲学家和思想者，他常常被认为是一个“破坏者”和“搅局者”。我在此并不想为他的“劣行”辩护，而只是要在思想层面提醒大家，一方面，哲学的本性原来就是“不安本分”和“不合时宜”。当年的苏格拉底与后来的笛卡尔，甚至耶稣基督，在成为“主流”之前，都曾经是“搅局者”和“异端”。正因如此，也许从另一方面来看，海德格尔或可被视为是未来或者正在到来的新时代的一位“先知”。 第三，我将在前面两个话题的基础上进一步讨论“哲学”与“创新”之间的关系。我会用一些科学和技术创新的实例来帮助说明这一点。例如，大家都知道创立苹果电脑公司的乔布斯是一个创新者，他也是一个非常成功的企业家。苹果智能手机的出现，或者说它的“出现”和“存在”正在改变，而且还将继续改变我们今天每一个人的行为方式和生存方式。现在很多人从各个方面来研究“苹果”之“存在”的“秘密”，但似乎很少有人注意到乔布斯的哲学背景。乔布斯曾经有一句名言：我愿用我全部科技换取和苏格拉底相处的一个下午。哲学家苏格拉底在乔布斯的心目中，地位是非常高的。我们来看一看，我们现在所谈的这样一个关于哲学、关于“存在之意义”的话题，和我们的创新性的思维和生活可能会是个怎样的关系？ 一、哲学的一个本性在于“非同寻常”或“不合时宜” 首先让我们从一个特别正宗的哲学命题开始。通常人们看这个命题就会犯晕：为什么是存在物存在而无反倒不在？这个问题据说是德国哲学家莱布尼茨提出来的，他为什么提这样的问题？对于哲学家来说，存在或存在物，或者我们的世界上存在着的各种各样的事物，它们的存在究竟是怎么一回事情呢？哲学所要探讨的最根本的问题无非就是：这些存在物是否真的存在？它们如何以及以怎样的方式去存在？而存在本身的意义有是什么？大到日月星辰、山川河流，小到我们每一个个人，每一个原子、粒子，都是一种存在。不过，哲学家要问的不仅仅是这个或那个存在物的存在，而是要问存在是怎么回事。这个或者那个具体的存在物怎么就“在”成了这个或那个样子，而非不是这个或那个样子？对一般人而言，这个问题很“烧脑”，很抽象，似乎也很遥远和无趣。 哲学家们是怎么来谈这个问题的呢？首先我想提两段海德格尔的说辞。海德格尔首先说：进行哲学活动或者哲思活动意味着去追问，“究竟为什么存在者存在而无反倒不在？”这句话也可以用另一种方式去发问，那就是：怎么这个存在者就存在了，而不是不存在？或者，怎么这个存在者是以这样的方式存在，而不是以不是这个样子的方式存在？ 比如说，我们讲阿里巴巴或苹果手机。大家都知道，苹果或者阿里巴巴这些个公司有某种特别的存在方式或存在模式。但怎么阿里巴巴是这样存在着，而不是那样或别样存在着呢？或者为什么苹果手机是这样的存在，而不是那样的存在呢？是乔布斯或马云一类的天才或者“鬼才”们从一开始就“设计”好了的吗？我们知道，他们都曾经坦承过“不是”。那么，“阿里”或“苹果”这些存在的真正机制，或它们存在的“根据”在什么地方呢？或者说，一个“真”人，一个“英雄”，一个有个性的个体，他怎么就是这样的存在，而不是别样的存在？他为什么就不按一般“常人”的样子去存在呢？哲学家们追问这个问题。
