一、《重广草木虫鱼杂咏诗集》在历代之著录 宋家求仁、龙溪所编的《重广草木虫鱼杂咏诗集》(以下简称《诗集》)是一部宋人所编的唐宋诗专题总集①，《宋史·艺文志》最早著录： 家求仁《名贤杂咏》五十卷，又《草木虫鱼诗》六十八卷。(元脱脱等《宋史》卷二○九，中华书局1977年版，第16册，第5401页) 然对其内容并未详细介绍，且宋本已经亡佚，原貌已不得其详。此书在明成化年间又再次刊刻，但卷帙从六十八卷变为了十八卷，明高儒所编《百川书志》卷一九“总集类”著录： 《增广草木虫鱼杂咏诗集》十八卷，宋眉山家求人(当作“仁”)直夫编集唐宋人诗。凡咏物者长编短章细大不遗，效宋宣献公《岁时杂咏》之例。编中草木鸟兽之名，有出《三百五篇》之外者，可助多识。乾道中龙溪增广之。(冯惠民、李万健等选编《明代书目题跋丛刊》，书目文献出版社1994年版，下册，第1345页) 《百川书志》对此书的记载比较详细，信息也比较丰富，高儒应是见过明刊本原书的。此书的卷数，从《宋史》著录的“六十八卷”变为《百川书志》中的“十八卷”，与日本现存的钞本卷帙一致，而且日藏本目录卷一八后，明确标“终”字，可见明代此书已经仅有十八卷，其余五十卷已经亡佚。《百川书志》又著录是书所编为“唐宋人诗”，应是承袭编者家求仁序中之语，而现存明刊本、日本钞本皆仅有唐人之诗，并无宋人之诗，则至明代时，是书所选的宋人之诗已经亡佚。结合《宋史·艺文志》的著录来看，该书所选宋人之诗为五十卷。《百川书志》又注明，此书所选为“咏物”诗，与现存文本一致。又云，此书在体例上是效仿宋绶所编的《岁时杂咏》，只不过《岁时杂咏》咏的是节气时令，而《诗集》咏的是草木虫鱼等动植物，而且《诗集》所咏之物还有《诗经》所未咏者。“可助多识”回应的是孔子所言的读《诗经》可“多识于草木鸟兽之名”(《论语·阳货》)之语。 傅增湘《藏园群书经眼录》卷一七则著录此书的残本： 重广草木虫鱼杂咏诗集□卷残本存十卷宋元间刊本，十行二十一字，黑口，四周双栏。存卷六、七、十一、十二、十三、十四、十五、十六、十七、十八，共十卷。钤有“朱彝尊印”(白)、“竹垞老人”(朱)两印。(己巳五月阅。)(傅增湘《藏园群书经眼录》，中华书局1983年版，第1487页) 此残本为刻本，傅先生将其定为“宋元间刊本”。傅先生所见之残本现藏于中国国家图书馆，不过《中国古籍善本书目》已将其著录为明刊本。笔者认为，《中国古籍善本书目》的著录是正确的，“宋元间刊本”实误。中国国家图书馆藏本原为清代学者朱彝尊藏书，但已为残本，而在日本关西大学图书馆、日本国立公文书馆内阁文库中还藏有两部完整的明刊本十八卷钞本。 二、日藏《重广草木虫鱼杂咏诗集》钞本的基本情况 日本所藏的两种钞本，一为关西大学图书馆藏室町时代末期钞本(以下简称“关大本”)，一为内阁文库藏江户时代钞本(以下简称“内阁本”)。关大本两册，有“小汀氏藏书”“村野藏书”之印，卷首贴有浮签云：“足利时代写，元装。”可见是室町时代钞本，1946年入藏关西大学。内阁本亦为两册，原为昌平坂学问所藏书，书首钤有“书籍馆印”“浅草文库”“日本政府图书”三枚朱文印。第一册卷八、第二册卷一八尾页，皆有“昌平坂学问所”之墨印，及红色“享和癸亥”字样。享和癸亥，即享和三年(1803)。第一册卷八末页有“文化元年甲子三月望佐父理希亮、乾无必校”墨书，第二册卷一八末页有“文化纪元春二月下浣加藤维藩校”墨书②。文化元年，即公元1804年。可见，此书在享和三年入藏昌平坂学问所，文化元年又对其进行了校勘。 关大本和内阁本皆据明刻本抄出，两者抄写内容基本相同，但前者较后者抄写时间为早，故保存了更多的信息，特别是关大本末尾有内阁本所无的是书刊刻者吴恒的跋。日本钞本前有明成化十八年(1482)赐进士出身前奉政大夫修正庶尹尚书户部郎中江阴卞荣序、宋家求仁原序、龙溪原序，后有十八卷目录，末有奉政大夫直隶常州府同知四明吴恒之跋③。非常庆幸日本钞本保存了这些序跋，其中透露的信息，对于还原此书在明代的流传与刊刻有极大的帮助作用。卞荣《增广草木虫鱼杂咏序》云： 予常之别驾四明吴公廷用，迩者获见《草木虫鱼杂咏》录本二编于晋陵儒士朱
易之家塾。既为正其字之讹者，复锓梓，用广其传，属余叙之。夫诗莫圣于杜少陵也，予观其咏物诸篇，往往寓忠君爱国、闵时忧世之意于其间，盖有关于风教不浅浅矣。咏草木如甘菊，若苦竹，若种莴苣，若海棕，若桃树，若《古柏行》之类；咏虫鱼若双燕，若百舌，若黄鱼，若白小，若《打鱼歌》之类是也。自唐以后，诗家非一，而亦有假物寓意，可以兴观群怨，有关风教，仿佛于少陵者，盖不徒嘲弄风月，流连光景而已。然则家直夫之所编，龙溪之所增广，而吾贤别驾之为之锓梓，将垂于永永，其嘉惠后学之心，何其至哉!予无似，亦尝有志于学诗，幸得新编，开卷有益，是亦别驾之教我也。因乐而书之。 成化十八年龙集壬寅春三月清明日
