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孙犁手札 孙犁与康濯的交谊很深，孙犁《曲终集》中《悼康濯》有具体的记载和描述，可以参阅。孙犁与康濯通信频繁，内容丰富，尤其是二十世纪四十、五十年代，据说有二百多封(刘宗武《芸斋书简续编序》)，《芸斋书简》《芸斋书简续编》以及《孙犁全集》《孙犁文集》中所录大量孙犁致康濯信札，《陋巷集》中则不仅收录1946至1948年孙犁致康濯书信十多封，并且附上了康濯的注释，对于研究他们创作颇有价值。而康濯写孙犁的，存世稀少，个中原委，孙犁说得很明白：“‘文革’以前，我写给他的很多信件，他都保存着，虽然被抄去，后来发还，还是洋洋大观。而他写给我的那两大捆信，因为不断抄家，孩子们都给烧了，当时我并不知道。”另《老荒集》中《书信》一文说“我向来也不大保存朋友们的来信，但在文化大革命以前，曾在书柜里保存康濯同志的来信，有两大捆，约二百余封。文化大革命期间，接连不断地抄家，小女儿竟把这些信件烧毁了……而我写给他的信，被抄走，又送了回来，虽略有损失，听说还有一百多封。这可以说是迄今保存的我的书信的大宗了”。但遗珠之恨，在在皆有。我这里从私家藏手中裒辑到孙犁致康濯书信5封，为现有孙犁作品集失收，大致写于1950年代，书体用行草，经过辨析考证，按照时间前后，整理释读如下： 濯兄： 七日信收到，弟前发一信，想收到了的。近日心绪很坏，肝火很大，已向报社提出，坚决回乡去写作。但报社不见允，闷愤之余，成一恋爱故事，约有我平常作品两篇长短。 近读高尔基作家回忆录及契诃夫通信集，心中颇有领悟似的，至于是什么领悟，一时还总结不出，其中一点明确出来：就是回乡下。 关于弟小说集，兄提出之编排法，至善至、当，弟毫无不同意见，批准日可! 《看护》一篇已统去，想已收到，《秋千》及《钟》，弟手头无有，望兄向厂民①借一借吧。 八万字，倒不少，总算超过六万字了。弟近颇有兴于中学讲演，在津市已成为一专家，各校学生会，纷纷电约函请，颇有应接不暇之概，下星期一到耀华讲演，题为“介绍康濯的小说”。你先不要大吃一惊，这只是我写文章的一种准备，一举两得的办法。我很希望你能从这本小说集《采蒲台》的目标上，告诉我你喜欢那一篇，不喜欢那一篇，好吗？ 八日午后一时半 按：1950年孙犁写给康濯一封书信中有“长信收到，兹寄上《看护》一篇，望能编入小说集”“弟已决定到河北农村，已在此间组织部提出函请，我想是没有问题的”②，而信札注明具体写作日期为1950年6月6日，此信云“七日信收到，弟前发一信，想收到了的”，此信为孙犁答复康濯编选自己作品的意见，当写于1950年6月8日，由此可见孙、康二人书信往来频繁，而且迅疾。另小说集《采蒲台》当年由三联书店出版。 康濯兄： 来信收到，下乡事仍不明结果，我是下定决心的。 前天到耀华学校讲演，我给他们介绍了《我的两家房东》《亲家》《一个知识分子下乡的故事》，男女孩子们听来还有兴趣，只是我讲的很快，他们记不下。通过介绍，我又给他们谈了些生活、政治锻炼和语言的问题。和那些少年们在一起，能净化我们的思想，他们都很热情，当那些穿着全身洁白的衣服的少男少女们围绕在我的身边，我颇有飘飘欲飞之感。但也证明我们的作品，他们并不熟悉，他们只知道一两个作家，那是因为嘈(活)动了的缘故。所以，介绍工作是要加强的。 关于短篇集，根据我兄观察，可决定抽出那些，我一时提不出，这一来是溺爱之情，另一面这几天我心情并不冷静。 弟 孙犁 六、十三 按：这封信与上一封信内涵衔接，当写于1950年6月13日。信中所云“短篇集”即《采蒲台》。 康濯兄： 来信拜读，你的小说，据我社同志反映，写的不错，主要是材料和思想都超于一般水平的完整。另有一同志说地洞里应该是暖和的，不该说凉。我想美国人一定是夏天钻的，冬暖夏凉，原作是有道理的，这不过是个小问题。 旧年不一定去京了，原因是因家母有病，内人已返里，留下两个小孩，搅得我夜晚出门都不便。给萧③的作品，的确太少，俟《荷花淀》解决，还是一并印吧，先放着吧。此外大事，则为《风云初记》，上周奋力成四节，偶成一个局面，好像可以作为一部结束似的。自然，近来我颇具野心，拟把这书连续写下去，一直写到延安归来之时。而第一部就叫《风云初记》，共廿四节。过年后发表后寄上，如你觉得可以出书了，就先印一本，如认为不可以，我就再加上几节，反正我是在接着写的。 弟此书恐于兄之谬加鼓励外难得好评，因非流行式样也。然弟不无自信，认为并非一时热闹之作，颇有传之其人，证之历史的愤激之情，亦文人之通病。但没有这股劲，也就难以执笔了，故近来既不以流行式的批评稍馁己志，亦不为诸闺秀之喝采，而略显飘飘，沉着应战，老兄之言甚是。
