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本文旨在研究由新信息技术（IT）驱动的社会转型模式。不同于诸如技术决定论或社会决定论这样的传统单向视角，本文所采用的SST（技术的社会研究）方法，考虑到了技术子系统与社会子系统之间的相互作用。虽然可以用不同的方式对信息技术的社会影响进行分析，但从结构、制度、文化和心理四个关键方面进行分析更为合适。在这里，结构和心理方面分别代表宏观和微观维度，而制度和文化方面则分别代表功能和象征维度。此外，结构/制度和文化/心理方面分别代表客观和主观维度，而结构/文化和制度—心理方面则分别代表语境和文本维度。在这种分类框架的基础之上，可以明确网络社会、弹性社会、赛博社会和自我导向的社会四种社会类型。然后，在“异位社会”这一首要的覆盖性概念之下，正在进行的技术社会型构（TSF）的特征和机理获得了深度考察。此外，本文还从复杂系统范式的视角探讨了新兴技术社会型构的发展前景。这种新技术社会型构将是一种典型的耗散系统，该系统利用自组织力量来提升一种内部复杂性，使其达到与均衡状态完全不同的超稳定状态之中。它将具有网格社会的结构，错综复杂，经纬交织；或者“根茎社会”的形状，扩张更为随机，不可预定。此外，它可能会成为一个信息自由流通的“流动社会”。这种基于IT的新技术社会型构可能在发展过程中会遇到两个严重的问题。第一个是复杂性陷阱，秩序不会从混乱中自动建立。相反，混乱会加剧，可能会导致无法挽回的灾难。第二个是实质性陷阱，也就是人性、伦理和美学的脆弱性等问题。为了提高在高科技社会中应对这些问题的能力，有必要将基于机械世界观的“现代知识范式”替换为“新知识范式”，以适应一个更加复杂的新社会环境。
（一）结构：网络社会 信息技术的结构性影响是构成网络社会的物质基础，其构成要素彼此间紧密联系。作为个体性元素的点或节点的特征并不是由其自身所具有的独特属性所决定，而是由其在网络中所处的位置所决定的（Barabasi，2002）。随着新社交媒介的普及，连通性成为决定个体元素间链接的重要方式。结果，社会正在从以节点为中心的社会转变为以链接为中心的社会，正如目前流行词所说的“链接或死亡”。 网络社会的要素并非牢固链接的，相反，它们彼此间松散连通，相互影响，这使社会流动起来。相应地，要素所感知的生活世界迅速流变，他们认为这不是“静止的空间”，而是“流动的空间”，并且产生一种流动的状态，在这种状态之下脱域随时都有可能发生（Harvey，1989；Castells，1989）。 （二）制度：弹性社会 日益增强的连通性不只适用于要素之间的结构性关系，它还提高了互动密度，弱化了既存的制度边界，促进了“制度体”之间的交换，这一过程集中体现了交汇与融合的特征，可以促进至今还被认为是相互对立的“制度体”和谐共存（Baudrillard，1983），它可以从edutainment，prosumer，faction，culduct和cyborg等合成词中被分辨出来。 结果，随着社会异质性的增强，创造了更加多元化和多元文化共存的环境，在这种环境里各种观念、规范和价值观共存。然而，增加机会或选择并不一定总是会有出现积极的效果，有时可能还会加剧社会中的不确定性，削弱社会责任或公民道德（Robin and Webster，1999）。 （三）文化：网络社会 无形符号的力量在以先进的信息和通信技术作为媒介的虚拟空间中无处不在。当这些力量蔓延到线下领域以及网络空间的行为模式在整个社会中盛行时，网络社会就形成了（Jones，1997）。 这一点可以从如下事实获得明证：印象管理对外表的重视甚于对本质的重视，而情绪工作在当今社会也日益被广为传播（Goffman，1959；Hochschild，1983）。 （四）内心：自我导向社会 据里斯曼（D.Riesman）所说，一个自主的人与一个以他人为导向的人完全相反，一个自主的人出生于一个高度个体化的社会，这样的社会要求个体规划自己的生活。 有学者（Beck&Beck-Gernsheim，2002）将这种趋势与17、18世纪西方社会的个体化趋势区分开来，认为今天2.0版本的个体化最大化了个人自主性或自发性，使得诸如结婚、离婚、生育和工作等一切事务都成为主观选择的事务。这种内在变化往往导致身份认同的诉求，最终不断产生新形式的社会冲突，这被称为认知斗争（Honneth，2001；Fraser & Honneth，2003）。 三、异位社会的到来 （一）信息技术和社会基础设施的变化 随着计算机辅助通信技术的普及，探究信息技术扩散的社会意义已经成为一个研究热潮。关于社区可能缺失的问题，许多研究人员预测到了网络社区的出现，即通过电子通讯媒介建立的网络社区的出现（Rheingold，1993；Smith & Kollock，1999）。然而，他们主要偏向于乌托邦式的技术决定论，而未能把握复杂动力机制的核心。 为了克服这种局限性，有必要去考察以相互渗透原则为基础的社会秩序的根本性变化，这种社会秩序由技术系统和社会系统之间的相互作用而产生（Münch，1984）。更具体地说，应该考虑到：（1）变动中的社会结构和文化作为社会环境的普遍性和虚拟性；（2）与社会结构和制度紧密相关的社会组织的多样性和选择性；（3）社会关系的表面性和短暂性；（4）以自我认同和自我实现为特征的社会心理。只有考虑到这些次级结构的社会转型，才有可能解释新社会秩序的本质。
